第83章 劝兵令（第1页）
这年月士兵操练和后世肯定没法比。
现代军队能承受高强度的训练量，是源于完善的后勤保障。
顿顿有肉、米饭管够，练的时候玩命练，吃的时候也能玩命吃。
可如今这年月军粮品种单一，基本只有粗粮。想要加大训练量，粮秣消耗也会成倍提升，根本支撑不住。
一旦增加了训练，却没有相应提升供给。轻则士卒身体损耗，重则怨声载道，甚至激起兵变！
其实如今刘备麾下士卒的待遇，在这个乱世属于中等偏上的水平。每餐除了粮食，还能得到一份鱼羹，也算是这年月难得的荤腥。
至于之前提过的，每名士卒月耗费粮秣两石（约240斤），其实指的是当兵的粮饷。并非说这些粮食都被士卒本人给吃了，而是还包含他们供养家小的部分。
如今广陵的粮秣不算充裕，因此刨除士卒在营中的吃食，步卒每月可领实粮一石，骑卒领一石半。
当然了，士卒也可以选择把粮饷折成现钱。
一般来说，有家室的都会选择领取粮米带回家中；而单身孤丁则大多会折算为钱帛，便于携带存储。
看了这么几天，张昀发现军营中各方面都自有一套运转体系，完全不是他这个只有大学军训级别军事经验的外行，能随意插手改进的。
思来想去，他把目光投向了每天半个时辰的“思想建设”环节。整个过程就是一名军官，在高台上扯着嗓子喊。内容分为两个部分，一个是军纪赏罚的条令；另外就是关于“忠君报国”、“奋勇杀敌”、“封侯拜将”等等内容的鸡汤。
军纪条例的部分姑且不谈。后边关于鸡汤的内容也不知道是谁写的，文辞艰深，言语枯燥。连张昀在一边听得都是半懂不懂的，就更别提底下那群文盲率百分之九九点九的大老粗了。
每到这个环节，受训士卒都多有倦怠之色。
张昀一开始，是想弄个类似于“三大纪律八项注意”的内容。后来感觉在封建军队里搞这些，实在有点不现实……
这个说法有点委婉了，应该叫——纯扯淡！
这两天他萌生了点新灵感。
犹记得上辈子他看过一个纪录片，有段内容是说的清末袁世凯小站练兵，其中有一个《劝兵歌》好像有点符合目前的需求。
于是他便依其形制，搜肠刮肚地草拟了一篇《刘使君劝兵令》，力求语句通俗，内容恰当，押韵顺口。
琢磨得差不多了，他让自家书佐王景誊抄了一遍，揣起来就去找刘备了。
毕竟是“刘使君”劝兵令，总得让正主先过目审核一番。
刘备听张昀说完了前因后果，对他的作品生出了十足的兴趣。
接过竹简后甫一展卷，刘备就被首句“为子当尽孝，为臣当尽忠”吸引了目光。
此句由士卒最熟悉的“孝”切入，自然过渡到“忠”，巧妙将个人德行与军旅使命相连，贴合当下社会风气，理解门槛极低。
再往下读，更觉精妙。
“汉家天下陷危局，需咱撑此脊梁骨！”直述时局艰难，将当兵吃粮的兵卒，擢升为肩负“汉室脊梁”重任的一员，激发身为汉军的责任感与自豪感。
“使君筹粮又备甲，养咱衣食不教苦。”则以实打实“养衣食”之恩惠，使士卒感知主帅的付出，为“听命效死”建立情感基础。
“一兵岁耗几十斛，远胜农户半载耕。”以“几十斛粮”对比“农户半年耕作”，凸显军饷之厚，当兵待遇之高，消解士卒“当兵吃亏”的想法，也震慑其懒惰之心。
“若还惜命避战事，天地鬼神也不容！”则借助世人敬畏鬼神之俗，来遏制畏战之心。
“自古将相出营伍，休把当兵看轻贱！”提振了兵卒尊严，以“大好前程”激其向上之心。
接下来则是五条简明扼要的守则，每一句都切中要害。
“一要用心学操练，弓马刀枪练熟娴，刀枪棍棒须干净，护身之物万莫轻；”乃是告诫士卒平时训练时要用心，对吃饭的家伙要做好养护。
“二要临阵敢拼命，命不该绝自能生！若敢退缩违军令，刀斩阵前落骂名。”前一句暗示，消解畏死之心；后一句明示，严肃战场铁律。
“三要待民如手足，粮饷全靠他们耕！莫扰民宅莫夺物，见了老弱多扶持，咱若护民民护咱，行路也有热饭迎！”讲透了军民关系乃是利益相连，使爱民从“德”变为“利”，士卒才更容易执行。
“四莫奸淫民家女，哪个不是父母生？你家也有妻和女，受人羞辱怎忍情？”从共情的角度切入，让士卒换位思考。将“不奸淫”与“保护自家妻女”相互绑定，更容易触动士卒的内心。
“五莫见财生歹念，强盗到头无好命，纵拿千两金银宝，长官查出定重刑！”先以的朴素道理警示，再用的实际惩罚收尾，双管齐下遏制士卒的贪财之念。
之后的“老实做事莫说谎，脚踏实地准能成”倡导踏实肯干；