董仲舒年谱简编（第3页）

公元前144年，景帝中六年

公元前143年，景帝后元年

令士赀算四得官。

公元前142年，景帝后二年

公元前141年，景帝后三年

《汉书·五行志》云：“景、武之世，董仲舒治《公羊春秋》，始推阴阳，为儒者宗。”

公元前140年，汉武帝建元元年

冬十月，诏丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、诸侯相举贤良方正直言极谏之士。丞相卫绾奏：所举贤良或治申、商、韩非、苏秦、张仪之言，乱国政，请皆罢。奏可。

董仲舒以天人三策对，出为江都相。班固对董仲舒的策文评价道：“说言访对，为世纯儒。”

议立明堂。遣使者安车蒲轮，束帛加璧，征鲁申公。

司马迁在太史公《自序》中说：“自孔子卒，京师莫崇庠序。唯建元、元狩之间，文辞粲如也。”知儒学在汉武帝的支持下获得了极大的发展。

王一林《通鉴答问》四云：“武帝虽因仲舒之对，兴学校之官，然而皇建有极，是彝是训，以尽君师之责者，帝未之知也。倘能以仲舒为三公，俾之师保万民，用申公、辕固生为太常，以明师道于朝廷，则四方风动，化行俗美，汉其三代矣。惜也，帝不用仲舒之真儒，而劝学之议，乃发于公孙弘。帝之好儒，其叶公之好龙与？”又云：“诸侯相之疏远，不若中朝臣之亲近。”

公元前139年，武帝建元二年

《盐铁论·褒贤篇》说：“赵绾、王臧之徒，以儒术擢为上卿。”

御史大夫赵绾坐请毋奏事太皇太后。

窦太后治黄老言，不好儒术，非薄《五经》，以事下赵绾、王臧狱。赵、王皆自杀，丞相窦婴、太尉田蚡免。

初置茂陵邑。

董仲舒在江都相任内的情况，据《史记》本传说：“以《春秋》灾异之变，推阴阳所以错行。故求雨闭诸阳，纵诸阴，其止雨反是。行之一国，未尝不得其欲。”《春秋繁露》中有《求雨止雨》及言阴阳、五行诸篇，皆应作于董仲舒任江都相之时。

公元前138年，武帝建元三年

春，河水溢于平原，大饥，人相食。

公元前137年，武帝建元四年

公元前136年，武帝建元五年

置《五经》博士。

公元前135年，武帝建元六年

春二月，辽东高庙灾。夏四月，高园便殿火。上素服五日。

《汉书·董仲舒传》：“先是辽东高庙、长陵高园殿灾。仲舒居家推说其意，草稿未上，主父偃候仲舒，私见，嫉之，窃其书而奏焉。……于是下仲舒吏，当死，诏赦之。仲舒遂不敢复言灾异。”书见《汉书·五行志》。

《史记·主父偃传》说，主父偃因揭发董仲舒有功，受宠。“大臣皆畏其口，赂遗累千金。”《汉书·刘向传》引韩说曰：“董仲舒坐私为灾异书，主父偃取奏之，下吏，罪至不道，幸蒙不诛，复为中大夫、胶西相，以老病免归。汉有所欲兴，尝有诏问。仲舒为世儒宗，定议有益天下。”

洪迈云：“以武帝之嗜杀，临御方数岁，可与为善。庙殿之灾，岂无他说，仲舒首劝其杀骨肉大臣，与平生学术大为乖刺。驯至淮南、衡山二狱，死者数万人。然则下吏几死，非不幸也。”

苏舆《董子年表》说：“案：仲舒此书，因时之论。使武帝早从其言，何至兴彼大狱。仲舒学术尚仁，而有时主刑，所以为大儒也。洪（迈）论失之。”

五月，窦太后崩。

通夜郎。

公元前134年，汉武帝元光元年

《西京杂记》五：七月，京师雹。鲍敞问仲舒：“雹何物？”仲舒答之。

冬十一月，令郡国举孝廉各一人。

《史记·主父偃传》：“孝武元光中，（主父偃）以为诸侯莫足游者，乃西入关见卫将军。卫将军数言上，上不召。资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。”是时赵人徐乐、齐人严安俱上书言世务，各一事。书奏天子，天子召见三人，谓曰：“公等皆安在？何相见之晚也？”于是乃拜主父偃、徐乐、严安为郎中。主父偃数见，上疏言事，诏拜偃为谒者，迁为中大夫。一岁中四迁偃。严安上书曰：今欲招南夷，朝夜郎，……建城邑，深入匈奴，燔其茏城。议者美之。此人臣之利也，非天下之长策也。

夏五月，复征贤良对策。于是董仲舒、公孙弘等出焉。