21女儿国后宫那点荒淫事儿（第1页）

21女儿国——后宫那点荒淫事儿

既然讲内宫私臣，怎么少得了女官？毕竟后宫是以女人为主，不男不女的为辅。这么多女人也不能让万贵妃唱独角戏，懂规矩的取经人应该主动来拜会。

女儿国一篇在《西游记》中可谓独树一帜，神魔打斗的主线上突然出现这样一段充满爱意的支线，一下激起许多人的浪漫温馨情怀。据传，央视86版电视剧不但把这段戏拍得感天动地，甚至剧组里都衍生出一段感动人生百年的情事（但据我目前所知系谣传）。天竺国玉兔公主虽然打斗简单，但李玲玉的《天竺少女》也和《女儿情》一道成为永恒的经典。其实我也是看86版《西游记》长大的，真心不愿击碎这么美好的情愫，但这一篇又确实是《西游记》里最污秽的一段，李春芳写的，我也没办法呀！我只是比您更善于面对现实而己。

21。1后宫对食并非没有政治意义

取经团过了通天河，本来河西便是西梁女国，未料遇到太上老君临时设卡，在金【山兜】山大战独角兕大王，给够了才来到闻名己久的西梁女国。

这女儿国的设定堪称奇幻，举国上下无一个男儿，全是女子。这就无法进行两性繁殖，她们的办法是喝子母河里的水，直接怀孕。这么重要的机关却又不立个告示，害得唐僧和猪八戒也误饮河水，男人怀了孕。孙悟空、沙和尚施用暴力，强抢了解阳山破儿洞如意真仙垄断经营的落胎泉水，给两人堕了胎，才进得城来。

此回名为《禅主吞餐怀鬼孕黄婆运水解邪胎》，形容了炼丹过程中混入了杂质，并结为邪胎，阻断了水（猪八戒）、火（唐僧）交融，采取从中央（黄婆，对应沙僧）灌水将其化解的方法。此非重点，不详述，且说这四个精壮成年男子一进女儿国，便引得满城狂潮涌动，万千女子夹道欢迎，不但言语调戏，甚至动手动脚。也难怪，全国都是女子，不见男人，这种性压抑是很可怕的。不过既然有国王，那当然是领导优先咯。然而这女儿国王企图干一件违法乱纪之事，被唐僧坚定拒绝，那就是她提出和唐僧结婚。

结婚违法？那当然，在其它地方都不违法，在这儿就违法了。这个女儿国并非出于被封印、诅咒之类的原因没男人，也不是与世隔绝。通天河一回就说了车迟国人常渡河去女儿国做生意，九头鸟一回也说因为祭赛国有佛宝放光，女儿国要来朝贡。说明这里只是天庭人为规定只有女人，而不是出于什么客观原因。那这样的地方是哪儿？妓院？不，妓院里的人没这么性饥渴，其实这就是皇帝老儿的后宫。

后宫是嫔妃们居住的私宅，当然不能有男人混入，不然给皇上戴绿帽子甚至串了龙种麻烦就大了。除了有诰册的正式嫔妃，还有大量奴婢服侍娘娘们。奴婢也不能是男人，以姿色稍逊的女子为主，也就是所谓宫女。其实还有一些姿色更逊的粗妇被聘来宫中干一些粗活，地位就更低了。《西游记》中，王母娘娘显然是最大的女神，不是太后也是皇后。黎山老母、观音等高级女神是正式册封的嫔妃，七仙女、披香殿侍女之流就是宫女了。至于女儿国，在凡间而不在天宫，应该就是后宫粗妇这个最底层了。

宫妇的本职工作不是上皇帝的床，但说不定哪天皇帝走在路上，瞟见哪个宫女顾盼遗光彩，抓了心魂去，那也并非不能略施雨露。比如弘治帝的生母就不是册妃，而只是一个低级宫女，走在路上撞见成化帝，一番云雨，遗得龙种。再如万历帝生母李氏最初也只是裕王府的女服务员，但因生了个王子被册为王妃。后来裕王登基，她自然当上贵妃。儿子登基，她成了太后，更因成功捏合冯保、张居正两大男神，一度权倾天下。

但这种概率毕竟极低，正常情况下皇帝要应付三宫六院七十二妃己经很辛苦，娘娘们为了抢男人还上演那么多宫斗大戏，唯一男人还哪来多余精力去采路边的野花？有些嫔妃尚且承接不了几次雨露，更遑论宫女了。这么多青春靓丽的宫妃长年生活在一个没有男人的女儿国，性苦闷可想而知。那她们解决性欲的方法是什么呢？其中一个就是著名的“对食”。

所谓对食，不是对着吃饭，而是两个女人结为性伴侣，实在没男人，女人也先将就一下。这个现象在明初就非常严重，永乐大帝一生跨断大漠汪洋，文治武功震古烁今，尴尬的却是他患上了某种不可描述的功能性**障碍类疾病，他的后宫更充斥着女同性恋。最初永乐帝严厉纠察这种污秽行为，把逮住的女同性恋画成图形，配上文字，编为教材，让新招的宫女看：这多么污秽呀！纯纯的姑娘你可千万不要学！

但这种做法简直跟在小学普及粗口歌教材让祖国的花朵别学一样，反而促使同性恋更加昌盛。最可笑的是教材中使用了很多术语，比如女人的肌肤光洁白嫩，两个女人对着磨，便称“磨玉”“磨镜”“磨豆腐”等，本意是说这种行径很污秽，但反而对行业起到了标准化作用。

《大话西游》便有个周氏桥段，说丈夫（吴孟达饰）进京赶考，一妻一妾在家买豆腐为生。丈夫高中状元归来，用京剧唱腔对着一对妻妾道：“辛苦娘子磨豆腐！辛苦娘子磨豆腐！”。

当然啦，宫女磨磨豆腐反正不会怀孕，更影响不了社会公平正义，甚至是可以理解的人性，所以永乐帝后来也没过多追究，后世也默许了这种行为。但这并不表示此事与政治绝缘，因为除了宫女，还有很多玩儿政治的男人也加入了对食这个很有前途的事业。没错，后宫也不止皇帝一个男人，只不过某种“男人”不是很纯粹，有些人不认可人家是“男人”，这就是太监。

本来皇帝说好了家务事也由宫女做，但古代家居自动化程度低，全是女人有些力气活实在干不了，于是引进了太监这个品种。太监虽然不具备男性生理功能，但终究有副皮囊，至少可以拿来磨一磨，所以到后来一对太监、宫女结为对食渐成主流，超过了女同性恋。太监、宫女？说的是唐僧和女儿国王吗？所以，女儿国一篇，难道是说了一个低级宫女强邀英俊的司礼监小太监与其结为对食的故事？

皇上派司礼监小太监去经厂取经，这显然是重用的前奏，宫女们当然抢着要。但司礼太监能轻易委身吗？这不是漂不漂亮的问题，而是唐僧坚定的政治立场保障了的。

没错，随着时代的发展，纯洁的对食行业也难免跟肮脏的政治扯上了关系。

皇帝喜欢引入太监参与政治，却极少有用宫女的。因为外朝都是男人，宫女没法出去抛头露面，太监却是内外行走两便。如果太监再加入对食这个因素，相当于将一根能够连接外朝的纽带进一步**入后宫这个私家宅院中。汉唐外戚干政被视为蠹政，吕太后、武则天等多次女主临朝更是国殇，宋明却以杜绝女祸著称。即便如此，明末也有隐约的后宫干政迹象冒头，明光宗（朱常洛，年号泰昌）宠妃李选侍、著名的阉党头子魏忠贤都曾企图参与皇位更迭，虽然都没成功，但至少表露了一种危险的迹象。

魏忠贤本来是个很边缘的太监，与明熹宗（朱由校，年号天启）奶妈客氏结为对食后迎来了命运转折，邀得天启帝宠幸，成长为令人闻之色变的一代权阉。而且客氏早在魏忠贤进宫前己和司礼太监魏朝结为对食，魏忠贤进宫投在魏朝门下，结果抢了老板的女人。所以说，后宫政治对食与常人政治婚姻本质无异，甚至更没底线。

当然啦，魏忠贤是比李春芳晚半个世纪的人，但从女儿国这一回描写看，当时己经有了这种苗头。只是低级宫女痴心妄想搭上取经的司礼太监，孙悟空也没必要动棒子，骗骗她们，先让唐僧假装同意结婚，然后送到城门口，用定身法全部定住，扬长而去即可。那为何不一开始就定住，直接过？因为根据唐太宗为取经定的规则，每过一国都要倒换关文，盖上该国印章，才能证明你是踏踏实实走了西天路，而不是做一套虚资料来报假账，现在就需要女儿国王帮取经团盖这个章。

这就是想在后宫混，就必须取得各路宫人认可的基本原理。虽然后宫等级森严，但也不是说高等级者可以完全不考虑低等级的感受。人嘛，和为贵。何况大家也都只是皇上一个人的奴婢，皇上也不希望后院起火，家和万事兴嘛！后宫就是这样一个奇妙的地方，明明充满着阴谋和脓血，但又对表面的和谐美满却比外朝重视得多。其实这个原理也不仅在后宫，在社会的许多方面都适用，尤其是政治领域。天庭不也很和谐吗，其实玉帝心里恨死这帮牛鼻子老道了。师徒四人表面也如省级卫视暑期少儿档一般和谐，但实质上却如本书一样充满了阴险的博弈。

所以孙悟空全不动粗，宁愿逼迫师父违背佛家不打诳语的戒律，也要先骗骗女王，骗得一块红印才能上路。不过他这种耐心细致的做法也收到了大福报，女王仔细查看通关文牒，发现没有三位徒弟的名字，于是将其添上。这可以理解成低级宫女不但认可了唐僧这位师父，还认可了随行的徒弟们。虽然这算不上什么决定性因素，只相当于你某年年度考核评了个优，但毕竟是积累了一个口碑，多少有利于三位徒弟在大佬眼中的印象。

21。2佛祖都怕的蝎子精一嘴炮打死