第四百五十八章 元青花真正的市场价格（第5页）

“画廊是不是欧洲人开的？”张扬问。

“诶，还真是。”

“老师你怎么知道的？”

“呵呵。”张扬不动声色的笑了笑。

【什么喜马拉雅艺术，明明是雪区周边艺术】

【这就是西方搞出来的概念】

【欧洲喜欢把尼泊尔、藏传这些算在一起，狼子野心昭然若揭】

“但凡知道清代藏传佛教在全国的影响力有多大，就知道喜马拉雅艺术是一个伪概念。”

“尼泊尔的佛教文化，和藏传佛教，差距其实非常大，根本算不到一起。”

“当然，这都是很久以前的事了，现在都没人提。”

“宝友你这件东西，是很典型的藏传佛教的风格，和尼泊尔那边没啥关系。”

“应该是流到那边去的。”

“年代大概在清中期，也就是雍正乾隆这段时间。”

“真是老货啊？”宝友有些惊讶的问道。

他本来是当旅游纪念品买的，没想到有意外收获。

“老师，那这件东西的价值呢？”

“藏传的东西我不好估价，这种比较小众的宗教文物，你可以去对应的圈子里问问。”

张扬可不敢给这种玩意儿估价，他怕自己的私信被藏传爱好者爆破。

不过他还是给了宝友一个参考价格，免得他被人坑了。

“在我看来，反正几万块钱应该还是值的。”

“好的，谢谢老师。”

“我还有最后一个问题。”

“当时我在旅游的时候，在那边看到非常多的唐卡，那种东西有收藏价值吗？”

“摆在画廊里的吗？”

“有的是，还有的是在路边摊上卖的。”

“那最好别买了。”

张扬突然没有忍住笑意。

因为就在几天前，陈彦光刚刚打电话问他，咨询唐卡仿品生意有没有搞头。

欧美那边对这种藏传佛教的画作，有一种特殊的偏爱。

大概相当于国内喜欢克苏鲁文化。

张扬当时的回答和现在一样。

“如果你是真心喜欢唐卡的，那什么时候掺和都不亏。”

“但要只是为了挣钱，属于是吃那啥都赶不上热乎的。”

……

当天直播的最后一位宝友。

带来的东西也是重量级。