宋恭帝 大宋幸存者出家为僧（第3页）

这位元朝末代皇帝的身世，在当时引起了极大争议。

他的叔父元文宗在位时，曾命翰林学士将妥懽帖睦尔的身世写在史书上，并昭告天下，说妥懽帖睦尔的父亲元明宗在世时，经常说妥懽帖睦尔不是自己的亲生儿子。

元朝内部对妥懽帖睦尔身世的质疑，使他继位后备受困扰。所以，在即位6年后，他不得不颁布一道诏书，痛斥自己的叔父元文宗与其臣图谋不轨，“又私图传子，乃构邪言，嫁祸于八不沙皇后（元明宗妻子），谓朕非明宗之子，遂俾出居遐陬（边远地区）。祖宗大业，几于不继”。

大意是说，元顺帝的父亲元明宗登基半年后暴卒，死得不明不白，叔父元文宗则趁机篡夺帝位，这简直是元朝版“斧声烛影”。元文宗当时为了使自己登基更有充足的理由，便下诏谎称时年8岁的妥懽帖睦尔并非元明宗的亲生子，并以此为借口，将妥懽帖睦尔迁往高丽、广西等边远地区。

在元文宗死后，继位的是妥懽帖睦尔的弟弟元宁宗。因为元宁宗短命，两个月后就死了，14岁的妥懽帖睦尔这才被迎回大都继位。

元顺帝妥懽帖睦尔发布这道诏书，就是为了澄清自己的身份，指出元朝内部对于他身世的怀疑，不过是叔父元文宗当年为了巩固帝位、传位于自己的儿子而编造出来的政治谣言。

但熟读历史的人都知道，帝王身世这种事情越描越黑，澄清只会加重历史的悬疑。果然，从元朝末年开始，陆续有人将元顺帝的身世和已故的宋恭帝赵?联系起来，说元顺帝其实是赵?的儿子，并编出了许多故事作为论据，来支撑这个论点。

据元末隐士权衡《庚申外史》记载，瀛国公赵?出家为僧后，曾奉旨在甘州山寺修行。元朝赵王到甘州山寺游玩，看到瀛国公年老孤独，便留下一个回回女子服侍他（藏传佛教僧人可结婚生子）。到延祐七年（1320）的一个夜里，回回女子为赵?生了一个男孩。恰逢元明宗来到甘州山寺，看见寺院上方有龙纹五彩之气，便找瀛国公询问此处藏有何种宝物。瀛国公答道，没有宝物，只是刚诞下一个男孩。元明宗想到孩子出生时的异象，便索求为子，偕母子回到北方大漠。而这个男孩，便是后来的元顺帝。

到了明朝初年，福建人余应写了一首长诗，把这件事以及赵?降元后的经历写得有鼻子有眼。这首诗在当时流传很广，明朝一些高层官员都读到过：

皇宋第十六飞龙，元朝降封瀛国公。

元君诏公尚公主，时蒙赐宴明光宫。

酒酣舒指爬金柱，化为龙爪惊天容。

元君含笑语群臣，凤雏宁与凡禽同。

侍臣献谋将见除，公主夜泣沾酥胸。

瀛国晨驰见帝师，大雄门下参禅宗。

幸脱虎口走方外，易名合尊沙漠中。

是时明宗在沙漠，缔**尊情颇浓。

合尊之妻夜生子，明宗隔帐闻笙镛。

乞归行宫养为嗣，皇考崩时年甫童。

文宗降诏移南海，五年乃归居九重。

壬癸枯乾丙丁发，西江月下生涯终。

至今儿孙主沙漠，吁嗟赵氏何其雄。

维昔祖宗受周禅，仁厚绰有三代风。

虽因浪子失中国，世为君长传无穷。

明成祖朱棣在位时期，被封为尚宝司少卿的术士袁忠彻晚年写回忆录说，永乐十年（1412）五月十八日，朱棣在武英门观看宋朝皇帝像，对袁忠彻说：“自宋太祖以下，虽是胡羊鼻，其气象清癯，都像太医。”第二天，又在看元朝皇帝像时说：“都是吃绵羊肉的，为什么唯独元顺帝长得像太医？”袁忠彻称自己当时未能应对，后来查到这首“皇宋第十六飞龙”诗，才知道元顺帝长得像宋朝皇帝的原因。

明初以后，“元顺帝为宋恭帝之子”的说法广为流传，一直到近代，包括万斯同、全祖望、赵翼、王国维在内的很多大学者，都相信这一说法。仅有少数人对这一说法提出质疑，或采取中立态度，比如钱谦益说，这个传闻可能是“中原遗老伤故国，思少帝（指赵?），从而为之说以相快欤”。

根据现有的史料来看，钱谦益的怀疑是有道理的。

我们都知道，历史上拿帝王的身世做文章，从而满足民间与统治阶层的精神安慰，求个内心痛快，这种事并不罕见。

举个与蒙古人相关的例子。明朝立国以后，丧失了统治权的蒙古人也开始传朱棣的身世之谜。根据明末成书的《蒙古黄金史纲》记载，明朝攻下大都后，已有三个月身孕的元顺帝之妃弘吉剌哈屯被朱元璋收编入后宫。哈屯祈祷上苍，给她凑足十三个月再产子，这样朱元璋才能将新生儿视为己子。果然如愿。等到朱棣篡位成功，蒙古人都认为那是元顺帝之子坐了江山。

你们捋一下，如果这些阴谋论都成立的话，明成祖朱棣是元顺帝之子，元顺帝是宋恭帝赵?之子，这些个王朝兜兜转转，纷争乱战了这么多年，原来还是在赵家人手上啊。

针对这种族群意**与精神胜利的阴谋论，最容易攻破的地方，就是从当事人的年龄考证入手。

明军攻陷大都时，朱棣已经9岁了，一个9岁的孩子还能再把他塞到元顺帝之妃的肚子里？元顺帝的情况也与此差不多。史学家考证指出，宋恭帝赵?与元明宗有可能碰面的唯一时间是1316年，但元顺帝出生于1320年，所以不管元明宗夺了赵?怀孕的妻子，还是要了已经生下来的儿子，这中间至少有4年的间隔对不上啊。

这类型的故事其实还有很多，比如宋徽宗是南唐后主李煜转世、金章宗是宋徽宗转世、乾隆是陈阁老之子，等等。说白了都有因果报应，或不满于异族统治，借此自我安慰的集体观念在作祟。而“元顺帝为宋恭帝之子”的说法之所以最具迷惑性，则是因为如上文所说，在元朝内部的权力斗争中，元顺帝的身世就被当成了一个工具，这给了后来的故事编造者更多的“史实支撑”。

不管怎么样，在史书中虚构并满足于帝王江山始终为我所有的精神幻象，终究是不可取的。就算宋恭帝赵?听到这些传说，也不会引以为傲吧。他真正难忘和触动的，也许是自己小时候见过的故国最后的英雄。

因为，一切帝王的声名都是速朽的，而只有英雄文天祥，影响了此后800多年中国人的精神世界。这才是他那个时代，留下来的永恒的历史。