力比多类型02（第6页）

[277]［在《性学三论》（1905d）首版中，弗洛伊德已公布了这一假设（标准版，第7卷，第216页）。不过，有此想法至少已有10年，比如可见弗洛伊德写给弗利斯的信原件（1950a）（约写于1895年）。］

[278]［“器官快感”（快乐附着某一特定的身体器官）好像为弗洛伊德在此首用。在《精神分析导论》（1916～1917）第21讲中的开始部分，弗洛伊德对这一术语进行了更深刻的探讨。当然，其隐含的观点还要早很多，比如可见《性学三论》（1905d）第三篇的开头一段，标准版，第7卷，第207页。］

[279]［见《论自恋》，第87页。］

[280]［虽然这些章节的一般意义是清楚的，但在使用“主体”（subject）时仍有一些混乱，作为一条规则，“主体”与“对象”分别指本能（或心理的其他状态）的根源，及本能所指向的人或事。然而，在这里，“主体”似乎指在关系中起主动作用的人——代理人。在这个意义上，“主体”更明确的用法在下文中还有。］

[281]［见上一脚注。］

[282]［1924年增注］在涉及本能生活的最新作品《受虐狂的节制问题》（1924c）中我表达了一种相反的观点。

[283]这是希腊语动词的暗喻。

[284]［见《性学三论》（1905d）第二篇结尾处的一节。标准版，第7卷，第203～204页。］

[285]［尚不知此处指哪一节，也许指遗失了的关于升华的论文中的一部分。事实上，在《目前对战争与死亡的看法》（1915b）中确实讨论了这一问题。但这却不是弗洛伊德的本意，因为这出现在不同的作品中。在1915年为《性学三论》（1905d）加的脚注中（写该文的这一年），弗洛伊德坚持认为，升华与反向形成是不同的过程（标准版，第7卷，第178页），在德语中，“同情”用的是“Mitleid”，本意为“同时遭受”、“怜悯”。关于这种感情的起源问题在《对“狼人”的分析》（1918b）中亦可见到，标准版，第17卷，第88页，它写于1914年，仅在本文之前的几个月。］

[286]［仅在第一版中用了“jeder”意为“每一个”，后用“jener”意为“这一个”。］

[287]［布洛伊勒（1910b，1911，第43页和第305页）的术语“矛盾”，似乎并未被他用做此意。他将矛盾（症）分为三种：（1）情绪的，如爱与恨之间的摆动；（2）意愿的，如无法决定一个行为；（3）理智的，如对矛盾观点的相信。弗洛伊德一般是在第一种意义上使用该术语的，比如，在《移情动力学》（1912b）结尾处第一次出现及在本文中的使用（第133页和第139页）。在本文的这一节中将它用于主动性与被动性，这是他仅有的几次之一。在《对“狼人”的分析》（1918b）的第三部分他也是在这个意义上使用它的。标准版，第17卷，第26页。］

[289]［在1924年之前的德语版中，这句话是“爱与恨之间的转化”。］

[290]［参阅《强迫性神经症的倾向》（1913i）。］

[291]［弗洛伊德似乎是首次使用该术语。］

[292]［见前面。在《对心理活动的两个原则的系统论述》（1911b）一文中，弗洛伊德已引介了“现实自我”与“快乐自我”。］

[293]［见前面的脚注。］

[294]［参阅《强迫性神经症的倾向》（1913i）。］

[295]［弗洛伊德以《死的本能》的假设为基础，对爱与恨的关系作了更进一步的探讨，见《自我与本我》（1923b）第四章。］

[296]［关于疼痛及其消除的生物方法的讨论可见《超越快乐原则》（1920g）第四章。标准版，第18卷，第30页。该问题在《科学心理学设计》（1950a［1895］）第一部分（6）也出现过。］

[297]［在《科学心理学设计》（1950a［1895］，第一部分［1］中用的是“特殊行为”（specifi）。］

[298]［德语为“Na”。弗洛伊德在《施莱伯的分析》及《论潜意识》两文中均使用了这一术语。但在20多年后《有终结的分析和无终结的分析》（1937c），第三部分，他使用了“Nagung”，即后压抑（after-repression）。］

[299]［以上两段分析的压抑两阶段理论在弗洛伊德4年前出版的《施莱伯的分析》中第3部分就出现过。（虽然形式上有区别）。在写给费伦茨的信中也出现过（1910。12。6），见琼斯（1955b，第499页）；也可见标准版，第5卷，第547页和第7卷，第175～176页。］

[300]［此处所讨论的问题在《论潜意识》第六部分中有更长的论述。］

[301]［在1924年的德文版中，该句的后半部分写为“WelchessiihmversagtenZugaseinehat”最初翻译为“whiallywrestedfromesstherightofreviouslyde”从1924年以后的德文版起，“vom”更正为“zum”，于是上文的意思便有所改变。］

[302]［见弗洛伊德《诙谐及其与潜意识的关系》（1950c）一书的第二章。］

[303]［同上］

[304]［见《释梦》第七章，1900a，标准版，第5卷，第567～568页。］

[305]［德语为“V”。］

[306]这一适于压抑过程的明喻，也可用前已提及的压抑的特征作说明：我需要增加的是，为了拒绝这位客人的进入，我必须在门口设立一个永久的卫士，否则，这位客人会破门而入。［弗洛伊德在《精神分析五讲》（1950a）的第二个演讲中对此做了精彩描述。］

[307]［弗洛伊德关于最后一点的修正了的观点可在《抑制、症状与焦虑》中找到，尤其在第四章的结尾和第十一章的第一节，1926d。］

[309]［弗洛伊德在《论潜意识》一文的第四部分专门探讨了这一问题。］

[310]这当然是《对“狼人”的分析》的一种参考（1918b）。虽然该病例在本文出版后的三年才印行，但在这之前已基本完成。

[311]［弗洛伊德已在《癔症研究》中引用过，1895d，标准版，第2卷，第135页。］

[312]见《对“鼠人”的分析》第二部分C。标准版，第10卷，第241页。

[313]［弗洛伊德在其《文明及其缺憾》的第二章中（第83页）探讨了这种分类。］

[314]《一个幻觉的未来》，1927，第二章，第11页。