一场祭祀封禅的闹剧（第1页）

一场祭祀封禅的闹剧

澶渊之盟后，宋真宗以为四方太平，便开始骄奢**逸，大搞祭祀封禅活动。前期积攒的一点儿家业，消耗殆尽。加上丁谓、王钦若等人的怂恿，宋真宗开始了历史上那些昏庸皇帝都乐此不疲的那一套。

其实，宋真宗本来不是这样子的。他只是性格优柔寡断，做事拖泥带水，如果没有正直坦**的人对他进行正确的引导，他就会出现差错，误入歧途。这一点，李沆看得比任何人都清楚。

当年，李沆还是宰相的时候，王旦是参知政事。李沆就经常对宋真宗说一些警醒的话，或者一些细小的事情，时刻防止宋真宗陷入懈怠中。当时王旦还不认可李沆的做法，李沆却认为，以宋真宗的性格，一旦没有人给他不断灌输忧患意识，他一定会产生奢侈放纵之念。尤其是边患，一定要经常警醒他，让他时刻保持紧张。（35）

王旦对此不以为然。李沆便对王旦说：“我们的官家年纪轻，应该让官家知道国家运行的艰难之处。否则，血气方刚的官家，便会注重声色犬马之事，进而大兴土木或者兴甲兵，祭祀封禅之事也就都开始进行了。如今我已近老年，这些事我看不到了，你作为参知政事，一定要不断给皇帝灌耳音，让他不要闲着，否则，我说的这些事就会成为现实。”

王旦当时并未在意李沆的话。或许在王旦看来，李沆着实太过谨慎了。可后来的事实证明，李沆的话简直是预言。

接着，宋真宗便在众人的簇拥中御驾亲征，并与辽国建立了澶渊之盟。

澶渊之盟虽然是城下之盟，但确实让宋朝解决了边境问题。宋真宗不再担心边患，开始打造所谓的太平盛世。这时候，寇准又被罢相。中央高层中，集中了王钦若、丁谓等人，宋真宗便开始了声色犬马的生活。

不久，王钦若便利用“城下之盟”这事，继续大做文章。第一次他利用这事，把寇准赶出了朝廷；这次，他又将澶渊之盟说成城下之盟，激起宋真宗内心的愧疚感，进而鼓动宋真宗进行封禅祭祀。似乎这一招，对宋真宗屡试不爽。

有一天，早朝之后，王钦若便又说起了澶渊之盟是城下之盟，是宋朝的耻辱。宋真宗听了这话后，就有些不高兴了。宋真宗随口说，如今宋辽已经建立联盟，能有什么办法呢？王钦若便乘机对宋真宗说，若要洗刷这种耻辱感，只有挥师北上，夺取幽燕地区。（36）而王钦若知道，宋真宗肯定不会再次举兵攻辽。

果然，听王钦若提议再次兴兵，宋真宗当然不愿意。即使这是一种耻辱，他也认了，若是再兴兵，势必会将两国重新卷入战争的旋涡中，这可不是他希望看到的。

宋真宗对王钦若说，辽宋刚刚休兵止戈，现在再起兵攻打辽国，师出无名。这样做，也会再一次将宋朝边境的百姓卷入战争中。王钦若对宋真宗的回答，表现出一种无奈，仿佛他能深刻体会宋真宗的心情一般。

按照王钦若的说法，此时的宋真宗只有一种抉择，北上攻取幽燕地区。但是宋真宗不愿意这么做（37），王钦若表示自己也知道宋真宗体贴天下百姓，不愿意起战乱。

宋真宗问王钦若，难道除了攻打幽燕地区，就没有其他办法了吗？（38）这时候，王钦若才吞吞吐吐地表示，还真有办法。宋真宗听他说有办法洗刷这种耻辱，当下便来了兴致。

宋真宗问王钦若，还有什么办法呢？王钦若说，既然官家您不愿意再起战乱，那就只有一种办法：封禅祭祀。宋真宗一脸的疑惑。王钦若便对自己的观点进行了论证。王钦若说，如今之计，唯有封禅泰山，才能镇服四海，向外邦宣示我们的综合国力。（39）

对于封禅泰山这件事，宋真宗从未想过。尽管他在那些经史子集中读到过不少这样的事，但当这种事摆在自己眼前时，宋真宗还是表现出了惊讶。

封禅祭祀之事，可不是一般帝王能做的。唐王李世民没有做，太祖赵匡胤没有这么做，父亲赵光义也没有这么做，凭什么到了他的手里，便能封禅泰山？

不过王钦若的话，却给了宋真宗一丝希望。

王钦若既然说出了这个事情，便说明此事具有可操作性。这让宋真宗看到了一丝希望，但也让宋真宗感到事情远没有想象中的简单。王钦若说，自古那些帝王的封禅，都要出现祥瑞之事，才能封禅。（40）

王钦若这种循序渐进的谈话，不断吸引着宋真宗的注意力。这时候的宋真宗考虑的已经不是要不要封禅的事情，而是怎样进行封禅的事情。

王钦若看出了宋真宗的疑惑，便对宋真宗说，这些祥瑞，也不一定都是上天降下的，古人封禅祭祀的祥瑞之事，很多都是人为的，只要官家您相信此事，祥瑞也自会出现。（41）

宋真宗动心了。他没有想过，自己有生之年，还能做这样的事情。但是宋真宗有顾虑。他一直是一个顾虑重重的人，遇到封禅泰山这么重大的事情，他当然不会轻易做出决定，他要得到多方面的论证之后，才会付诸实际行动。

宋真宗顾虑的人是王旦。（42）王旦素来仁德，自从担任首相以来，对宋真宗的很多决定都不折不扣地落实，而且从未在官场上招惹是非。他是宋朝继李沆、毕士安之后的又一名相。宋真宗对王旦的依靠，绝不亚于对李沆和毕士安。

此时，王钦若提议封禅泰山，宋真宗已经心动，只是有顾虑而已。他对王钦若说，不知道对于封禅泰山这件事，王旦觉得可不可行？王钦若一听宋真宗这么说，便知道宋真宗心里迟疑的症结所在，当即表示，这个官家不必担心，您不出面，我去找王旦说。（43）

看着王钦若一副郑重其事的样子，宋真宗就默许了。

于是，王钦若便去找王旦传达圣意了。

犹豫不决的宋真宗走出了宫门，在宫廷里信步闲逛，同时也思考着封禅泰山这件事。他走着走着，便走进了秘阁。或许宋真宗潜意识里是来这里寻找答案的。所以，有意无意间便到了这个地方。

负责秘阁的人叫杜镐，前文提到过。当时宋真宗亲征回来之前，顾虑要不要大搞欢庆仪式，便追问杜镐的意见，结果杜镐建议要大搞特搞，以振国人精神，宋真宗便听了他的建议。

这次，宋真宗又到了这个地方。宋真宗问杜镐，河出图、洛出书（44）是真的吗？这一问，便将杜镐问住了。杜镐不知道宋真宗这么问是什么意思，便对宋真宗说，那不过是圣人们为了教化育人，人为制造出的一种祥瑞罢了。（45）

听杜镐这么一说，宋真宗心里似乎有了底。王钦若对他说这些事的时候，他还很迟疑，现在他已经得到了答案，河出图、洛出书不过是圣人制造的祥瑞罢了。

宋真宗便等待着王钦若的消息，因为王旦不一定会同意他这么做。

王钦若找到王旦后，对王旦说了宋真宗要封禅泰山的事情。王旦不同意这么做。可此时王钦若却表示，官家已经决定，没办法改变，才派他来给王旦传达口谕。王旦瞧不起王钦若，知道此事肯定与王钦若之流脱不了干系。王旦寻思着找个合适的时间，劝阻宋真宗封禅泰山。

然而，还没有等到王旦陈述自己的意见，宋真宗便命内侍传旨召王旦进宫。王旦只能随着内侍进宫了。这次，宋真宗摆了一桌宴席，专门宴请了王旦。在宴席上，宋真宗闭口不谈工作，只聊天喝酒。（46）

这让王旦丈二和尚摸不着头脑。但皇帝这么做，他作为宰相，只能陪着。酒过三巡，宋真宗和王旦都有了些醉意。这时候，宋真宗命人拿上来一个精致的酒壶，递给王旦。王旦不知何意。宋真宗对王旦说，这是一壶佳酿，你拿回去后，和家人一起品尝。（47）王旦只能起身告辞，但脑海中还是充满了疑问，对宋真宗的这次宴请，王旦从头到尾都一头雾水。

王旦拿着那壶酒回到家里之后，便将酒放在桌子上，思考着当时发生的事情。其实，对于封禅泰山之事，王旦心中是有数的。王旦原本猜测的是，宋真宗宴请他就是为了说封禅泰山之事，可宋真宗竟然一个字都没提。

王旦困惑之余，命人拿来酒杯倒酒，可酒竟然倒不出来。等王旦打开酒壶一看，哪里是一壶酒，分明是一壶珍珠。（48）

看到这壶珍珠后，王旦清醒了很多。他细细思考着当日之事，才明白了宋真宗的良苦用心。宋真宗宴请他，并未直接对他说封禅泰山之事，而是通过这样一种方式，来表达自己要封禅泰山的决心。宋真宗赐王旦这一壶珍珠，也是希望王旦不要阻止他封禅泰山。

王旦恍然大悟，明白宋真宗封禅泰山已成定局。他已经不能再去劝谏宋真宗放弃封禅泰山了。宋真宗虽然对封禅祭祀之事只字未提，可这壶珍珠不就是宋真宗的意思吗？只是皇帝贿赂大臣这种事，在中国历史上极为罕见。