一春秋在汉代以前的基本情况02（第2页）

北宫子。《公羊传》哀公四年传文引“子北宫子曰”，当为《公羊》学者。

鲁子。《公羊传》引鲁子之言颇多，详见庄公三年、二十三年，僖公五年、十九年、二十四年、二十八年传文。

高子。《公羊传》文公四年传文引高子之言。

女子。《公羊传》闵公元年引“子女子”之言。

荀子。荀子名况字卿，战国末赵人。曾游学于齐，“三为祭酒”[104]，后客居楚之兰陵。“荀卿之学，出于孔氏，而尤有功于诸经”。[105]儒家经典，盖均经荀子传授。于《春秋》经传，其传授之迹，亦历历可考。于《左传》，《释文序录》说：“左丘明作传以授曾申。申传卫人吴起，起传其子期。期传楚人铎椒。椒传赵人虞卿。卿传同郡荀卿。”于《谷梁传》，《汉书·儒林传》说：“瑕丘江公受《谷梁春秋》及《诗》于鲁申公。”杨士勋《春秋谷梁传疏》范宁《序》题下曰：“谷梁传孙卿，孙卿传鲁人申公，申公传博士江翁。”而事实上鲁申公为荀卿再传弟子，则《谷梁春秋》亦荀子所传。

吴起。曾传曾申与子夏《左传》。姚鼐《左传补注序》：“自左丘明作《传》以授曾申，申传吴起，起传其子期，期传楚人铎椒，椒传赵人虞卿，虞卿传荀卿。”《汉书·儒林传》说子夏晚年居西河时，“田子方、段干木、吴起、禽滑厘之属，皆受业于子夏之伦，为王者师。”吴起从子夏那里学到什么，这里没有说，然而吴起所传《左氏传》或许也曾得之于子夏。

[1]朱维铮编：《周予同经学史论著选集》第5页，上海人民出版社1983年。

[2]见《宋史·王安石传》。也有人认为这是宋代反对变法者诬蔑王安石之词，详见清蔡上翔《王荆公年谱考略》卷十一。但无论如何，有人认为《春秋》是“断烂朝报”则是事实。

[3]《孝经纬·钩命决》。

[4]《孟子·滕文公下》引孔子曰。

[5]何休在《公羊解诂》哀公十四年“拨乱世，反诸正，莫近诸《春秋》”下注曰：“孔子仰推天命，俯察时变，却观未来，豫解无穷，知汉当继大乱之后，故作拨乱之法以授之。”见《十三经注疏》第2354页，中华书局1980年。

[6]《汉书·董仲舒传》。

[7]《史记·儒林传》。

[8]吴承仕：《经典释文序录疏证》第119页，中华书局1984年。

[9]《德意志意识形态》，《马克思恩格斯全集》第3卷第52页，人民出版社1960年。

[10]《汉书·霍光传》。

[11]《汉书·楚元王传》附《刘歆传》。

[12]简朝亮：《朱九江先生年谱》，清光绪三十三年顺德简氏刻本。

[13]徐哲东：《公羊榷论·原传》。

[14]胡适：《说儒》，《胡适论学近著》第1集10页，商务印书馆1936年。

[15]刘歆：《别录》。引文见《汉书·艺文志》。

[16]章太炎：《国故论衡·原儒》，《章太炎政论选集》第489—494页，中华书局1977年。

[17]《吕氏春秋·勿躬》。陈奇猷说：“《说文》‘巫’字下云：‘巫威作巫’，疑‘作筮’之诈。”见陈著《吕氏春秋校释》第1084页，学林出版社1984年。

[18]《史记·天官书》。

[19]《尚书·君奭》。见《十三经注疏》第223页。

[20]胡适：《中国哲学史大纲》卷上第42页，商务印书馆1987年。

[21]《左传》昭公十八年。见《十三经注疏》第2086页。

[22]《淮南子·泰族训》：“墨子服役者百八十人，皆可赴火蹈刃，死不旋踵。”

[23]《吕氏春秋·尊师篇》。

[24]关于懦的起源及其演化，请参见《中国儒学》第一卷（马勇著）第6—14页，东方出版中心1997年。

[25]《孟子·离娄下》。

[26]梁启超曾说：《春秋》像“流水帐簿”。见《古史辩》第1册第77页，上海古籍出版社1982年。

[27]《左传》昭公二年：“晋侯使韩宣子来聘，……观书于太史氏，见《易象》与《鲁春秋》”。

[28]顾炎武：《日知录》卷四“鲁之春秋”条。

[29]金景芳：《中国奴隶社会史》第114页，上海人民出版社1983年。

[30]《左传》昭公二十八年。

[31]《荀子·懦效》。