第三回 苦强求到头终是病劝和尚守仁归正途（第3页）

听说山里真有异人，守仁乐坏了，哪管什么危险。细问了方向路径，就一个人往山顶攀爬而去。

结果这条山路比人家说的还要难走。

根本就没什么路，到处是孤岩险径，荆棘遍地，野树丛生，守仁咬着牙拼着命往山上爬，身上的衣服被乱树枝子剐得稀烂，手上脸上被树条荆棘划出一道道血印子，整整爬了半天，到中午，总算在半山腰露出一片平地，山壁上有个不大的石洞。上前一看，里面黑乎乎的，隐约看见一个人睡在草堆上，鼾声如雷。

守仁进了山洞，借着昏暗的光线细看，见这位“异人”身材瘦小，蓬头垢面，身上裹着一件又脏又破的蓝布袍子，下边露出两只光脚，一张脸上满是乱蓬蓬的胡须，几乎看不出长什么模样。但须发乌黑，似乎年纪并不大，实在不知他是不是蔡蓬头说的“九柏老人”。

守仁知道自己要拜访的是前辈高人，丝毫不敢失礼，就在一旁坐下等着他醒来。等了好久，大胡子仍然睡得很熟。守仁没耐心了，走上去想把他叫醒，又觉得不合适，忽然童心一起，伸手在大胡子的脚心上轻轻摩挲了几下。

大胡子身子一动，醒了过来，见守仁坐在一边，好像吓了一跳，呼地坐起身来喝道：“什么人，想偷老子的东西吗？”

一句话把守仁说笑了。

嗐！就这位老兄，浑身上下有什么东西可偷？

见守仁笑着不吱声，大胡子又问：“你怎么上这儿来的？”

“是蔡蓬头蔡道长让我来的。”

大胡子似乎根本没听过蔡蓬头的名字：“你少拿瞎话骗我！什么狗屁道长！我看你就是来偷东西的！”

看大胡子的架势还真像个疯子，守仁也就顺着他的口气说：“我就是来偷东西的。”

“就知道你是贼！”大胡子指着守仁的鼻子吼道，“天下读书人个个都是贼！”

看着大胡子这个浑不讲理的劲儿，守仁也不知这家伙是真疯还是假疯，笑着说：“天下读书人不至于都是贼吧？”

听了这话，大胡子把脸一仰，半天不说话，也不知是在想事，还是不愿意理人。

面对这么个让人摸不着头脑的家伙，守仁也不知如何对付，干脆来个“以静制静”，自己也不说话，瞪着眼等着。

好半晌，大胡子忽然说：“也不都是贼，我有两个吃闲饭的徒弟周濂溪、程明道，是两个好秀才。”

好家伙！周濂溪、程明道……

周濂溪名敦颐，是儒家理学一派的开山鼻祖。程明道即程颢，是周敦颐的弟子，也是一位鼎鼎有名的大儒。这两位老前辈都是北宋年间的古人了，连朱熹老夫子都是他们的后学晚辈。想不到在这个疯疯癫癫的大胡子嘴里，两位几百年前的大学问家倒变成了他的“徒弟”……

王守仁是个聪明人，知道自己这次进山来访的不是一般角色，对大胡子的话格外留意。这一留意就品出来了，大胡子这几句话明着是胡扯，暗中似有所指。

春秋末年孔子创立儒家学说，战国初年被孟子发扬光大。其后儒学遭遇了几次打击，一是战国末年的赵国人荀况立下学说，假“儒学”之名，行“法家”之术；二是秦始皇焚书坑儒，用暴力镇压儒家学说；三是汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”，罢去的是“百家争鸣”的大好局面，独尊的却不是孔孟儒学，而是荀况所立的“儒术”。后来的皇帝又依着汉武帝的巧妙主意，不断给儒学定纲常、设框框，几百年搞下来，“孔孟儒学”早已面目全非。

这时候就出了北宋大儒周濂溪、程明道，一心要寻求“孔孟儒学”的本来面目。花了偌大功夫，也取得不少成就。可这些大儒取得的成就越大，就越惹皇帝讨厌，最后功亏一篑，在北宋年间曾经生机勃勃的“理学”，到南宋，又回到“纲常”那个旧框框里去了。

现在大胡子说周、程二位是“两个好秀才”，难道是说……

不等守仁把事情想明白，大胡子忽然跳起身来喊叫：“都偷光了，我的银子都没了！我的金元宝也偷去了！这些贼！我不和你们一起，我到天上住着去！”疯言疯语，大步出了山洞，一头扎进树林里去了。

守仁正在体会大胡子话里的意思，哪想到他忽然来这么一下子！等反应过来已经追之不及。荒山野崖上到处是乱树荆棘，也看不到路径，在树棵子里乱转了半日，连大胡子的影子都不见，守仁无法可想，只好回到山洞里等着。可是足足等了一夜，大胡子再也没有回来。

看样子这位异人是不想和守仁见面了。

这些奇人隐士狂放莫测的脾性守仁也能理解几分。现在人家决意不肯见他，硬等下去也没意思，守仁只好先下山，到玉清宫去找蔡蓬头，想跟他请教一下。结果小道士告诉他：“你说的这个道士昨天出去云游了。”