25壬寅宫变道姑菩萨镇压蜘蛛精（第2页）
权力核心的私臣圈子正是如此，你得罪了她，她随口一说，自有奴才来打击你好向她邀功。不过金毛犼这事儿更有可能是观音私放家奴作恶，然后推脱给佛母。这个所谓“三年”之说毫无意义，万一取经团没在这个时点到达，或者孙悟空就不帮这个忙，那三年之后又三年，三年之后再三年，到底还有多少个三年？只是碰巧现在孙悟空戳穿了金毛犼在此的罪行，观音便想起三年前佛母丢过这样一句狠话，顺势推到她头上。您看，是在帮您的忙哩，您好意思再追我的责？万贞儿太狡猾了！
其实我倒觉得，朱紫国这一篇作者更像是在表达：紫阳真人在此用处女经血炼丹，观音为他提供保障，被孙悟空戳破后只好收摊，随口拉个佛母背书。是啊，在通天河直接吃活人技术含量太低了，请紫阳真人用仙法炼制一番，效果更好哟！
25。3蜘蛛精是仙姑不是妖魔
离开朱紫国，取经团走了很久，忽见一座庵林，唐僧要亲自去化斋，猴、猪认为有事弟子服其劳，这不合师徒本分，这时沙僧说和，让师父去。唐僧充满爱怜地说：“我买几个橘子去。你们就在此地，不要走动。”他为啥坚持劳动，想冲击五一劳动奖章？才不是呢，因为这里有好看的。徒弟们也只好目送他肥胖的背影翻过月台，进了那座庵林。
唐僧进了庭院，见四个大美女在窗边做针线，“长老见那人家没个男儿，只有四个女子，不敢进去，将身立定，闪在乔林之下。”这话本身就是故意矛盾，他既然立定了，又怎么闪去乔林之下呢？然后唐僧就躲在林下仔细欣赏容颜，“少停有半个时辰，一发静悄悄，鸡犬无声。”唐僧是著名的没坐性，但看美女还是沉得下心来。看够一个小时，圣僧不惊扰四美，蹑手蹑脚往里走，果然又发现“比那四个又生得不同”的三个美女在踢足球。“三藏看得时辰久了，只得走上桥头，应声高叫道：‘女菩萨，贫僧这里随缘布施些儿斋吃。”’具体是多久没详写，估计是看饿了不得不喊。所以后来孙悟空见了七个大美人，“笑道：‘怪不得我师父要来化斋，原来是这一般好处。这七个美人儿。。。。。。”’
七个美人儿非常热情，立即下厨，可惜都是荤腥，长老不吃。美人儿们便生起气来，将他五花大绑，悬梁高吊。“那长老虽然苦恼，却还留心看着那些女子。”唉，还看！大色魔被杨金英她们五花大绑时也没您这番爱美之心啊！他称大色魔，那您是大色什么？女子又脱了衣服，从肚脐中喷出丝线，将庄园裹个严实，构造了一种类似后宫的静谧声环境，咩哈哈哈！大色什么，现在你就算喊破喉咙也没人来救你啦！
然而不需要喊破喉咙，孙悟空在树上看到银光闪闪，便知有情况，立即来救，但见蛛丝绵软，不敢用强，将土地老儿拘出来问。这里有一段很奇怪的描写，说土地老儿“在庙里似推磨的一般乱转”，不敢出来见他。这其实是表达宫变时，有人己经知道了情况，却犹豫要不要站出来。最终土地老儿还是要出来，告知这里是著名的盘丝岭盘丝洞，住了七个妖精，也不知有多大神通，把上方七仙姑的浴池濯垢泉给占了，“仙姑更不曾与他争竞，平白地就让与他了。”说完“那土地老儿磕了一个头，战兢兢的回本庙去了。”
为何这土地如此害怕？因为和许绅一样啊，这次不是寻常看病，而是被牵入后宫三千年未有之大变局。好吓人呐！
作者这里刻意模糊了所谓“七仙姑”，有人根据其它传说认为是玉帝的七个女儿，有人说只是王母娘娘的七个侍女，也就是大闹天宫时被孙悟空定住那七位。无论如何，必是天宫仙女无疑，她们为何平白将浴池让给七个妖怪？因为七对七打不过？当然不是。这濯垢泉亦非凡品，而是当年后羿射日，射落的九个太阳所化，绝非妖怪可以享用。就算七仙姑自身神通不济，难道天庭就平白割让？哪有凭宫女的武力保卫不动产的道理？所以很清楚，这是天庭安排给七仙姑洗浴的宝泉，这七个女子也并非赶走了七仙姑，她们就是七仙姑。蜘蛛原形未必是假，但蜘蛛修成仙体，到天宫当了宫女又有什么问题？古代宫廷人员除了在宫中宿劳，一般也在外购置别墅，至于帝王后妃的行宫，她们也爱去游乐，因为宫中礼节严苛，只有到了这些地方可以放松放松，甚至现出原形也没人管。当然，在这些地方游乐时，不能还打着皇家的招牌，所以散布个七仙姑让给七妖精的谣言，稍作修饰。
孙悟空心里有数，所以他不急于动手，而是先和师父一样偷看许久美女洗澡，然后很猥亵地偷了人家的衣服回来找师弟，号称偷了衣服女子无法起身，他们去解了师父走路。猪八戒听说是七个美女，坚持要打了再走。其实孙悟空也是故意，既然偷了衣，赶紧就要去解放师父，还跑回来跟猪头废什么话？而且猪头“抖擞精神，欢天喜地举着钉钯，拽开步，径直跑到那里。”鏖战了许久孙悟空都不作为，其实就是故意唆使猪八戒去战。
果然那呆子去了哪里是要打，却是跳进浴池要和七个美人儿共浴。美人儿自然不肯，他便变作条鲇鱼，“只在那腿裆里乱钻。”将七个美人儿“都盘倒了，喘嘘嘘的，精神倦怠。”真是封建糟粕，我都不好意思解释了！大色猪玩儿够了，现出本相，威吓女子。其实女子真无凶心，听了大色猪亮明取经人身份，当即跪下求铙。无奈大色猪要打，她们只好赤条条地跳出水来，放蛛丝缠倒猪猡，然后又“赤条条的，跑入洞里，侮（捂）着那话，从唐僧面前笑嘻嘻的跑过去。”师徒俩总算看了个够。七女跑去一个师兄处避难，也没有掳走唐僧，只是留七个收作儿子的昆虫类小妖来挡一挡。七小妖理直气壮地大喊：“我乃七仙姑的儿子。”确切说明他们的干娘就是七仙姑。不过小虫不是孙悟空对手，几下被踩死，徒弟们才解放唐僧继续西行。
这一篇写几个美女将唐僧五花大绑，显然是在调侃大色魔被宫女五花大绑。不过大色魔被弄得几乎丢命，唐僧绑起来啥事儿没有，还过足了眼瘾。别急，马上就让您进入大色魔当时的状态。
25。4毗蓝婆是菩萨还是道姑
徒弟们解放了五花大绑的唐僧，继续西行，来到一座黄花观，一位正在炼药的道士客气接待。由于孙悟空没有说这里有妖气，可见这是正经道士，不是妖魔，只是不巧这正是那蜘蛛精的所谓师兄。
那道士听七位师妹诉了苦，愿给她们报仇，拿出他炼制的剧毒，放在茶里请取经团喝。孙悟空机警不喝，师父、师弟却当即中毒，进入大色魔当时的状态。孙悟空与道士和七个蜘蛛精打起来，不敌后逃出道观，又拘出土地，这次土地才告诉他是七个蜘蛛精。孙悟空对症下药，用鹿角叉破了她们的蛛丝。本来孙悟空抓住蜘蛛精，要与那道士交换人质，蜘蛛精也齐喊师兄救命。谁知那道士却说：“妹妹，我要吃唐僧哩，救不得你了。”孙悟空大怒，将七个蜘蛛“尽情打烂”。那道士“见他打死了师妹，心甚不忍，即发狠举剑来迎。”
道士的剑法战不过大圣的棍，但他有个绝招，剥开衣裳，亮出两胁下有一千只眼，眼中迸放金光，将孙悟空罩在其中。孙悟空“慌了手脚，只在那金光影里乱转。。。。。。他急了，往上着实一跳，却撞破金光，扑的跌了一个倒栽葱，觉道撞的头疼，急伸头摸摸，把顶梁皮都撞软了。”最后是变个穿山甲，地遁二十里方才逃脱。“出来现了本相，力软筋麻，浑身疼痛，止不住眼中流泪”。
这时黎山老母主动来指点，说紫云山千花洞毗蓝婆菩萨可降这个百眼魔君，又名多目怪者。孙悟空按指引找到千花洞，“见一个女道姑坐在榻上”。这毗蓝婆既名菩萨，却作道姑打扮，她儿子是道家的昴日星官，也就是前次一声叫死蝎子精的二十八宿之一昴日鸡。很多人对这对母子到底属于佛教还是道教百思不得其解，其实这是一个罕见的进士出身的宫人，儿子又考中进士，所以这家子在外朝、后宫两边都有地位，有时插手后宫事务，格外厉害。毗蓝婆降服多目怪的兵器是在她儿子眼里炼成的一根绣花针，孙悟空一听，反应是“惊骇不已”。恐怕他当西厂特务这么久，也是第一次见识毗蓝婆母子这种内外眼线结合的厉害，也才猛省当初昴日星官收拾蝎子精为何那般利落。
毗蓝婆用绣花针轻松破了多目怪的金光，甚至让他目不能视，疑似刺瞎了双眼，又用三粒红丸救活了师父、师弟。孙悟空要打死多目怪，毗蓝婆说她洞里无人，要收这道士去看门。孙悟空当然同意，只是想看看这怪的本象，原来是条大蜈蚣。后来孙悟空和师弟论及，说昴日星官是只大公鸡，这老妈妈必是个老母鸡，鸡最能降蜈蚣，所以能收伏也。那这么厉害的蜈蚣，鸡神家族想必早就收了，所以今日不伤他命，照旧收回，理同观音的黑熊精。
沈德符专门记载了宫人子侄高中进士的例子，整个明朝只有那么两三例，最有可能是毗蓝婆母子原型的当属景泰年间的成敬、成凯父子。成敬本是永乐二十二年（1424）甲辰科进士，馆选庶吉士，不幸被牵入汉王朱高煦（永乐帝次子）、晋王朱济嬉（太祖第三子晋恭王朱桐之子）叛乱。本来被判流放充军，但成敬不愿累及子孙，要求改为死刑，宣德帝援引司马迁以宫刑替代死刑的古例，判处成敬阉割后送次子廊王府当太监。意外的是，廊王（朱祁钰）后来当了皇帝，即为景泰帝，成敬这位才高八斗的太监自然最受宠爱，入正宫为御马监太监、内官监太监（当时内官监是内宫首衙）。
史载成敬谦逊内敛，无论与后宫的太监、宫女还是外朝文官都保持着良好关系。宫人和文官文化层次差异巨大，思维方式和价值观都有很多冲突，但成敬作为一位进士出身的太监，对双方都有充分理解，所以常居中协调，堪称内宫外朝的黏合剂。景泰帝非常感激成敬的贡献，多次主动提出荫及子孙，但成敬都婉言谢绝了，也从不引荐私人，只是深居简出，洁身自好，不像很多太监、宫妃那样在后宫团团伙伙搞宫斗。
毗蓝婆是一位穿道袍的菩萨，应是隐喻成敬由文官转为宦官这种奇特经历。她的洞府非常冷清，孙悟空刚去时“直入里面，更没个人儿，见静静悄悄的，鸡犬之声也无，心中暗道:
‘这圣贤想是不在家了。”’与动不动就八大金刚、五百阿罗、三千揭谛、无数比丘尼前呼后拥的佛祖、菩萨们的排场形成鲜明对比，显然是在赞喻成敬这位千古不遇的进士太监在后宫显得鹤立鸡群的高洁人品。
其实还有一位由进士转为浊官的人物离成书年代更近，他就是嘉靖十七年（1538）戊戌科进士沈炼，为官十分刚直，上疏弹劾权奸严嵩。严党定下奸计，将其调往锦衣卫，想让陆炳教训教训他，见识一下权力的黑暗，从此老实一点，他也成为史上唯一进士出身的锦衣官。然而沈炼丝毫不惧，继续揭发严党罪恶，最后严党诬陷他是白莲教妖人，定其死罪。但严党连续虐杀杨继盛、沈炼这样的义士，终于激起公愤，以致倒台。电影《绣春刀》男主角沈炼似乎就是以他为原型，不过沈炼的儿子没有再考中进士，所以我认为毗蓝婆母子应该还是暗喻年代更早的成敬、成凯父子。成敬拒绝了景泰帝荫及子孙的善意，而是严格要求儿子成凯，通过自身努力考取景泰二年（1451）辛未科进士。坚持不走荫官浊流，努力考中进士成为清流文官，这不就是昴日星官吗？
其实作者写昴日星官也有个大讲究。昴宿（Pleiades）在天文学上称“昴星团（M45）”，是西方七宿第四位，即在正中，最显眼。目前哈勃望远镜己确认星团内至少有280颗亮星，但在古代肉眼只能见七颗，所以又称“七姐妹星”。中国人曾在宋代之前某年观察到七姐妹中的一颗消失了，于是产生了许多“七小妹下凡”的传说，称这一颗下凡到了人间。比如黄梅戏《天仙配》便讲七仙女冲破天庭阻挠，下凡配合凡人董永，尤以唱词“树上的鸟儿成双对，夫妻双双把家还。你我好比鸳鸯鸟，比翼双飞在人间。”最为经典。但至迟宋代己确认只是昴宿六（Al）亮度较低，被看漏了而己。
在希腊星相学中，昴星团同样被称作“七姐妹星”，位于黄道十二星座之一金牛座的肩部。传说她们是月神阿尔忒弥斯的七个侍女，将宙斯之子酒神狄俄尼索斯抚养大。猎人傲来翁贪慕她们的美色，欲行轻薄，放猎犬追逐。宙斯念七姐妹抚育有功，将她们升上天空，遂成星相。明末西方天文学大行其道，尤其在李春芳这种高级文人中最为时髦，他不知是否道听途说了些，便写东胜神洲傲来国花果山人士（汉语可称“傲来翁”）孙悟空放猎猪追逐七姐妹，可惜没有宙斯来救，七姐妹被猪拱了之后又被傲来翁“尽情打烂”。
昴宿和七仙女渊源颇深，同时李春芳似乎也在暗示，毗蓝婆、昴日鸡娘俩成为跨断前朝后宫的大势力，尤善安插眼线（在眼里炼制武器、豢养多目怪），这多目怪正是他家安插在太医院的眼线。宫变时有许多谣言，称有后妃甚至文官是幕后主使，又称有医官趁疗伤给大色魔下了迷药，好留出时间来给三老婆杀情敌。李春芳显然采用了这些谣言，写唐僧被七仙姑五花大绑饱受一顿惊吓后，道士又下药毒倒他，孙悟空趁机打死了七蜘蛛，黎山老母暗示他请来毗蓝婆降服多目怪。当然，在朱紫国孙悟空又大展许绅的医神技能，让君王口吐紫血而痊愈。不久，他们都上了西天。