指迷津 就我为何判定刘姥姥是西王母一文与读者交流（第1页）

指迷津：就《我为何判定刘姥姥是西王母》一文与读者交流

笔者拙作《我为何判定刘姥姥是西王母——中隐藏最深的秘密》有幸在《博览群书》期刊2016年第8期发表后，引起了读者和媒体的热烈反响，文章被光明网、人民网以及母校清华大学校友网等诸多媒体转载。不少红学家也加入讨论，中国红楼梦学会还专门针对此文准备了专稿。可见《红楼梦》这部作品历久弥新，至今魅力不减。

大家参与探讨这个话题，无论是赞同的，还是反对的，我都非常欢迎。因为只有多交流、多碰撞，我们对《红楼梦》的理解才能更深入，才不会辜负曹雪芹先生留下的这件精心雕琢的艺术珍品。况且，刘姥姥又是这么一个有趣而又发人深省的角色。

一、关于刘姥姥身份的问答

对于刘姥姥是西王母这个结论，不少人看了表示很惊讶。对此我非常理解，因为这一结论乍听起来确似无稽之谈。有些读者也提出了一些很好的问题，我觉得有必要和大家交流探讨。

问题一：能否通过刘姥姥喝了贾母余下的半杯老君眉，就认为神仙就该喝仙茶，仙茶应该配仙人？（那贾母喝的那半杯茶，王先生如何解释呢？）

类似的问题很多，我来替大家问。例如，就因为是西庄王家的岳母，就能说明刘姥姥是西王母么？就因为大家打趣刘姥姥是“老妖精”，就说明她是神仙么？等等。

回答：刘姥姥喝了仙茶，并不能说明她就是神仙。任何一个孤立的证据，都不足以得出刘姥姥是西王母的结论。但是，由于《红楼梦》通篇对刘姥姥的描写都符合西王母的特征，笔者才做出这一推断。

在《红楼梦》前八十回文本中，笔者找到至少十二处论据。这些论据都与刘姥姥的西王母身份相吻合，它们是：

1．西庄王家岳母——西王母。

2．刘姥姥——西姥（西王母别号）。

3．外号“母蝗虫”——谐音“王母”。

4．刘姥姥的牙牌令“长四（谐音“似”）是个人”——“西王母其状如人”（《山海经》）。

5．刘姥姥的牙牌令“是个庄家人罢”——谐音“装假人”，指神仙假扮成人。

6．刘姥姥故事中的祠堂，宝玉让人去寻，发现竟是个瘟神庙——西王母掌管瘟疫。

7．刘姥姥的故事中提到玉皇大帝——民间传说中，王母娘娘经常与玉皇大帝并提。

8．刘姥姥洞察巧姐撞剋花神——神仙的能力。

9．刘姥姥给巧姐（出生于七月初七）起名——暗示织女，以及刘姥姥的王母娘娘身份。

10．刘姥姥在栊翠庵喝老君眉——老君眉又称仙茶。

11．刘姥姥头上戴花，众人打趣“打扮的成了老妖精了”——暗示神仙身份。

12．“一个是阆苑仙葩”（红楼梦曲《枉凝眉》）——西王母掌管天界所有女仙；阆苑是西王母的居所；阆苑仙葩指绛珠仙草。

除此之外，刘姥姥还多次暗示贾家大祸临头（如刘姥姥牙牌令中的“大火烧了毛毛虫”，以及刘姥姥讲完故事后贾家立马着火——“火”谐音“祸”），刘姥姥在谈话中还多次预示贾家人物命运。

正如《博览全书》公众号上网名盼盼的读者对此文的评论：“这巧合之多，若不是老曹有意为之，实难如此吧。”

而且，刘姥姥如果是西王母，与文中其他的内容没有矛盾。这一点是非常重要的，也是那些轻易下结论的人经常忽略的。就像这位提问者说，贾母也喝了仙茶，为什么她不是神仙呢？回答很简单，因为书中对贾母的其他描写并不符合神仙的特征。

就拿刘姥姥给巧姐治病这件事情来讲，刘姥姥发现巧姐撞剋了神灵，治好了她的病。而当时的情况是，贾母和巧姐都病了！凤姐儿当时对刘姥姥说：“你别喜欢。都是为你，老太太也被风吹病了，睡着说不好过；我们大姐儿也着了凉，在那里发热呢。”也就是说，贾家从最年长的贾母到最年幼的巧姐，都是病人的姿态；而刘姥姥则是站在医者的角度，给贾家老小治病呢！按照我们假设刘姥姥是西王母，她来人间是对贾家进行警示和救赎，那么刘姥姥给贾家看病这个细节就是一个很有意思的隐喻。如果贾母也是神仙的话，她怎么会和巧姐一样生病呢？！

还有太多细节都对不上。随便举一个，贾母曾经被马道婆骗过灯油钱，马道婆骗完贾母又去帮赵姨娘整贾宝玉和王熙凤，最后贾母急得又骂又哭。贾母如果是神仙的话，会发生这样的事么？

还有，书中明写的、到世间度人的神仙，只有一僧一道二仙师，而这两人都是贫贱流浪的形象，非常粗陋不堪。而刘姥姥同样是贫苦农民的形象，曹雪芹这样设计是大有深意的。神仙是人类的审判者，而作者把神仙和贫苦百姓画上等号，其用意不言而喻。

而贾母是个雍容华贵、养尊处优的贵族家长，她的形象和书中其他神仙的设定完全不同。假如贾母也是神仙的话，她来人间的目的又是什么呢？

所以，贾母先喝了半杯“老君眉”，应该只是为了给刘姥姥喝仙茶做铺垫，这也才符合现实生活中的礼数。同时，人称老寿星、又称史太君的贾母，也是配得上“老”“君”二字的。

当然，有的读者可能会追问，曹雪芹难道不会是随便一写吗？茶的名字难道不是随便取的吗？

我可以很明白地告诉读者朋友：不会。因为除了刘姥姥，在栊翠庵喝茶的还有贾母、黛玉、宝钗和宝玉。曹雪芹通过每个人用的茶、茶具，甚至煮茶的水，都对喝茶人的身份做了一一映射。

这里我们不展开，只提贾母在喝茶时说的一句话。贾母当时说：“我不喝六安茶。”这“六安茶”就大有深意。因为绛珠仙草的原型之一是金钗石斛，而金钗石斛就生在六安水旁边的石头上。

根据《红楼梦》第一回，绛珠草生长在“西方灵河岸上三生石畔”。而金钗石斛在《神农本草经·卷一·上经·石斛》中有记载：“生六安水傍石上”，也就是说金钗石斛生在六安水旁边的石头上。“六安水”对应“西方灵河”，“傍石”对应“三生石畔”，显示了金钗石斛是绛珠草的原型。

贾母说她不喝“六安茶”，就是暗示有其他人喝“六安茶”。那这个人是谁呢？当然是绛珠仙草在人间的化身林黛玉。林黛玉和薛宝钗接下来也有在栊翠庵喝茶的情节，作为绛珠仙草，她们当然是喝“西方灵河”的水了，也就是对应“六安水”和“六安茶”。

所以，贾母的一句“我不喝六安茶”，就有这么深的寓意在里面。刘姥姥喝的“老君眉”，应该也不是曹雪芹随便取的吧。