精神分析纲要003（第3页）

[67]［实际上，弗洛伊德在这些讲演中似乎并未回到该主题——他已在《抑制、症状与焦虑》（1926d）第三章中详尽地论述了自我的这个特征，尽管他在后期论文中（特别是《非专业者的分析问题》［1926e］）特别强调自我的综合倾向，但在自我的早期描述中，并未明确使用这个概念，例如布洛伊尔时期，对于受压抑的观念，他几乎总是使用术语“不相容”——即不能被自我综合。其《防御性神经精神病》（1894a）一文的论述亦然。］

[68]［见前面第73页第2个注释。］

[69]［若该示意图与《自我与本我》（1923b）中那个类似的示意图相比较，我们可看出在这件事上以前的那示意图与现在的这幅有根本差别，即前者没有指出超我。但该书中的后一节说明了这种缺乏的理由。在这些讲演的初版中，该示意图与《自我与本我》（1923b）中的那幅一样，是竖着印的。而在两种全集版（G。s和G。W）中，为了某种原由（可能为节省空间），该图则横着印刷，而其他方面均未改变。］

[70]［弗洛伊德在《自我与超我》的最后一章说过类似的话。］

[71]苏伊德海（ZuiderZee）原为北海的海湾，位于荷兰西北。13世纪时海水冲击内地，同原有湖沼汇合而成。1932年，荷兰人建成长29公里，宽90米，高出海面7米的堤坝，把苏伊德海同北海分开，上有公路，下有水闸，可通小型渔船，内部相当一大部分的水已被排干，改造成了圩田。——中译者

[72]［参阅《精神分析导论》（1916~1917）第25讲中的更详细论述。］

[73]［在《自我与本我》（1923b）的结尾处，弗洛伊德用几段相同的语言说明了这个观点。在《抑制、症状与焦虑》（1926d）中也有几处对此进行论述。关于焦虑这个主题的比较重要的见解，主要来自后期研究。］

[74]［参阅《抑制、症状与焦虑》（1926d）的英文编者导言中的一些早期论述。这个观点也见于《精神分析导论》（1916～1917）第25讲。两个病案分别是“小汉斯”和“狼人”。］

[75]［参阅《抑制、症状与焦虑》第四章，那里研究的是“小汉斯”和“狼人”等案例。］

[76]［这些在该讲后面有论述。］

[77]［参阅《抑制、症状与焦虑》（1926d）。］

[78]［弗洛伊德在《释梦》第2版（1909）的注释中首次发表了这个评价。但有理由相信，他的理论在更早期就已被其维也纳的追随者所相当熟悉了。参阅《精神分析导论》（1916~1917）第25讲的编者注。］

[79]［对兰克的出生理论的评价详见于《抑制、症状与焦虑》（1926d）。］

[80]［在上次讲演中，弗洛伊德已经提及这种延续的思维活动，把它当作自我主要功能之一。作为实践性的、小规模的活动的思维这一概念——“现实性实验”的根本成分——是弗洛伊德理论的最早和最根本的概念之一，与他关于原发性和继发性的精神过程的区别紧密相联。这一概念最早见于1895年《科学心理学设计》第一部分［16］［17］［18］中，并在同一著作的第三部分（1950a）第三节再次得到论述。在那里所阐述的显然是神经病学术语，但在《释梦》（1900a）第七章中，它又作为纯心理学的术语重现。此外，又见于《诙谐及其与潜意识的关系》（1905c）、《对心理活动的两个原则的系统论述》（1916b），《论潜意识》（1915e）第五部分、《自我和本我》（1923b）第五章和《否定》（1925h）中。它最后一次出现于《精神分析纲要》（1940［1938］）这部弗洛伊德最后的主要著作中。］

[81]［关于因反精神贯注而产生自我改变的观点，很可能在弗洛伊德最早期著作中已形成了，如在《再论防御性神经精神病》（1896b）一文中。后来出现在《抑制、症状与焦虑》（1926d）一书中，并在很晚期的一篇学术性文章《有终结的分析和无终结的分析》（1937c）中的第二、五部分进一步加以阐述。］

[82]［作为一种处理不愉快的心理事件的正常方式，“重新唤起”这个概念是弗洛伊德使用的最早概念之一。例如，在布洛伊尔和弗洛伊德的初步交往时期，弗氏曾在一次论癔症的讲演中说：“附带提一下，一个健康的心理机制有很多方法对付心理创伤的影响……即通过联想重新唤起它……”（1893h）］

[83]［本段的前部分起源于《自我与本我》（1923b）第三章开始的论述。后部分则是以《压抑、症状与焦虑》（1926d）的第十一章（A）为基础，在《性格与肛欲》（1908b）的编者注释中有对关于性格的早期阐述的说明。］

[84]［参阅弗洛伊德的一篇心理玄学论文《压抑》（1915d）和《精神分析导论》（1916~1917）第25讲。］

[85]［参阅《俄狄浦斯情结的消解》（1924d）。］

[86]［该术语是对沙可（Charcot）术语的重复，可追溯到弗洛伊德关于癔症的最早期论述。比如参阅《防御性神经精神病》（1894a）这篇论文。］

[87]［在《抑制、症状与焦虑》（1926d）中，弗洛伊德仍坚持至少是作为一种可能性，认为在焦虑性神经症中，“焦虑的产生过程中所释放的东西，正是未被利用的力比多的剩余物”。而在这里，旧理论的最后痕迹也被消除了。］

[88]［字面意义为“驱力”，这个德文词通常这样翻译，但“本能”一词已在标准版中普遍使用，其理由已在第1卷的总导言中作了解释。］

[89]［本段的内容大体上是《本能及其变化》（1915c）的开始部分的重复。］

[90]［弗洛伊德在《精神分析导论》（1916~1917）中曾详细论述了该术语，该讲包括了本段前部分的内容。］

[91]［弗洛伊德在《性学三论》（1905d）详尽论述了“前期快乐”（fore-pleasure）。在《诙谐及其与潜意识的关系》（1905c）的专著中对“前期快乐”又做了更进一步的说明，且数次出现于该书中。］92

[92]［这些在第100～102页会有论述。］

[93]［参阅《婴幼儿的性器构造》（1923e）。］

[94]［指力比多发展的这样一些阶段，在其阶段中，固着作用倾向于某些特殊的神经症。参阅《强迫性神经症的倾向》（1913i）一书。“倾向点”这一术语出现于施雷贝（Schreber，1911）的分析中。］

[95]［见《精神分析导论》（1916~1917）第22讲。］

[96]［这个观点也可能与阿伯拉罕1924年出版的重要著作有关。］

[97]［阿伯拉罕，1924年英译本，第500页。］

[98]［参阅弗洛伊德的早期论文《儿童性理论》（1908c）。］

[99]［弗洛伊德在1920年为《性学三论》（1905d）第2版增写的一条注释中，概述了萨洛梅的文章。］

[100]［该例已于1919年补充到《释梦》（1900a）第六章中。］101

[101]［后两段的大部分来自《本能及其变化》（1917c）。但这里有一些新增的观点。《精神分析导论》（1916~1917）第20讲已间接谈到该问题。］

[102]［实际上，弗洛伊德在很早的论文《性格与肛欲》（1908b）中就已指出了这些关系。］