第五章 复明运动 附钱氏家难006（第3页）

冬在闽娶戴氏。

年谱后附录黄仲友定文东井文钞「书鲒埼亭集徐暗公传后」云：

戴氏者，从亡总兵戴某女也。与暗公善，谓暗公文弱，风涛戎马，难以自全，而其女有文武才，以妻暗公。戴戎装握刀上阵，艰危奔走，卒赖其力以免。暗公卒于潮，戴上书州守，乞负骨归葬，许之。乃与其仲子永贞扶榇归松江，与暗公前妻姚，同志相守以死。至今松江人传其戎服遗像。

寅恪案，暗公之诗似讥当日复明舟师偏裨携带眷属，致妨军事之进行者。但复据黄氏所记暗公后室戴夫人事，则知当时海上复明诸军，实有能戎装握刀上阵之女性，故牧斋诗自注中之阮姑娘乃女子，而非阮骏之托名，更得一旁证矣。又牧斋诗自注引文氏书语，此书疑是永历九年即顺治十二年乙未由朱全古转致者。姚氏封号，似以温书作「仁武」者为是。若「神武」，则恐因吴音相近致讹也。至金氏牧斋年谱谓「定国退师，先生仍事联络，其志弥苦已」，所言甚是。顾氏所谓「定国师还，于是一意学佛，殚心教典，凡十年而卒」，则殊与事实不符。云美非不知牧斋在定国师还以后之复明活动，但不欲显言之，恐招致不便耳。

顺治十一年甲午牧斋集中有二作品与马进宝有关，亦即与复明之活动有关也。牧斋外集拾「马总戎四十寿序」略云：

大元戎马公专征秉钺，开府婺州者七载余，而春秋方四十。四月十有三日，为悬弧之辰。予以衰老辱知于公，礼之以函丈，申之以盟好，其能不敍次一言，以效封人之祝。

寅恪案，清史列传贰和硕端重亲王博洛传云：

［顺治三年］六月围金华，七月克之。

及同书捌拾马逢知传云：

［顺治］三年从端重亲王博洛南征，克金华，即令镇守。

故牧斋谓马氏「开府婺州者，七载余」，应指自顺治三年七月至十一年四月而言也。有学集伍绛云余烬集下「伏波弄璋歌」六首，其五云：

龙旗交曳矢频悬。绣褓金盆笑胁骈。百福千祥铭汉字，浴儿仍用五铢钱。

其六云：

充闾佳气溢长筵。孔释分明抱送年。授记不须寻宝志，老夫摩顶是彭篯。

寅恪案，依「摸顶」句，可知马进宝生子，牧斋亲往金华致贺。其时间当在甲午秋间，观此歌前第陆题为「甲午春观吴园次怀人诗卷」及同书壹柒「季沧苇诗序」云「甲午中秋余过兰江」句可证。又此歌前第贰题为「武陵观棋六绝句」，其第壹首有「初桐清露又前期」句，其第陆首有「太白芒寒秋气澄」句，是牧斋此次往金华，秋间经过杭州之一旁证也。牧斋「五铢钱」句，复明之意甚显，遵王不敢注一字。检后汉书列传壹肆马援传云：

初援在陇西，上书言，宜如旧铸五铢钱。事下三府，三府奏以为未可许，事遂寝。及援还，从公府求得前奏难十余条，乃随牒解释，更具表言，帝从之。

则牧斋之诗，不仅表示复明之微旨，实亦采用马文渊故事也。但马氏虽「爱结纳名流」，实不通文墨，牧斋之深意，彼自不能了解也。（参阮葵生茶余客话捌「马进宝」条。）复次，有学集诗注伍顺治十一年甲午，十二年乙未，两年所赋之诗，与苏州有关者甚多。如「甲午十月二十夜宿假我堂，梦谒吴相伍君，延坐前席，享以鱼羹，感而有述」「［叶］圣野［襄］携伎夜饮绿水园，戏题四绝句」「冬夜假我堂文宴诗，有序」「归自吴门，［袁］重其复来征诗。小至日止宿剧谈，喜而有作」「甲午仲冬六日吴门舟中，饮罢放歌，为朱生维章六十称寿」「虎邱舟中戏为张五穉昭题扇，得绝句八首。穉昭少年未娶，不肯席帽北游，故诗及之」「乙未秋日许更生扶侍太公邀侯月鹭翁于止路安卿登高莫厘峰口占二首」（寅恪案，此题可参牧斋外集柒「翁季霖诗序」。）「游东山雨花台，次许起文韵」「路易公安卿置酒包山官舍即席有作二首」等题，可为例证。夫牧斋家居常熟，苏州乃省会所在，其往来经过，原不足怪。但牧斋此两年间复明之活动正在暗中进行，其频繁往来于常熟苏州，终不能使人无疑。前引广阳杂记谓郑成功设有商店于苏州。在顺治十三年七月黄梧降清以前，尚未被清廷觉察。牧斋之屡游苏州，或与通海之举动有关。若更取与路安卿有关之两题四律证之，益为明显矣。兹录「路易公（寅恪案，涵芬楼本亦作「易公」疑「易」乃「长」字之误。）安卿置酒包山官舍，即席有作。二首」于下。

其一云：

绿酒红灯簇纸屏。临觞三叹话晨星。刊章一老余头白，抗疏千秋托汗青。龙起苍梧怀羽翼，鹤归华表伫仪型。撑肠磈礧须申写，放筋扪胸拉汝听。

「怀羽翼」下，遵王注云：

唐王以违禁越奏，锢凤阳高墙。崇祯癸未路公总漕莅任，谒凤阳祖陵。怆然念天潢子孙，赒以银米。国变后，文贞护之出。至南中。乙酉郑鸿逵奉唐王入闽，七月即于福州。下诏求公。曰，振飞于有旧恩，今携家苏之洞庭山，有能为致之者，官五品，赏千金。公偕次子泽浓，间行入关。十一月诣，拜太子太保，吏部尚书，兼兵部尚书，文渊阁大学士。泽浓改名太平，官职方司员外郎。丙戌三月延平，公居守建宁。八月仙霞关陷，苍皇西，公视师安关，公趋赴延平，与相失，航海走广州。广州复陷，依国姓于厦门。戊子六月端州，手召公。公力疾赴命，道卒于顺德。赠左柱国特进光禄大夫太傅，谥文贞。荫一子中书舍人。

其二云：

霜髩飘萧念旧恩。郎君东阁重相存。饥来美馔忘偏劝，乱去清歌记旅魂。故国湖山禾黍日，秋风宾客孟尝门。灯前战垒分吴越，范蠡船头好共论。

小腆纪传贰肆路振飞传略云：

路振飞字见白，曲周人。天启乙丑进士，除泾阳知县。崇祯初，征授御史。寻出按福建。海贼刘香者，数勾红夷入犯，悬千金激励将士，于是郑芝龙等破之。八年巡按苏松。常熟奸民张汉儒讦乡官钱谦益瞿式耜贪状，［温］体仁主之，坐振飞以失纠，拟旨令自陈，乃白谦益式耜无罪，而语刺体仁。体仁益恚，激帝怒，谪河南按察司检校。

寅恪案，牧斋诗题中之「路长公」即指见白长子泽溥而言。徐嘉顾亭林先生诗笺注伍「赠路舍人泽溥」云：

东山峙太湖，昔日军所次。奉母居其中，以待天下事。

则泽溥之久居太湖东山，不归曲周故里之心事，为亭林一语道破矣。见白以袒护钱瞿谪官，牧斋赋诗，感念旧情，溢于言表，自是应尔。但此时牧斋之与路氏兄弟往来，恐不仅怀旧之意，实兼有政治活动。盖路氏父子与郑芝龙鸿逵成功兄弟父子关系密切，牧斋尺牍上「与侯月鹭」四通，其第贰通略云：

客秋至今，一往况味，如魔如病，口不能言。手教津津，一笔描尽。河上之歌，同病相怜，非个中人，那能委悉如此。桑榆之收，良有厚望。拊髀叹息，知有同心。太夫人不朽之托，已承尊命，敢复固辞？（寅恪案，今涵芬楼有学集补载「侯母田太夫人墓志铭」，殊多删削，盖有所避忌也。）期以长夏了此功课，并路文贞神道碑次第具藳。安卿昆仲烦为致声。

其第肆通（寅恪案，此通与牧斋外集贰贰与路（自注：「名泽溥」）书文字全同。）略云：

文贞公墓隧之碑，伏承尊委，不辞固陋，谨草勒辄简呈上。切念时世改迁，物情人事，未免多所触忤。不肖老矣，头童齿豁，一无建树，惟此三寸柔翰，忝窃载笔，不用此表扬忠正，指斥奸回，定公案于一时，征信史于后世，依违首鼠，模棱两端，无论非所以报称知己，取信汗青，其如此中耿耿者何哉？谨用古人阳秋之法，据事直书。

等札，可供参证。诸书记载路氏父子事甚多，以遵王注关涉振飞事较详，故附录之。（归庄集柒路中书家传及同书捌路文贞公行状两文亦皆详实，可供参证。）惟不悉钱曾所据为何种资料，若谓出于牧斋所撰路文贞公神道碑，则恐未当。盖见白三子长泽溥，字安卿，号苏生又作苏生。次泽淳，字闻符。少泽浓，字吾征，唐王赐名太平，牧斋似不应误以泽浓为次子也。数百年来记载路氏兄弟诸书，殊多混淆舛譌。此点可详闵尔昌碑传集补叁伍归庄撰「路中书［泽淳］家传」中所附闵氏自撰「书顾亭林广师后」一文，并李桓耆献类征叁捌壹金德嘉代某撰「路泽浓墓志铭」等，兹不赘辨。又金氏牧斋年谱己亥条云：「冬为路文贞公神道碑。」未知金氏何所依据。但牧斋致侯性尺牍第贰通「客秋」之语，当指顺治十六年己亥秋间郑延平攻南京失败之事。然则路碑之作成，应在顺治十七年庚子也。俟考。复次，有学集诗注陆「赠侯商邱若孩四首」其一云：

残灯顾影见蹉跎。十五年来小劫过。曾捧赤符回日月，遂刑白马誓山河。闲门菜圃英雄少，朝日瓜畴宾客多。挂壁龙渊慙绣澁，为君斫地一哀歌。

其二云：

三十登坛鼓角喧。短衣结束署监门。吹箫伍员求新侣，对酒曹公念旧恩。五岭蒙茸余剩发，九疑绵亘误招魂。与君赢得头颅在，话到惊心手共扪。

其三云：