第126章（第2页）

他心中已是惊涛骇浪，不住地低声道：“法家为主法家为主那我儒家‘仁政’‘德治’‘克己复礼’之说，该置于何地？废除肉刑的示好，难道只是为了此刻堵住我们的嘴吗？”

一股巨大的屈辱和失落感攫住了他。但他深知，此刻绝不能表露半分不满。

他极力控制着面部肌肉，缓缓坐下，目光低垂，仿佛在虔诚地领会圣意，实则指甲已深深掐入掌心。

年轻的儒家弟子们则远没有这般城府。

他们面面相觑，眼中充满了困惑与愤懑。

有人低声嗫嚅：“怎会如此？陛下既行仁政，为何不考我儒家经典？礼乐征伐自天子出，这科举选士，不正该考校《诗》《书》《礼》《易》吗？”

但他们不敢大声，只能在席间交换着焦虑的眼神，仿佛看到了自家学派的仕途之路。

而叔孙通一派的儒士，却与他们全然不同。叔孙通甚至感觉到一丝欣喜。

儒家此前得罪始皇帝十分彻底，如今还能在始皇帝手下得到一个平等的竞争机会，实属不易。

叔孙通甚至觉得方才的老儒太过天真。法家为大秦效力多久？儒家又为大秦效力多久，孰轻孰重还分不清？

想与法家同一个待遇，就要付出同等甚至更多的价值。

什么叫废除肉刑的示好？是他们需要去讨好始皇帝才是。今时不同往日，正是大争之世。

叔孙通研究儒家经典多年，他有信心儒家经得起始皇帝的考验。儒家的学识不正合乎大秦治理的需要吗？

只要给他一个机会，他一定会让儒家圣贤的声名传播到这片土地的每一寸。

与儒家的失落形成鲜明对比的，是法家席位上一片刻意压抑的振奋。

几位核心大臣，如李斯，脸上没有任何明显的喜色，反而更加沉肃。

他缓缓捋着胡须，目光锐利地扫过全场，尤其是儒家那边的反应。

然而，胜利的喜悦很快被更深的警觉所取代。

李斯深知，地位越高，靶子越大。

始皇帝虽然尊崇法家，但要求的是“法”出于上，绝不允许法家学者借此结成私党，或像儒家那样妄议朝政。

他必须表现得更加公正、更加无私。

于是，他率先起身，向始皇帝深深一躬，声音平稳而有力：“陛下圣明。以法取士，方能甄选明律令、通事务之实干良才，使天下吏治清明，法令畅通。臣等必当恪尽职守，为陛下编定科考律文纲要，绝不敢有丝毫偏私徇情。”