推开发现之门数理化通俗演义序（第1页）

推开发现之门——《数理化通俗演义》序

报载最新的研究数据，宇宙年龄至少已有125亿年。我们知道人类历史大约已有200万年，那么在这200万年以前的约125亿年间的宇宙是什么样子？没有留下记载。而人类200万年的历史有文字以来，也不过五六千年，这之前又是什么样子？当然也没有记载。在知识领域，这是多么大的一片洪荒之野啊！自从地球上出现了人这种会思想的动物，他就开始了思考，开始了这伟大的知识垦荒活动。人类所面对的未知东西实在太多，但是人类的好奇心和求知欲也实在太大。于是就像一个天真的儿童为一只蹦蹦跳跳的小鸟所吸引，跟着它走进一片大森林，这里有无数的参天大树，奇异的鲜花，明镜似的湖泊……人类对世界的认识就是这样从本能、好奇地发问到自觉地理性地探求，这个过程，就是人类发现、认识自然规律的过程。人们每弄清一个问题，就如推开了一扇发现之门，进入到一个新的殿堂，这就是一部自然科学史。

在人类的早期，人们对于自然来说实在太渺小了，风雨雷电，山崩地裂，斗转星移，生生死死，这些现象实在无法解释。幼儿时期的人类，只好把这一切都托付给神。的确，迷信比科学更省事，这是一种对自然、对一切未知领域最简单而又权威的解释。我们现在于神话传说中，在世界各地保留的古代遗址中，在人们的风俗习惯中，还有许多崇拜神的遗迹。各种民族都分别塑造了各种各样的神，大到主宰一切的上帝，小到管人间爱情婚姻的爱神，管庄稼生长的谷神，管花草开放的花神。

西方一部《圣经》都是讲神的故事，中国的《封神演义》《西游记》里，数不清有多少威力无边的神。再看现在仍然保留着的古希腊、古埃及神庙，就可知当人类懂得使用工具，懂得集体劳动，就怎样虔诚地、急迫地去为神建立无形的权威和有形的住所。但是，当他们战战兢兢地推开一扇神殿之门时，却发现空室虚座，一无所有。再试着推开一扇，发现神言大谬，无据无凭。于是，人们对自然的发现过程，同时又是一个扳倒自己所建的神殿，然后再一点一点建立科学的殿堂的过程。人类有200万年历史，从神殿里走出来，大约也不过二三百年。1859年达尔文的《物种起源》出版，把上帝最后赶出了殿堂。恩格斯评价达尔文的科学发现是“至今从来没有过这样大规模地证明自然界的历史发展”。至此，19世纪自然科学方面的三大发现：能量守恒和转化规律、细胞学说、达尔文进化论都已完成。人开始替代神，登堂入室主持对自然的解释了，人甩脱了迷信，成为科学的主人。

探索科学，是要付出努力的。探寻未知是人的本性，而且驾驭规律，改善人的生活质量又有挡不住的**。追求科学进步、生产力的发展成了全人类的目标，也成了人类无法止步的本能。于是在这种无穷的追求和跋涉中，便有了许多新奇的现象和科学的原理被发现。每当一个新的原理被发现，就可供人们使用一段时间，就像推开了一扇大门，在这新殿堂里可手舞足蹈欢乐一阵。但很快，人们又不满足了，觉得不够用了、不够完美，于是就尝试再去推第二道门，这样无穷无尽。

虽然我们已有125亿年宇宙史、200万年的人类史，但历史只记住这汪洋大海中的第一个登陆者，至今被历史记住的伟大科学家也不过百十来个，这是些多么伟大的人物啊。125亿年间才有这些精英，当他们带头推开每一扇未知之门时，都要甘冒生死之险和无穷的艰辛，但他们留给后人的却是无穷的享受，而且他们本人几乎没有一个能享用到自己的思想果实。

当法拉第用一块小磁铁和线圈表演磁变电时，一个绅士问：“这很有趣，但有什么用？”法拉第说：“您不要急，它会给您带来数不尽的税收。”现在全世界因电力而创造的财富有谁能算得清呢？而且，这些伟大人物给予我们的还不止是知识和财富，还有由自然科学所提示的哲学思想和他们的治学思想、人格魅力，这是永远值得我们学习借鉴的。他们除了果实，还留下了种植这果实的方法和工具。而且，我们再想一步，以前的宇宙有125亿年，那么，以后的宇宙还有多少亿年呢？凭着不断求知，追求进步和完善的天性，我们还有多么长的征途要靠双脚去一一丈量啊。我们面对着的永远是一个新的未知的世界。但我们已经聪明，在这未知面前，再不会去找一个神来保佑和安慰自己，而是接过这百十位最伟大的科学家所探索的方向和方法，去创造未来。他们是以住发现史的坐标，也是未来科学发现之路的灯塔。让我们永远地记住他们及其精神，他们才是未来科学征途的保护神。

细想起来，确实有趣。先有宇宙，后有人类，人要认识宇宙和自然却先制造了神，然后再去扳倒神殿，在未知的、恐怖的黑暗中摸索，向威力无边、主宰人命运的神造反，这是一部多么艰难曲折、惊险迷人的故事。现在我试着将它通俗地写出来，献给读者。因为这实在是每一个中学生、每一个普通的现代人都应该知道的事。另外，历史在这知识的汪洋大海中，125亿年，才记住了这百十多个伟人。相信，未来我们中间总会有人加入这一行列而被历史记录。这是我写作的初衷，也是对读到本书的每一位青少年读者的祝愿。

是为序。

2001年3月1日

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