第287章（第3页）
他顺着这个思路想下去：现在央行通过这个超级平台，是在做局部的放贷，其中通过银行的终端服务部分，是完全可以取消的，让个体与央行平台签约又有什么不可以？只不过现在无需那么激烈而已了；同样，未来这个体系扩展，央行为什么不可以自己直接做存款呢？反正都是一个超级系统，能够管理到所有的个体。央行不需要太多利润，所以存款与贷款之间的差额极低，肯定受到个体欢迎，其实商业银行难以竞争。
这个流程，现在其实已经跑通了，已经可以不需要商业银行了。央行通过发展类似今天介绍的超级AI大数据平台，就可以贯通整个常规存贷业务，这是金融的基础！未来的商业银行，恐怕都只能是作为“投行”生存，与那些风投资本类似，利用募集和自有资本，进行项目、资产和风险投资，赚取利润生存。而过去的民众、企业的常规存款贷款，这种天然的基础业务，就会与商业银行无缘了。
一通百通，刘汉祥觉得自己完全理解了中央的思路——央行直接管理的超级AI大数据平台，都要替代和接管商业银行的日常业务了，这种接管，将带来服务人民和企业金融成本的极端廉价，去中间费用，实现“廉价金融”嘛。结果倒好，金融界的一帮人，还在做白日梦，要用金融科技追求高利润。这不就是与中央发展金融的政策趋势，背道而驰吗？他娘的不削你削谁？这场大清洗，完全是自找的！
刘汉祥抬头看了看台上仍然在口沫横飞的专家，不由得感叹，过去中国的金融理论，毕竟还是在西方尤其是美国的金融学基础上发展而来的，几代人都深受影响。但是西方的金融学，与中国要求的“人民金融”其实差别很大，未来可能差别更大，这是意识形态上，根本的敌对，是不可能弥合的。金融界之所以屡次偏离中央要求的方向，就是很多人根本不理解何谓人民金融，他们自觉不自觉地，还是偏向西方式的金融发展思维。
西方金融，追求的就是极致的金融效率，看穿了并没有什么神秘的：一笔资金一年如果能够周转20次，哪怕每次只赚1%的利息，那也是年化20%以上的高收益；但如果一笔资金一年只能够周转一次，那怕这一次赚到了10%的利息，那从年化来看，也是低收益。
为了追求利润，就必须追求高周转率，但哪有那么容易呢？所有的生意都有必要的周期的。所以就有了替代的方案——高杠杆，100万出借1年，只能有10%即10万的利息，但如果100万的本金中，有80万都是来自民众募资，只需支付5%的年息即4万，那么自己的20万本金，最终赚到的就是6万，这是年化30%的高收益。
但是30%收益要等1年，效率太低了。能不能把20万本金、年化收益6万这笔借款，做成衍生产品卖掉呢？例如在1个月内卖掉，拿回20万本金加1万的收益，其余的5万利息，留给那些愿意等待1年的借款人。
所以最终的结果是，贷款20万，1个月就赚了1万，月息5%，年化60%，牛逼大发了。
这套玩意，对于利己主义者，当然吸引力非常强，但问题是，有人发大财，而底层人民在这个结构中，算什么呢？
这就是金融界一些人，屡次与党中央意见不统一、阳奉阴违的思想基础。赚钱太香了嘛，至于底层人民，关老子什么事情？
刘汉祥现在，觉得自己已经看得到这些人的末日了，中央现在这样的推进，最终会让那套西方金融逻辑，在中国完全失去了所有的基础，唯一还剩余彼此之间有相似之处的，大约就是对初创企业的风险投资了，不过其实也只是形式相似：西方风投关注的，是企业的盈利模式，能不能在短期内上市；而中国国家风投关注的，则是企业包括其所在行业，长期的发展潜力，对于短期，并不是太在乎。
私人资本的所谓高效率，是建立在高度的剥削性下面的，一旦不允许高度的剥削，就根本没有高效率了。
专家的演讲完毕，刘汉祥与台下的其它人，站立起来，热烈地鼓掌。虽然自己在商业银行工作，未来工作的前景不明朗了，但是国家通过这一步，让社会主义的金融体系，向前大大发展了一步，可喜可贺，谁还没有点情怀呢？刘汉祥觉得，自己可没有被资本的邪性污染。
第470章盛世华章之道与理
西元2021年1月的1天，彭国丰来看望赵云腾，他在3月即将担任新一届的中国最高领导人，接任党的总书记、国家主席和军委主席三大职务。
他现在和他心目中的“赵老爷子”的聊天都比较轻松，因为赵云腾年事已高（95岁了），虽然头脑清晰，说话也没有困难，但毕竟精力不比当年了，所以彭国丰基本上已经不再与老爷子多谈国事，基本上都是聊一些轻松的话题。
不过今天他们聊的话题也不算是轻松的话题，严格意义来说，这是关系中国未来发展“大道理”的大课题——中国应该如何最终实现GC主义？
彭国丰提出这个话题，正是因为他最近在施政中，遇到的一些问题时产生的想法，中国现在物质的生产力水平很高，人民的平均生活水平，也发展到了非常高的程度，而且基本上实现了共同富裕。在这样的前提下，越多越多的领域，似乎都可以开始实验“按需分配”了，这样的情况，是不是GC主义社会的苗头已现？
如果再通过几十年的奋斗，在经济和科技层面，实现了中央一直在推动的两大目标：星辰大海大航天获得了无限资源，以及虚拟世界元宇宙，将物质世界映射，并以此为基础，向无限的虚拟世界发展，那么GC主义社会，是不是就可以宣告初步进入了？
赵云腾哈哈地笑了：“哪有那么容易？以前领袖形容GC主义，最简单的一个说法就是：各尽所能，各取所需。你仔细品一品，要实现这八个字，有多么不容易。”
彭国丰感慨：“确实不容易。再有几十年，我们或许大致可以做到按需分配，但并不能实现各取所需，按需分配是接受组织分配的被动，各取所需是主动而自觉，其中精神层次的差别，完全是天上地下。要是勉强的各取所需，只能是部分人，拼命地索取远超过自己实际所需的物质。更不要说各尽所能了，要人主动奉献，这需要的精神层次，又要比各取所需，高了足足的一个大层次。”
“您说得没错，我们离开GC主义的距离，仍然是非常之遥远。”
赵云腾的感慨，要比彭国丰深得多，他说道：“发展到今天，大多数的党员干部，才算是真正看到了GC主义的前景，这对于纯化党内的信仰很有作用。在科技和经济落后的过去革命年代，可没有这样的能够让人感受到真实性的信仰环境。”
彭国丰有点开玩笑地说：“难道主席和领袖他们那一代的党员干部，并不是信仰GC主义的人居多吗？”
赵云腾却不是开玩笑，他正色地说道：“以我个人那些年的观察，恐怕这正是事实。在那个年代，GC主义的一切美好设想，相比起残酷落后的现实，离开人们太过遥远，要让党员干部，能够发自肺腑地信仰，并不容易。与其说他们信仰GC主义，不如说是一群人从地狱中仰望天堂，信仰的是通过同志们共同的努力，能够创造一个不断向着美好发展的新世界。”
“更多的同志，也不是相信GC主义，而是害怕失败。这一群人在一起奋斗，创造了奇迹，从一个胜利走向另一个胜利。团结奋斗，向着GC主义的信仰发展，这条路径证明了大家的力量，证明了方向的正确，所以他们要维护这种共同奋斗的体制，哪怕他们自己也说不清楚，到底什么是GC主义，如何去实现GC主义。”
“再有的，例如一些旅欧派，那是对西方、对资本主义的理想破灭。他们到了西方，才发现那是个什么垃圾社会，更不要说那个年头，西方列强对有色人种、对落后国家的人，都不当人看。所以他们的反应是，既然你们这帮王八蛋，不想让我们活，那我们就要找到路，来反抗和打败你们，于是他们找到了马列主义。”说到这里赵云腾停顿了一下，他想起原时空改革开放后，有些人“一出国就爱国”，其实与当年旅欧派的心态，是一致的。
“人性是复杂的，相比于人类精神实现GC主义，单单物质上实现GC主义，要简单得太多了。”赵云腾又补充了一句。
说到这里的时候他的内心叹息了一下。或许是因为年老了，他反而时时回忆起原始空的一些事情，人面和细节或许模糊了，但有些事实反而更清晰。
原时空大几十年的奋斗，物质生活改善了无数倍，但人民的精神层次，却仿佛仿堕落了很多，一起向钱看、一切向利走，“热情”变成了“冷漠”，“淳朴”变成了“滑头”，乡里乡亲，变成了漠不往来。人的受教育程度和知识层次上升了，但精神境界上，反而倒退了吗？
赵云腾原来以为原时空，确实就是精神层次下降了。不过最近这几年，他不再这样简单地认知了。他现在的看法是，对于大部分的民众而言，精神层次从来就没有上升过，只不过在前三十年的短暂时期内，得到了意识形态的一定激励；而在前三十年以后，面对越来越复杂的社会变迁，个人受到的精神冲击，远比前三十年大，所以每个人的精神防御体系，都开启得足足的。总体而言，不过是同一个精神层次，在不同环境下的不同表现罢了，谈不上什么高低分野。