第253章 一国之灾又岂是君王可担（第1页）

赵佶面容肃穆，声音清朗而庄重:

“朕闻，道高者德劭，心系苍生;忠忱者性贞，志安社稷。尔虚靖先生张继先，秉灵岳之秀气，嗣玄元之正脉。冲龄嗣教，解州盐池显圣威，殄除妖孽，惠泽黎庶，此其一功也;屡承顾问，献忠言于丹陛，规谏时政，陈词恳

切，此其二功也;精诚修醮，祷福于皇天后土，禳灾解厄，护持国祚，此其三功也。尔虽身居林壑，而心悬魏阙，忧国如家，其志可嘉，其情可悯!”

他略作停顿，目光深切地注视着躬身聆听的张继先，语气转为更为郑重的宣告:

“今特晋尔之号，彰尔之德。咨尔张继先，可进封为??虚靖辅国先生!允惟神鉴，享至荣。尔其永孚于道，懋扬清静之风;长佑皇家，翊赞升平之运。钦哉!”

赵信这莫名其妙的册封，搞得张继先和林灵素都一脸懵逼。

尤其是林灵素，他本以为张继先说出那番话，赵信会不高兴才是。

因为那番话隐约中，其实预言了灾祸，对于好大喜功，尤其是以道君皇帝，圣人自居的赵信，那可不是一件好事。

可他不但没有放在心里，反而册封了张继先。

虚靖辅国先生。

张继先的封号里多了辅国两个字，

六字先生，这已经是一个道人能在皇帝这里得到的最高的封号。

这间接说明，皇帝认可张继先，或者张继先背后的吴晔的说法。

林灵素无语了，亏他还在拼命给吴晔找补，合着人家皇帝压根不在乎。

只是因为吴晔一句话，宋徽宗就能给人加封，人比人气死人啊。

“臣，谢过陛下!”

张继先得了封号，宠辱不惊，谢过皇帝之后，他起身，却发现赵信心神不宁。

此时，他才后知后觉，突然意识到自己可能说错话了。

张继先久居龙虎山，修的是赤子之心那般的天真之道，对于朝堂中的弯弯绕绕，并不太熟悉。

不过他是何等聪明之人，早在林灵素出言提醒的时候，已经意识到自己可能说错话了。

“周天大醮在即，此次大醮本应该是通真先生主持，但他却将机会让给通微先生!”

“朕有事处理，两位先生不妨交流一番!”

当两位高道，都同时印证赤马红羊的灾劫，赵信心中的焦虑，被吴晔隔空再次点燃。

他无心闲聊，总觉得要去看两本奏状，才能平复自己焦虑的心情。

这属实是被吴晔PUA出来的毛病，不努力一下，赵信总觉得自己药丸。

他匆匆离去，留下林灵素和张继先四目相对。

林灵素早就收起一开始的倨傲，认真和张继先攀谈起来。

他们本有夙缘，倒是越聊越投机。

尤其是林灵素聊起的雷法，让张继先十分感兴趣。

倒不是说雷法之前，道教或者其他门派的修行一无是处。

任何事情，都是会随着时代发展的，理论，修行，一直都在演变。

道教是个并不忌讳演变的宗教，事实上，所有的道教门派，彼此也在相互影响。

一开始上清存思，灵宝科仪，天师道符?。

但在相互竞争的过程中，大家彼此的看家本领，也是相互融合，借鉴，最后形成了一整套的修行体系。

到了雷法的时代。

内丹术的出现，拔高了内炼的重要性，而内炼与外用的关系，就靠着雷法的天人感应理论，逐渐完善。

甚至在这个过程中，道教同样吸收了许多友教的东西。