第二二零一章神君失控（第2页）

不止是他手中的残片，就连悬挂在窟前檐下的数十枚风铃，竟同时轻轻震颤，发出细碎悦耳的叮咚之声，仿佛整座石窟都在回应这稚嫩的歌声。

伊刹利眼中闪过一道光。

“我们去北疆。”他决然道，“但不是带兵，不是讲理，而是去‘播音’。”

“播音？”

“对。”他嘴角浮现一丝笑意，“让他们听见自己早已遗忘的声音。”

七日后，两人启程北上。随行者不多，仅有十二人：三位盲眼歌者、两名失语舞者、四位擅长模仿各种方言与情绪的口技艺人，还有一对双胞胎兄妹，天生能以和声引发他人泪流。他们不携兵器，只带乐器??陶埙、骨笛、铜锣、羊皮鼓、竹琴、铃铛、甚至一口用来煮饭的铁锅。

沿途，他们不停停留。每至一村一镇，便搭建简易“听心坛”，邀请百姓讲述最近的梦境。他们发现，自从北疆传出“肃音军”消息以来，许多人夜里都做着相似的梦：被锁住喉咙、在无声世界奔跑、听见亲人在远方呼救却无法回应……

他们将这些梦境编成短曲，配上简单旋律，教给孩童传唱。又请画师绘制成“梦图谱”，由信使送往前线边镇。有些士兵收到后起初警惕，以为是敌方蛊惑，可当他们在夜哨时无意哼起那支小调，竟发现自己紧绷的心绪逐渐松弛，甚至忆起家乡母亲唤乳名的声音。

与此同时，伊刹利设计了一种“共鸣信标”??用空葫芦掏净内瓤，内置一根极细的银丝，末端系一枚微型铜铃。将其埋于地下，上方覆盖特制陶盆，一旦方圆百步内出现集体歌唱或强烈情绪波动，银丝便会因空气振动而颤动，铃声透过土壤隐约传出，如同地底心跳。

他们在狼居胥山周边秘密布设了三十六处信标，形成环形网络。每当一处响起，邻近便会感应共振，最终可能引发连锁反应。

一个月后，突厥首领果然发动“肃音誓师”。数千战士齐聚山谷，焚香祭天，宣誓效忠“清净律令”。主台上，一名黑袍祭司手持崔恪遗印，高声宣告：“从此刻起，此地禁绝一切杂音！唯有统一步伐、统一口号、统一呼吸，方可成就铁血雄师！”

就在他话音落下的瞬间??

东南方，一座被强制封闭的村落里，有个小女孩偷偷爬上屋顶，对着星空吹响麦秆哨子。她父亲昨日因私下哼歌被罚跪三日，她只想让他听见，家里还有人在发声。

西南角，一名汉人俘虏趁守卫不备，在岩壁上敲出摩斯般的节奏，竟是当年长安上元节那场即兴合奏的开头鼓点。

正北方，一群被迫加入肃音军的年轻胡族士兵，在换岗途中互视一眼，突然齐声哼起童年牧羊时的对答歌。起初微弱，继而壮大，竟盖过了号角声。

而最惊人的是??

地底之下，三十六枚信标逐一苏醒。先是轻微震动，继而银丝狂舞，铜铃齐鸣。那声音并不响亮，却穿透岩石与冻土，直抵人心深处。许多士兵莫名心悸，眼前浮现幼时母亲哄睡的画面；一些将领突然捂住耳朵，嘶吼着“闭嘴！都给我闭嘴！”仿佛体内有两种声音正在搏斗。

伊刹利与铃师藏身十里之外的沙丘顶端，手持一对天然水晶耳扩器??据说是静娘当年采集昆仑雪脉晶石所制，可捕捉极细微的情感频率。

“听。”伊刹利闭目低语。

铃师屏息。

风中，传来遥远却清晰的声响??不是战鼓，不是呐喊，而是一阵参差不齐、却无比真实的歌声。有人走调，有人抢拍，有人泣不成声，可每一个音符都源自肺腑。

那是人类最原始的抵抗：**以真实对抗控制，以混乱守护自由，以脆弱证明活着**。

三天后，边关快报传至长安：肃音军内部爆发哗变，多名高层死于内斗，残部四散。据降卒供述，最后一夜，全军营地突然响起“地下哭声”，士兵纷纷梦魇，疑为神罚，军心彻底瓦解。

皇帝阅毕奏章，久久不语。最后提笔朱批八字：

>**声不可禁，心岂能囚？**

自此，天下再无大规模声控之举。偶有地方官试图恢复旧制，百姓便自发聚集，击鼓鸣锣，唱起《无谱谣》??那首没有任何固定旋律、全凭当场情绪即兴发挥的歌。官府不敢镇压，只得默许。

又过五年，伊刹利病卧于江南一座水上听心舟中。窗外细雨如织，湖面浮着薄雾，偶有渔歌飘来，断断续续，却自在悠然。

铃师坐在床边，握着他枯瘦的手。

“你觉得，”她轻声问，“静娘会满意吗？”

伊刹利喘息片刻，嘴角微动：“她从不要求结果……她只希望，有人继续听下去。”

话毕，他闭上眼，呼吸渐缓。

铃师俯身，在他耳边哼起那段最初的光影节奏。

忽然，舱内悬挂的一枚铜铃，轻轻一颤。

叮??

雨停了。

湖面倒映出云层裂开的一线晴光，宛如天穹睁开一只温柔的眼。

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第二二零一章 神君失控（第2页）