第20章（第1页）
这个知乎上查到的资料还说：‘与这个神话相关的是，从甲骨文中人们发现商代实行一种独特的计算日期的方式——十日，十天一个循环，称作一旬。每天以甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个太阳的名字中的一个来命名，于是十天干就成了计算日期的符号系统。’
这篇‘天干的起源是什么？’的知乎答文中还说：‘我们知道，寒冷空气中水蒸气的饱和阈值较低，析出的水蒸气在大气中形成大量悬浮的微小冰晶，这就是高纬度或者高海拔环境下的所谓钻石尘天气。密集悬浮冰晶对阳光的反射，会在天空中形成多姿多彩的独特光现象，这就是日晕、日柱和幻日等等现象以及它们的不同组合。不同形状的冰晶、冰晶的不同密度，以及不同的太阳高度，会让这些伴随着太阳出现的光现象呈现不同的形态。’
据此，文中提出了一种设想：‘所谓十天干，就是冰晶反射造成的日柱和日晕弧线所形成的十种阑干纵横之态。’文中后面竟然还附了图片，是‘甲乙丙丁戊己庚辛壬癸’的甲骨字形和对应这些太阳光现象的形态的图片，以佐证他的这个推测。
哇！图和字真的好像！不过，这种假设已经超出我的理解范围了，如果天干真是这样产生话，我只能说古人的智慧……等等，古人是创造，而我竟然理解都困难，大姑，我觉得自己的智商又遇到危机了！”
大姑：“你别难过，你并不孤单，我也是！”
小悠：“‘我也是’？大姑，你这么聪明，你也理解不了吗？”
大姑：“是的，太复杂了，太抽象了！”
小悠：“活久见吶！大姑，你这个数学家的脑袋竟然也会说‘抽象’。我觉得这说明，这确实不是我的智商有问题，而是这个问题的问题。我再找找，看看有没有我能够理解的起源说。还真有，挺多的。
有的说：天干来源于古人对树木生长规律的观察。古人发现，树木每年都会长出新枝新叶，而旧枝旧叶则会枯萎掉落。天干就来源于树木相关的字形或字义。
还有的说：天干来源于中国远古神话。传说上古时期，天帝俊和天后羲和生了十个太阳，他们居住在东方大海里的扶桑树下，每天轮流升上天空值日，照耀大地。这就是‘旬’的由来。
还有的说：传说天干地支是黄帝时候的大挠氏所创，早在公元前2697年，中华始祖黄帝建国时，命大挠氏探察天地之气机，探究五行（金木水火土），始作甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十天干，及子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二地支，相互配合成六十甲子用为纪历之符号。
还有的说：传说黄帝苦战蚩尤，不能得胜，于是上天降下十种兵器，是为‘十天干’。
还一种说法，来自少数外国学者：有人观察到商朝的国王名字都含‘天干’，比如迁殷的‘盘庚’，再比如纣王‘帝辛’等，因此推测商朝是一个‘十大家族’的王国，各个家族轮流当国王。
还有一种说法：天干来自中国远古历法——传说中的《五行历》，那要上溯到结绳记事的年代。我们的老祖先最早用五根绳子记日子，每根代表73天，后来演化为五行；每根绳子的中间打结，总共分为10部分，这就是‘十天干’的来历。
还有一种说法，说十天干是源自古代的历法‘十月历’——这个历法将一年划分为10个月，而不是12个月，它每个月有36天，而不是现在的30或31天。而且这个说法有考古佐证：‘1978年，考古学家们在山西襄汾发现了一个大型城市遗址，根据碳14测年，确定这可能是尧的都城。’在这里发现了一座古老的观象台，现场情况表明‘当时的历法是一种《十月历》，每月36天，这是一种纯粹的太阳历。这套《十月历》似乎还流传了下来，直到今天，彝族和傣族至今仍然在使用《十月历》。’
还有一种最简单的说法：来自人的十个手指头，但解释不了为何把每个手指头都编上不同的名称。”
大姑：“这么多说法，你比较认同哪一种呢？”
小悠：“当然是最简单的了——十个手指头，我就喜欢这种简约美。大姑，你呢？”
大姑：“巧了，我也是！”
久远
小悠：“大姑，我还以为你这种学霸型的人，一定会选最复杂的说法作为天干的起源，‘没想到啊没想到，你朱时茂这浓眉大眼的家伙也叛变革命啦！’不过这样也好，现在咱们对于天干的起源说已经达成一致了，接下来就可以看地支了。”
大姑：“嗯！不过在聊地支之前，我有个问题很好奇，想问问你！”
小悠：“什么问题？”
大姑：“你选择手指作为天干的起源，也是因为‘十进制’吗？”
小悠：“‘十进制’？这是什么鬼？我选择手指起源说，就是因为它简单呀！”
大姑：“简单？没有其他的原因吗？”
小悠：“还要什么其他的原因？有其他的原因，那不就复杂了吗？必须不能有其他的原因，必须保证它简单的属性。”
大姑：“小悠，‘大胆假设，小心求证’这句话你听过吗？”
小悠：“听过！可这跟天干的起源有什么关系呀？”
大姑：“当然有关系。现有的史料表明，天干地支在西周时期已经开始使用，但具体的来源和使用方法已经无从考证。所以，我们之前看到的所有关于天干的来源说，其实都是一种假设，包括我们选择的手指起源说，也是一种假设，假设完了，是不是应该‘小心求证’呢？”