第7章（第1页）
刘尔崧和熊豪明显皱了一下眉头，刘尔崧心里其实叹了一口气。他说道：“那你先说吧。”他其实体会到李思华的言下之意，知道这个女人又开始强硬了。
李思华平静地叙述了自己的经历，丈夫入读皇浦军校后，自己也开始对军事乃至政治极其感兴趣，2年多的时间利用李家的人脉搜集一切资料，学习军事和政治，开始接触和信仰共产主义，并成为党员。其后丈夫牺牲、父亲去世，自己如何下定决心，散尽家财创立军队，这只军队创立的筹备、训练、成军、剿匪，这只军队的政治思想教育和转化为革命军队，自己如何在得到国民党412上海大屠杀的信息后，立即组织广州行动，广州行动是如何执行的，甚至包括打劫汇丰和渣打银行，她也直言不讳地说了过程。
她的叙述一直很平静，平铺直叙，没有任何修饰的成分。但在聆听的过程中的众人，都按捺不住地不断激动和震撼，不管众人对她的胆大妄为和无组织无纪律等有多大的意见，甚至也怀疑她对党和共产主义是否有足够的忠诚。但无疑他们都觉得，这个奇女子居然在几个月的时间建立了一只精锐部队，干出了如此的泼天大事，实非常人所能，自己等人恐怕在能力上是远远不及的，就算他们也有李思华当初的那么多资金，他们干得成这些事吗？他们才知道，前段时间广东舆论中沸沸扬扬的西江股匪纷纷覆灭，居然也是李思华派部队干的。
她喝了一口水，继续说道：“接下来，我要说一下为什么我在组织之外独立地设计和执行了这一切行动，完全没有向组织汇报和请示。”刘尔崧等都神经一震，这正是他们最不满的，也是怀疑和不信任李思华的根本所在。
“我的决策和一切行动，是因为不信任。既不信任以前国共合作下的广州政府，也不信任前期和现在我党领导层的政策、决策和组织。”
刘尔崧等人听到这里都不由得勃然而怒，熊豪站起来怒声说：“你身为一个党员，当然应该服从组织！党员不服从命令，我们还要组织来干什么？”
李思华反而笑了，说：“稍安勿躁，请让我说完。我的不信任，与三个根本问题有关，第一个是我党的先天不足和幼稚病，第二个是共产国际的领导问题，第三个是国共合作问题。”熊豪坐了下来，他想听完她的话再驳斥。
“我党先天不足，根本原因是两个，缘起和资金。党的建立与共产国际密切相关，在1920年及以前，10月革命虽然送来了共产主义，但在全国只是兴起了一些对共产主义的兴趣小组。我党的正式缘起，是共产国际代表维金斯基，推动陈独秀和李大钊两位成立的，所以从先天上，我党一开始，就不是独立自主的。陈先生等也无法解决党发展的资金问题，曾经号召党员自费，来运行组织活动，但现实做不到，所以还是用了共产国际的资金，成为了共产国际的支部，并接受其经济援助。拿人手软，自然受人约束。党的政策和活动，受制于共产国际在中国的代表，我们都知道以前是马林，后来维金斯基又来了，还有就是鲍罗廷，我党缺乏自己的独立性，这是不争的事实。”
“同志们可以说，共产国际是伟大苏联派来的，人家是革命前辈，带来先进革命理论和经验，大家信仰一致，受他们领导是应该的。”她呵呵冷笑了一声：“嗯，他们领导的结果你们已经看到了，在他们主导和压力下，形成的国共合作，已经失败，我们在各地的同志，正在被国民党反动派捕杀，无数同志已经流血牺牲。”刘尔崧等心里有火，但听到这里又有些沉重和黯然。
“我所观察到的，是我党的高层和各处的党员，对于共产国际的指示，简直是当成过去的皇帝圣旨，当成金口玉言，无条件地尊崇和无条件地执行。我倒是很奇怪，这是封建思想还是革命思想？”她尖锐地批评。
“共产国际的路线方向，和我党旨在拯救自己国家、拯救人民的路线方向，是一定一致的吗？大家对于共产国际，有没有正确的认识？”
“共产国际是列宁创立的，他创立的意图是什么？苏联刚刚成立，就受到各国列强帝国主义的侵略。作为第一个社会主义国家，苏联现在还是孤立无援，通过共产国际发动各国革命，当然有传播革命思想，这是共产主义信仰的一面，但同时也应该看到，苏联是想通过各国的此起彼伏革命，牵制帝国主义力量于他国，让他们不能将矛头，都集中对准苏联这唯一的目标。”
“所以共产国际很大程度上，是代表苏联自己国家的利益的，因此我们才能看到，在共产国际建立的框架中，各国共产党是和苏联共产党不平等的，其它各国都要接受共产国际，实际上就是接受苏联共产党的领导，不管他们的领导正确与否。我党现在的局面，就是他们瞎指挥造成的。共产国际有自己的利益诉求，它不仅仅是为我们所认同的共同革命理想，更重要的是为苏联的国家和民族利益服务。”
“最典型的例子，列宁曾经许诺，要归还沙俄从中国掠夺去的一切土地，废除一切不平等条约。而事实证明，这是一句嘴炮的空话。到了现在斯大林时代，更是提都不提了，不要说归还掠夺去的土地，就连在中国境内的东北中东路铁路陆权，都霸占着不归还。”
“如果不谈具备共同共产主义理想的兄弟党之间，应该相互扶持，单单从苏联的国家和民族利益角度，人家做这样的选择很正常，能够从我国获利嘛，可这都是中华民族的血肉精髓呀，凭什么以我们的血肉去供养他们的利益？我们的利益一致吗？别人按照自己的利益行事，我们就要无条件地服从他们，哪怕阉割自己民族的血肉？吾国吾民的利益就不要维护？”
“在作为一个信仰共产主义的革命者之前，我首先是一个民族主义者。国家利益与思想信仰必须是同步的。中华5000年的文明史，如此伟大的国家，就算现在沉沦落后、四分五裂，变成了半殖民地，但如果因此而跪舔别的国家，就算是苏联，那与蒋介石跪舔美国、英国何异？我所不取，贱不贱啊？”
刘尔崧和熊豪们听着李思华尖锐的语言，脸都涨红了，窝火、别扭，又觉得难以辩驳，尤其是“跪舔”这个新鲜的词，让他们尤其恼火，这让他们既往的思想框架受到了很大的冲击，因为李思华的思想角度，很多都是他们以前没有想到的。他们想反驳，但是觉得自己的那套，基于现在党的政策的理论，深度是完全不够的，他们这两天已经看过李思华自己的小册子，说实话震动也非常大，他们觉得她还是一个理论家。
不管对不对，人家对马恩思想的认知深度，是他们比不上的。现在是在讨论思想和理论，难道也用党纪和“上级”的命令来强令？光用应该服从纪律来强压？你得有道理嘛。
她继续说道：“我们的党还很弱小，我不否认与共产国际合作有一定利益。但只能是合作，是平等的合作，而不是什么上下级的无条件服从。我是中国的共产党员，革命是为了中国的国家和人民利益，凭什么去为别国的利益效命？”
“我党高层服从共产国际的命令之下，最大的一个错误，就是在国共合作中，没有保持自身的独立性，没有对自身的安全存在和利益进行保卫。后果大家现在都看到了，这种幼稚病，让我党的同志们，有多少牺牲在各地的国民党反动派手里？”
“让我们反思一下，国共合作有真正的基础吗？同为中国人，在外国侵略等非常特殊的情况下，或许有可能结成针对外敌的统一战线。但在本质上，当然不可能！我党代表谁的利益？代表工农联盟，是工人和农民这些被资产阶级和地主鄙视的贫苦人民的代表。国民党代表谁的利益？是资产阶级和地主豪绅。这两者能走到一起吗？你们拍拍自己的胸脯想想！”
“蒋介石为什么前期与我党合作，近期就背叛了革命？因为孙中山时代和北伐之前，国民党同样受到几乎全部帝国主义的敌视，孙中山自己，就曾经因此而垂头丧气，因为那个时候帝国主义支持的，是更容易控制的北洋军阀，所以他们选择和我党及苏联合作，是当时情况下，最自然的战术策略选择。”
“而当国共合作，北伐打垮了北洋，国民党得势了，蒋介石现在发现，他的政权，不但已经获得江浙财阀等本土资产和地主阶级支持，而且还可以获得英美等帝国主义支持，并确实得到了示好的时候，在他觉得江山已经坐稳的时候，他干嘛还要和我党继续合作？从他代表的阶级利益出发，清共不是最自然的选择吗？”
“是我党自己犯了严重的幼稚病，天真地以为共产国际的所谓路线是正确的。甚至对国共不同的阶级立场会必然导致的尖锐对立，都没有任何准备。根本不去注意北伐胜利后的蒋介石和国民党，其阶级立场已经压过了合作需求，才有今日的惨剧！”
“我知道我党高层现在武汉，还将国共合作的新希望，寄托在与武汉汪精卫政府的合作上，但我今天可以断言，这样的合作必然失败，汪精卫必然会像蒋介石一样，向我党举起屠刀！”
所有人都被这段话惊呆了，周其鉴和张善铭更是惊得跳了起来。周其鉴冲口而出：“为什么？”
李思华冷冷地看了他一眼，说道：“看看汪精卫背后，支持他的所谓国民党左派的阶层力量是哪些，就知道他和蒋介石并无二致，支持他的同样也是一个资产阶级和地主绅士结合的团体，区别只是同一阶级中，支持蒋介石的多，支持汪的比较少而已，他们只是阶级内部的矛盾，最终必然合流。汪精卫现在只是想为了自己的地位，对抗势力比较大的蒋介石而已，才短暂拉拢我党，以增强他自己的力量。可是这种明显的同床异梦，能支持多久？终究是资本对垒工农，是不可两立的不同阶级立场。”
场内的气氛变得很压抑，刘尔崧他们都在思考着李思华的这种推断，有没有可能真的会发生。
她斩钉截铁地说：“我的判断是：宁汉分立导致的目前武汉国共合作的残局，能够继续维持的时间，很难超过三个月，请诸君拭目以待！”
这里她当然是取了巧的，从前世的记忆里，她知道宁汉合流导致的武汉大屠杀，就爆发在不到三个月之后的七月十五日！不过她需要这样的“神一样的预测”案例，来树立自己在党内的威信，这将给所有以后知道此事的高层，留下最深刻的印象。
不等刘尔崧他们说话，李思华自我反问了一下：“为什么呢？因为现在国内的趋势，蒋介石即将成立所谓南京国民政府，资产阶级和地主豪绅这个阶层整体，都在迅速地倒向力量较强，并且开始获得英美帝国主义支持的蒋介石。这个反动阶层当然是最反共的，汪精卫很快会发现，他越和我党合作，支持他的基本盘流失越快，难道他最后会加入我党吗？你们说他最后会做出怎么样的选择呢？他必然要在还控制着权力的时候，通过清党来取信反动阶层，保住他的政治地位！”
实际上她知道蒋介石就是在昨天，即4月18日，正式成立了所谓的南京“国民政府”。
这段话刘尔崧他们都听进去了，因为李思华讲述的逻辑实在是再清晰不过了，如果承认现实，就必须承认这样的可能性。对于可能性的概率有多大，他们虽然还在怀疑，但存在发生悲剧的可能性本身，却是客观而不可否认地存在的。