第142章 罗马皇帝们的统一（第1页）

第142章罗马皇帝们的统一！（求月票！）

隨著君士坦丁说出要对神庙以及神职人员徵税之后，会议现场针落可闻，没有人说话，或者说没有人敢说话。

无论是官员还是贵族或者是富商，他们在思考著这件事情到底会带来什么样的影响是否会影响自己的利益，以及自己应该如何从这件事情上面获利。

加布里尔见没有人说话，他只能硬著头皮出来打圆场，毕竟一直这么安静著也不是那么回事啊。

“尊贵的奥古斯都，这件事情您有什么好的方法么？或者说其他的几位皇帝有什么建议么？”

加布里尔的话虽然没有直接说，但是也已经点明了问题的关键，如果只是君士坦丁一个人想要对神职人员以及神庙徵税，那这个行为很可能成为其他几位皇帝攻击君士坦丁的一个理由。

“对了，我们还有三位客人没到，让我们稍等一下好了。”君士坦丁像是突然想起来了什么，轻拍了一下额头说道。

所有人都好奇君士坦丁说的客人是谁，现在伦敦城內有头有脸的人都到这里了，不过既然奥古斯都这么说了，那一定是重要的客人。

没多久，三个人走了进来，看上去风尘僕僕。

“我来简单介绍一下，这是另外三位罗马皇帝派过来的代表。”

“关於我父亲的去世，以及那些祭司们的所作所为，他们非常的关注，希望能够一起对多神教进行管理和整治。”君士坦丁指了指三位客人介绍道。

这三个人的身份是所有人都没有想到的！

他们的出现证明对神职人员以及神庙徵税的事情是肯定要进行的了，而且是东西部四个皇帝都默许的事情。

在四帝共治的模式下，能让所有皇帝们统一意见，这简直是不可能发生的事情！

多神教现在的影响力在帝国境內呈现明显的地域梯度，东部的行省因为传统宗教文化深厚，多神教影响力更强一些。

像是在埃及行省的伊西斯神庙，他们掌控著尼罗河灌溉系统的管理权，祭司们甚至能否决罗马官员的水利政策。

而西部行省但受基督教传播影响更多一些，现在高卢行省的基督教徒约占总人口的8%，多神教影响力相比於东部会弱一点。

而伦敦所在的不列顛行省，多神教影响力呈现出城市强乡村弱的特点，像是伦敦和约克这些城市的神庙体系完整，祭司阶层与行政体系深度绑定。

而北部乡村地区受凯尔特人原始信仰影响，多神教与本地信仰融合，对罗马官方神庙的认同感较低。

之前无论是戴克里先还是伽列里乌斯或者是马克森提乌斯都试图对神庙以及神职人员收税，但是因为各种原因最后不了了之了。

但是多神教的富庶是所有皇帝都都知道，如果能够从多神教身上咬下来一块肉，绝对能够很大程度上缓解罗马帝国现在的情况。

这次君士坦丁借著君士坦提乌斯的死，借势朝多神教发难，在他赶到伦敦之前，他就暗中和东西部的三位皇帝联繫，在整个帝国范围內藉助君士坦提乌斯的死来对多神教收税。

在四帝共治的模式下，四名皇帝是心怀鬼胎，除了在不让罗马帝国崩溃之外，其他的事情是基本上不可能达成共识。

但是这次君士坦丁提出来对多神教收税，可以说是立刻就让大家达成了共识。

甚至连君士坦丁现在自立奥古斯都的事情，伽列里乌斯和马克森提乌斯都可以暂时放下，將所有的精力集中在徵税上面。

可见这件事情对於皇帝们有多么的重要！

“关於伦敦多神教祭司诅咒西部前奥古斯都君士坦提乌斯的事情，东部奥古斯都伽列里乌斯表示这是不可容忍的，也是绝对不能再次发生的。”

“关於对多神教的惩戒以及后期的管理，东部奥古斯都伽列里乌斯支持西部前奥古斯都君士坦提乌斯后人的建议。”

伽列里乌斯的代表第一个表態，他的话可谓得上是滴水不漏，首先指责了多神教，同时表示支持君士坦丁，得罪人的事情伽列里乌斯是绝对不会充大头的。

同时关於君士坦丁的称呼也很谨慎，他用的是西部前奥古斯都君士坦提乌斯后人，这一点表明伽列里乌斯並没有承认君士坦丁现在西部奥古斯都的地位。

但是由於现在四位皇帝必须集中起来一起对多神教徵税，所以大家刻意迴避了这个问题。

隨著伽列里乌斯代表的发话，塞维鲁和马克森提乌斯的代表也发表了意见，和之前伽列里乌斯代表的话基本上一样，滴水不漏。

“既然大家都是这个意思，那么我就把话挑明了说好了。”

“这件事情是必须要进行的，所以伦敦会是第一个针对神庙以及神职人员徵税的地方。”君士坦丁接过几个皇帝代表的话说道。

“我知道这些神职人员是地方利益的代表者，这些人很多都是从你们家族出来的，和你们的家族有密切的利益往来。”

“你们担心徵税会让你们的利益受到影响，从而影响到家族的发展。”