死在大宋的五代君主们（第2页）

据说，孟昶死前留了个遗表给赵匡胤，里面说：“臣之老母，臣之孤遗，仰荷圣恩，夫复何忧！”他是希望以这种委婉的言辞，来保全母亲李氏和遗孤。但是，孟昶死后，其母李氏的表现却很激烈。

据南宋史学家李焘《续资治通鉴长编》记载，李氏听闻孟昶已死，不哭，以酒酹地，说道：“汝不能死社稷，贪生以至今日，吾所以忍死者，以汝在尔。今汝既死，吾何生焉！”随后开始绝食，几天后就死了。

李氏的激烈举动，很有问题。如果孟昶是正常死亡，她不可能采取绝食求死的方式。在大宋国都绝食，很明显是对赵匡胤的无声抗议。

可以推测，李氏知道儿子孟昶被害的内幕，但又无从抗议和申诉，只能以绝食而死的方式表达愤怒。

元朝成书的《烬余录》中有一条记载，说孟昶死后，其妻花蕊夫人即被赵匡胤“留待掖庭者十载，有盛宠”。

民间也一直传言，赵匡胤为了夺得风流蕴藉的花蕊夫人，才毒死了孟昶。但这个只能算是历史的小花边。从北宋官方史书对孟昶的抹黑来看，赵匡胤之所以痛下毒手，最根本的原因还是出于政治上的考虑。

在北宋的官方记载中，孟昶是一个荒**之君。当宋朝军队打上门来之时，他和花蕊夫人还优哉游哉，吟诗作对，并痛骂通报的人打扰了他的诗兴。

北宋官方认可的史书《三朝圣政录》中记载了另一件事：太祖（赵匡胤）平伪蜀，阅孟昶宫中物，有宝装溺器，遽命碎之，曰：“以此奉身，不亡何待！”这就是著名的“七宝溺器”的由来。连小便盆都用七种宝石镶嵌而成，孟昶这样的国主，不亡简直没天理。

北宋对孟昶的形象构建，都是基于这样一个基础：大宋伐蜀，是有道伐无道的正义战争。包括后来北宋攻打南唐、逼迫吴越纳土等一系列统一战略，均发动了类似的舆论宣传战，对李煜、钱俶等国主进行了形象抹黑，把他们一个个塑造成荒**、无能、反动的昏主形象。以此反过来树立北宋的正义性。

实际上，拨开历史的迷雾，仍能从一些对立的记载中发现，这些被消灭的末代国君，其实并没有北宋所宣传的那么昏庸无能，有些还是口碑相当好的。

北宋把孟昶宣传得荒**至极，然而，在蜀地，即便后蜀亡国以后，当地史书仍把他写成有为之君，说他节俭、仁慈。

后蜀打仗不行，但人民确实是爱戴孟昶的。这从一个细节可以看出来：据《蜀梼杌》记载，孟昶投降宋朝，离开成都时，“万民拥道，哭声动地”。《邵氏闻见录》的记载也可以佐证，该书中说：“（孟）昶治蜀有恩，国人哭送之。”假如孟昶真是北宋官方宣传的那样，是一个沉迷女色、使用“七宝溺器”的荒**之主，蜀地人民会为他的离开而集体哭送吗？

历史的真实，恰好相反。

入蜀宋军军纪败坏，暴行不断，不仅大肆杀害后蜀降兵，对当地人民也极其残忍。史载，有宋兵将领“割民妻乳而杀之”，连赵匡胤得知后，都不禁哀叹：“妇人何罪，而残忍至此。”

宋军激起了蜀地人民的强烈不满。许多人在北宋治下的命运，远远不如孟昶当国主的时候。以至于蜀地刚归降，反宋运动就连绵不绝。这些反宋武装，往往假托孟昶（或其后人）的名义相号召，打出“兴国”“兴蜀”的旗帜，重建蜀国的意图十分明显。

赵匡胤为此十分头疼，曾怅然说了一句：“蜀人思孟昶不忘。”

这或许正是赵匡胤决定对孟昶下毒手的根本原因。如果继续留着孟昶，无异于给蜀地的反宋力量提供了一面旗帜。只有除掉孟昶，才能让他们失去互相号召的精神领袖。

但直接除掉孟昶，对宋朝的统一大业将得不偿失。当时，南北方还有南唐、吴越、南汉、北汉等多个割据政权，杀掉孟昶这个降主，一是会失去大宋帝王风度，二是会激起其他国主的抵抗情绪，降与不降都得死，不如反抗到底。

经过多次权衡，赵匡胤决定对孟昶实施先公开优待、后秘密杀害的策略。

公开优待显然是做给其他未投降的国主看的，秘密杀害则将孟昶之死，置于历史疑案之中。你们都看到了，我大宋待降主不薄，但他突然就死了，也许是心脏病发作呢，反正不关我事。但从公开优待到秘密杀害，中间只过了7天时间，赵匡胤显然操之过急了，最终还是留下了无数破绽。

3

孟昶死后，宋太祖赵匡胤开始反思下手太急的问题。

赵匡胤在位的17年中，他先后灭掉了8个割据政权中的5个，被迫投降的有南平高继冲、湖南周保权、后蜀孟昶、南汉刘（左钅右长）、南唐李煜，加上最早被迫禅位的后周末帝柴宗训，一共6位。

但自从965年孟昶不明不白死掉后，很长一段时间内，这些降王都安然无恙。就算是南汉末代国主刘（左钅右长）这样的人，赵匡胤也未对他起杀心。

宋开宝四年（971），宋军攻打南汉，刘（左钅右长）眼见打不过，就导演了诈降、烧府库等一系列操作，在五代十国中所有被灭的政权中，是最不老实的一个。

而且，刘（左钅右长）是所有降王里面，不用靠宋朝抹黑，本身就很荒**的一个君王。他在位时，全部使用阉人当官，据说宫中宦官达两万多人。他自己则**无比，后宫蓄养无数宠妃，包括来自波斯的女子。南汉人民恨透了他。

赵匡胤要是杀了刘（左钅右长），南汉人民肯定叫好。但就算是这样，赵匡胤也不杀他，说降王来了开封，一概优待，仅仅杀了刘（左钅右长）底下几个官员抵罪。

某次，赵匡胤专门给刘（左钅右长）赐酒，吓得他腿软，说了一堆歌颂大宋的好话，祈求陛下给他留条活路，以彰好生之德。赵匡胤无奈，只好端起给刘（左钅右长）的酒杯，自己喝了。刘（左钅右长）这才发现不是毒酒，又羞愧又高兴。

底下的人劝赵匡胤诛降王，说把他们安置在京城，“久则生变”。赵匡胤笑着说：“孤身远客，能为变乎？”说是这么说，但政治无情，若是政治需要，帝王的承诺亦会随风飘逝。必要之时，赵匡胤铁定会撕下优待降王的面纱，像对待孟昶一样，对其他降王下手。

孟昶死后8年，开宝六年（973），一连死了两个末代国主。

先是南平末帝高继冲死去，时年31岁。接着后周末帝柴宗训死去，时年21岁。对这两人之死，史书又是讳莫如深，简称死法不明。

柴宗训之死，尤其蹊跷。

赵匡胤建立宋朝后，如何处理后周末帝柴宗训及其家族，成为一个现实的问题。由于赵匡胤是采取政变的形式夺权的，为了确保政变成功，收买朝中人心，他希望用一种有别于前代的方式来解决这个问题。

因此，他与诸将约法三章，第一条就是“少帝及太后，我皆北面视之，公卿大臣，皆我之比肩之人也，汝等毋得辄加凌暴”。据说，他还立有太祖誓碑，要求“保全柴氏子孙”。

7岁的柴宗训，随后被废为郑王。两年后，962年，被发往房州（今湖北房县）居住。房州毗邻神农架林区，位置偏远，向来是贬谪者的流放之地。即便如此，柴宗训的命运比五代更替中其他末帝，已经好很多了。五代其他4个末帝，除后晋石重贵被契丹俘虏，得以善终之外，另外3个都死得很惨。