上篇 紫禁城里的西游世界（第1页）

上篇紫禁城里的西游世界

《西游记》构筑了一个宏大的神魔世界，本质上是各路神仙鬼怪的利益江湖。但这些神魔角色绝不能等同于现实宗教中的神祇，甚至很多人物设定与现实宗教的基本常识背道而驰，他们都只是作者借以影射明代内宫外朝现实政治人物的演员。这个恢弘的神话世界给了读者无尽的想象空间，其实映射下来，也无不落在紫禁城的墙里墙外一草一木。

1制造孙悟空——须菩提祖师并不神秘

美猴王从东胜神洲花果山水帘洞漂洋过海，来到西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞，拜在须菩提祖师门下学艺，理论上须菩提比孙悟空法力更强。但怪的是，孙悟空一毕业，他似乎也消失了，而且严厉要求不能泄露师承，三界之中从此再无此名号。更怪的是，玉帝、如来、太上老君惊心动魄的大棋局，他一点不参与，这些大佬对他也丝毫不担心。其实，这个须菩提祖师一点都不神秘，他也从未离去。

1。1须菩提可能的真实身份

人们对孙悟空这位神秘的师父研究颇多，主要有世外高人、孙悟空自己、太上老君、如来佛祖、燃灯古佛等几种观点。

1）须菩提是位淡泊名利的高人

这种说法最站不住脚，首先，《西游记》就是一个追求功名的故事，完全不存在能力超群却淡泊名利的思维方式。其次，就算他真淡泊名利，玉帝、老君、如来甚至观音能对他放心吗？至于他法力高到什么程度？有些人认为不亚于佛祖、道祖，我认为是严重高估了。高估他的根源就在于高估了孙悟空，很多人认为孙悟空打得玉帝钻桌底，那他师傅岂不是应该打得玉帝、如来、太上老君集体钻王母娘娘床底？但我们后文会讲到，孙悟空的法力在天庭眼中简直不足一提，他师父也不过尔尔。如果须菩提真有太上老君的神通，那三清应该变四清才对，他怎么可能隐姓埋名？毫无名头只能说明他的实力确实就是个垃圾。

我知道您恐怕一时很难接受这种说法，但不要误会，我不是针对他一我是说他们师徒俩的实力都是垃圾。诚然，孙悟空学艺练得很刻苦，据说十余年如一日，每天都看见灵台方寸山寅时（凌晨四点）的太阳。不过这在常人看来很厉害，但在《西游记》的神仙世界中，跟那些动不动就亿万年修行的大神比起来又算什么？就算从文学角度出发，这么重要一个角色不作交代就消失，这是结构性缺陷，请不要傲慢地认为四大名著就这水平。

2）须菩提只是孙悟空自己的心境

李春芳是王阳明心学门人，有人说《西游记》不弘佛，不弘道，恰是弘扬阳明心学。须菩提的洞府叫灵台方寸山斜月三星洞。这个灵台方寸，即指我们方寸之间的这个灵台，也就是心；斜月三星指一个斜勾底，再加三点，也就是个“心”字。孙悟空的修炼不在别处，唯修心耳。原著中孙悟空离开师门，筋斗云飞回花果山，但在2011版电视剧（张纪中制片）中，孙悟空离开师门后是突然从梦中惊醒，回到现实世界，倒是很有创意地体现了这种思路。

3）须菩提其实就是太上老君

很显然，太上老君对孙悟空栽培颇多。首先，孙悟空的宝贝兵器一金箍棒，就是由太上老君打造。当然，《西游记》中由他打造的宝贝太多了。其次，大闹天宫时老君用金刚镯收走金箍棒，避免被二郎神缴械。再次，斩妖台上没斩死妖猴，老君力请将其送入八卦炉锻烧，但留个巽位给他保命。试想如果不这样，天庭难道就没有方法弄死孙悟空吗？这其实是保了他一条小命。最后，大闹天宫时老君故意放了五壶金丹给猴子吃。猴子在瑶池吃得大醉，莫名其妙就来到了兜率宫，而兜率宫里“碰巧”一个人都没有，金丹这么珍贵的宝物却放在门口，您说这不是故意给他吃的谁信啊？整整五壶金丹“被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯。”刀枪不入，这是比筋斗云和七十二变更高的绝技。老君对孙悟空能力的提升其实是最大的，简直是把孙悟空当嫡传弟子培养。按这个思路，太上老君是道教三清之一，另两位元始天尊、灵宝道君似乎也有资格当孙悟空的师父。

4）须菩提其实就是如来佛祖

1986版电视剧将须菩提祖师拍成一个道士妆扮，这是完全错误的，可能因为教给孙悟空一些道家神通，便认为他是道家人士。但历史上兼通儒道佛三派学术的人不少，不能仅从他展示出的部分学识便判断门户。比如我也发表了不少历史文学著作，但就此判断我是文学或史学专业出身就不科学了，我是一位工学博士。其实从原著对须菩提有限的描写还是容易判断他的宗派，孙悟空初见他时，用了一首诗描写他的形象：

大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提。

不生不灭三三行，全气全神万万慈。

空寂自然随变化，真如本性任为之。

与天同寿庄严体，历劫明心大法师。

这显然是一位佛教高僧。西天取经是玉帝策划的一部大戏，借此来抬高佛教，压制道家，这个项目自然由佛教打主力，孙悟空则是佛教培养的执行人，培养者当然很有可能就是如来。

须菩提授艺的灵台方寸山和如来的灵山同在西牛贺州，什么人敢在如来的地盘上开宗立派？书中描写过此山景致，有松柏翠竹四种灵根、鹤鸾猿鹿狮象六种瑞兽，而后文几次描写灵山大雷音寺的景色，基本重复，似在透露：这个所谓灵台方寸山，其实就是头尾两字一灵山！有趣的是，取经途中，孙悟空有几次去灵山面见如来，灵山的景色描写己然只有鹤鸾猿鹿四种瑞兽，狮、象去哪儿了？狮、象不就是文殊、普贤二位菩萨的坐骑吗？第七十四回狮驼岭三大魔王：青狮、白象、大鹏一这两位跟着如来的舅舅下山当妖怪去了呀！

另有一个很隐蔽的线索，孙悟空悟到了须菩提的暗号，三更时分潜入后院开小灶，说：“此间更无六耳，止只弟子一人，望师父大舍慈悲，传与我长生之道罢！”这里的“六耳”指只有他们两人四只耳朵，没有第三个人的六只耳朵，师父您有什么秘密可以单独传授啦！作者不用“三人”这么直观的常规语法，生造出一个“六耳”，正是留下一个线头。第五十八回真假美猴王，如来说假悟空正是个“六耳猕猴”再提“六耳”二字便是另一个线头，串成一条线索，告诉悟空，也告诉读者：“猴子，我就是你的授业恩师须菩提啊！”

须菩提是如来这个论点看似站得住脚，但一定就是佛祖本人吗？难道就不能是灵山上的另一位大佬？如来工作那么忙，怎么能抽出那么多时间，长期坐镇斜月三星洞？更重要的是，唐僧是如来座下二弟子金蝉子，孙悟空若是如来弟子，那就和他平辈，怎么能又做他的徒弟呢？这叫**！明代作者是不会这样写的。

5）须菩提是燃灯古佛等边缘大佬

也有不少观点认为这个须菩提其实是一些边缘大佬，他们培养孙悟空这个大杀器，惹出很多祸事，是为了发出自己的声音。比如大乘佛教集团的现任领导是释迦牟尼如来，而该集团的前任领袖燃灯古佛、未来领袖弥勒佛都想发出自己的声音。再比如小乘佛教集团、散仙大佬东华帝君、镇元子大仙等。不过很显然，西天取经是一个大工程、大项目，是有规划、有组织、有程序，甚至有应急方案和退出机制的全盘计划，如果我们用项目管理的思维，很容易知道孙悟空的培养也是项目的一个环节，所以孙悟空的培养者必是项目策划者，而不会是那些边缘人。若说培养一个孙悟空只是为了露露脸一严格地说只有孙悟空露了，他自己还没露成一那您煞费苦心图个啥？

1。2我认为须菩提是如来弟子

总结起来，我倾向于认为：这位须菩提祖师是如来座下的一位弟子。培养孙悟空是如来的主意，只不过他不是亲自收徒，而是派一位弟子给他收一个徒孙，这个徒孙同样在他的体系中。

事实上，“须菩提”此名并非《西游记》原创。佛经中写明，释迦牟尼如来（佛教思想创始人乔达摩?悉达多，如来佛祖的原型）有十大杰出弟子，其中一位便是须菩提（梵文：转写：Subhu-ti）。这十大高足各有所长，比如摩诃迦叶号称苦行第一，即最善于艰苦修行。还有目犍连神通第一、富楼那说法第一、舍利弗智慧第一、罗喉罗密行第一、阿傩陀多闻第一、优婆离持戒第一、阿尼律陀天眼第一、迦旃延议论第一，须菩提则号称解空第一。其实也有典籍将“解空”译为“悟空”，为了避免和孙悟空混淆，我们还是用“解空”——但您应该嗅到其中的意味。

历史上的须菩提出生于橋萨罗国舍卫城（位于今北印度乌塔普拉帝须邦东北部），父亲是著名的婆罗门（祭司阶级）须达多。传说他出生时，家中财物突然都消失了，父母吓坏了，连忙请法师来占卜而不是报警。法师见没有警察来，就说这是生了贵子的好兆头啊，他一出生便万法皆空，预示他将是解空第一的大智慧尊者，所以取名须菩提，梵文意为“空生”。那这位小空生又是如何成为佛陀的得意弟子呢？其实《西游记》不吝篇幅，完整讲述了这个故事，只不过这一段讲佛经典故，不如神魔斗法吸引眼球，往往就被导演们忽略了。

第九十三回《给孤园问古谈因天竺国朝王遇偶》，全书己近尾声。取经团收伏了冒充佛祖狂收酥合香油的三只犀牛精，离开金平府，前往天竺国都，准备去会会冒充天竺公主的玉兔精。路上闲聊间唐僧说他己将乌巢禅师传授的《多心经》学得倒背如流。孙悟空道：“师父只是念得，不曾求那师父解得。”唐僧道：“猴头！怎又说我不曾解得！你解得么？”孙悟空道：“我解得，我解得。”然后二人再不作声。八戒、沙僧在一旁哈哈大笑，说你俩故弄玄虚，不是说解得么？那解啊，我们等着听呢。我们只知你会耍棒，哪会讲经？唐僧却说：“悟空解得是无言语文字，乃是真解。”

这里为何突然出现一段关于解空的哲学拆解？紧接着再看一段。

唐僧道：“悟空，前面是座寺啊。。。。。。”悟空看得是布金禅寺，八戒也道是。唐僧在马上沉思道：“布金，布金，这莫不是舍卫国界了么？。。。。。。我常看经诵典，说是佛在舍卫城祇树给孤园。这园说是给孤独长者问太子买了，请佛讲经。太子说：我这园不卖。他若要买我的时，除非黄金满布园地。给孤独长者听说，随以黄金为砖，布满园地，才买得太子祇园，才请得世尊说法。”

这正是当年须菩提之父须达多礼请释迦牟尼讲经的故事。须达多尊号“给孤独长者”，祇陀太子在卖园同时布施了园中之树，故称“祇树给孤园”。释迦牟尼在园中说法，须菩提夹在人群中听了，叹服他的广大智慧。还好他父亲是园主，实际上是这次说法的出资人，所以他有特权晚上单独去见佛陀，佛陀收其为弟子。《西游记》中须菩提祖师给孙悟空开小灶，传授长生秘诀也是这种形式，看来真是师门一脉呀！后来须菩提在佛陀座下悟到了“无相布施，无我度生”的法理，摆脱了我、人、众生、寿者四相，离一切执着，见到空理，成为解空第一的大智慧尊者（佛）。所以取经团现在走到此地，正是到了须菩提的老地盘。八戒、沙僧不知他们的来路底细，所以不明就里。

须菩提为美猴王取名“孙悟空”，孙是姓氏，悟是辈分，空则是他最擅长的解空（悟空）。所以这个须菩提祖师，分明就是如来座下解空第一的须菩提尊者。如来很早就在策划取经这个大工程，他让须菩提等弟子广收门徒，从中精挑合适人选。孙悟空学艺的灵台方寸山确实就是灵山，只不过他所在的只是其中一个堂口而非总堂。西天取经打着一个很光明的幌子，却要实施很多不可描述的勾当，暗中培养执行人的细节当然就不能公诸于众，所以堂口严厉要求孙悟空保密。