7西苑取经司礼太监的幸进之路（第1页）
7西苑取经——司礼太监的幸进之路
西天取经由唐僧担任名义上的项目负责人，他是取经这个故事理论上的总线索，弄清他的来龙去脉似乎很重要。本来唐僧的背景很清晰，但由于小说的版本问题，他这一世肉身的身世又略显复杂。
7。1不同版本的唐僧身世之谜
小说中反复提到，唐僧是如来的二弟子金蝉子，也就是须菩提尊者转世，但就这一世而言，他是大唐高僧陈玄奘。根据天庭的基本规则，他并不保留前世的法力甚至记忆，就是一介凡僧。需要再次强调的是，《西游记》中的陈玄奘，是李春芳原创的一个小说角色，绝不能等同于历史上创立唯识宗的唐代高僧玄奘法师。
现行市面流通的《西游记》主要有明、清两种版本，所谓明本的代表如1955年人民文学出版社根据北京图书馆世德堂本胶片整理而成，1980年又根据明末崇祯年间的《李卓吾批评》重新整理再版。但事实上，在世德堂本和崇祯本之后，清代流传至今的至少还有六种刻本，与明本均不尽相同，这其中最大的一个出入便在于増加了一回专门交代唐僧的身世。
清本前八回与明本相同，但第九回《陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本》却是新増，详细讲述了唐僧的身世，说是他父亲陈光蕊高中状元，娶了丞相殷开山之女殷温娇，却被水贼刘洪打杀，殷温娇将婴儿用木桶漂出，被金山寺僧人所救，当了和尚。十八年后唐僧得知身世，到京城找到外公殷开山，寻到刘洪得复大仇。再然后把明本的第九、十、十一、十二共四个章回糅合成第十、十一、十二仅三个章回，从第十三回起又归于一致。目前市面流传仅少量版本如吉林文史出版社等采用该版本，更多版本采用明本，但也将《陈光蕊赴任逢灾，江流僧复仇报本》作为附录，插在第八、第九回之间。
这一段涉及到主要角色唐僧的身份来历，很多研究者进行了深入剖析。吴闲云指出，打杀唐僧之父陈光蕊的水贼刘洪其实才是唐僧的生身之父，殷小姐早己与之有情，甚至珠胎暗结，所以殷丞相才被迫匆忙为殷小姐抛绣球招亲，想找个宅男接盘。但刘洪不忘前情，在河边痴痴守候，打杀接盘侠陈光蕊，夺回了殷小姐，这也就是殷小姐甘愿服侍他18年而不报案的真实原因。六铃使者更敏锐地捕捉到一个信息：暗中保护取经的神仙队伍中的四值功曹中的时值功曹也叫刘洪！由此引发了更多的解读。甚至还有人推导出唐僧的真实身份是唐高祖（李渊）的嫡五子，在玄武门之变中幸免。唐太宗老来良心发现，但又不敢认弟弟，所以封他为御弟作为补偿！这些解读应该说都还是挺有意思，但我也必须遗憾地告诉这几位作者以及他们的拥趸：这一段很可能不是李春芳原著，而是清代以后的人加上去的。
如果我们抛开明本的《附录》这一回，第八、九回衔接得很好，完整而流畅地讲述了观音诱使（而不是迫使）唐太宗自愿派出取经团的故事。如果非要在这个过程中插入整整一回来讲唐僧的身世，反而生硬。而且全书文风非常统一，通篇都是诗词比兴，即便普通的叙事和对白也尽量讲究排比对仗。比如白骨精第一次变做小姑娘出场：“变做个花容月貌的女儿，说不尽那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂罐儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向东，径奔唐僧。”《附录》这一回文风却大相径庭，全是白话，无一诗词比兴。《西游记》文风幽默，算是一部喜剧，《附录》讲江流儿（玄奘）悲惨身世，残忍复仇，却充斥着一股悲惨世界的意味，与全书文风严重不符。更严重的是该回第一段讲时间到了唐太宗贞观十三年，并简单描述了一下帝都长安的繁华，这段文字在明本第九回（清本第十回）开头处又重复出现，更显文理不通，显见是生硬插入，而非原本有之。
清本中还有一个明显不能自洽的问题：取经出发的年份一贞观十三年，有好几件大事都发生在这一年。
这其间有一个大问题，贞观十三年，陈光蕊刚结婚，儿子就出生了，而且年内长到了十八岁？这不符合基本逻辑。很多分析者认为这是作者故意留下的逻辑漏洞，目的只是为了指明一点：这一切都是人为操纵的，而操纵者正是负责取经项目的观音。我认为这些前辈在这个问题上过于牵强了，《附录》中江流儿的复仇故事无论在逻辑还是文风上都和全书格格不入，这并非什么高深莫测的安排，恰是清本生硬插入的佐证。观音操纵整个事件不假，但也无需用“贞观十三年”这么浅显的“破绽”来提醒读者。李春芳是状元宰相，请不要用县丞小吏的水平来揣度他。
所以，人民文学出版社版只将江流儿复仇这一回作为附录，而不视为正文，是有道理的。我们在解析李春芳写作《西游记》这部官场巨著时，这篇附录不能太过当真，甚至要排除它的干扰。
7。2为何改在贞观十三年
历史上的玄奘法师是在唐太宗贞观三年（629）踏上取经路，这个史实本无必要改动，但作者终究写成了贞观十三年（639），应该说他也有一些讲究。
1）作者向自己艰辛的仕途打拼致敬
历史上的玄奘法师生于隋文帝仁寿二年（602），在贞观三年（629）27岁时踏上取经路。但很遗憾，李春芳并未这么年轻就考取进士，踏上仕途，他登科时己经37岁了。既然如此，那不妨在自己的小说中轻挥一笔，让唐僧也在37岁（贞观十三年）才踏上取经路吧！
向自己早己逝去的青春致敬！
2）唐太宗险遭九成宫之变刺杀
除了让唐师父等到37岁才出发，我们还可以看看贞观十三年到底发生了什么，这一年最显眼的大事件莫过于九成宫之变。
九成宫，位于今陕西省宝鸡市麟游县，即隋文帝（杨坚）兴建之仁寿宫，贞观五年（631）扩建后改名九成宫。阿史那结社率，突厥始毕可汗（阿史那咄吉）之子。贞观四年（630），突厥为唐所灭，大量突厥贵族投降，唐太宗处理他们的政策是封为闲职，圈养起来。贞观十三年四月戊寅，唐太宗临幸九成宫。阿史那结社率纠集突厥旧部四十余人，企图刺杀举事。结社率利用职务之便，在行刺前对九成宫的警卫进行了侦察研究。他得知晋王李治（即后来的唐高宗）会在四鼓时分开门辟仗，于是计划趁此时“驰入宫门，直指御帐，可有大功。”这个计划本身设计得很好，可惜当夜起了大风，晋王没来开门。但结社率的人己经潜入九成宫，只好孤注一掷，强行攻打宫门。即便如此，他仍做到“踰四重幕，弓矢乱发，卫士死者数十人。”（《资治通鉴》卷一百九十五）所幸折冲都尉孙武开（不是孙悟空）率卫队奋死守住御帐。结社率见急攻不下，只好逃离，后被逮捕正法。
尽管九成宫之变以失败告终，但不得不说结社率计划周密，所带四十余死士战力也很强，如果不是一场意外的大风，恐怕当真“可有大功”！所以，贞观十三年，九成宫之变，这个年份对大唐来说异常不详，唐太宗也确实是鬼门关前走了一遭，写他魂游地府很合适。
3）祭奠反佛斗士傅奕