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“卯族每年三月份惊蛰时祭天，感万物生。九月份祭蛊娘娘，贺其诞辰。”

一般来说，像他们这般古老的民族，多少都会有祭祀的传统。年轻人或许不晓得，但上了年纪的老人不该不清楚。

龙木顿了一下，再次摇头，“乌族不祭祀。”

“先祖不曾留下过这样的传统。”

祭不祭祀本来也不是什么大事，但被蒙北嘉这么一点出来，就显得很耐人寻味了。尤其结合资料上的巫师会唆使富户显贵搞活祭，很难让人相信乌族没有祭祀传统。

要不是地方志记载不详，偶有写时间的，月份也对不上，郭阳都要觉得蒙北嘉的话很有道理了。

龙木还在沉思祭祀的问题，龙兆倒是开口道：“主支瞒着先祖，先祖也未必不曾瞒着后人。况且先祖叛出代芈，又何必让后人去祭祀代芈的神灵呢？”

“要是祭祀果真能通神，神灵知道叛徒的存在，到底是保佑我们还是惩罚我们也未可知。既然如此，不如不祭。”

蒙北嘉噗嗤一声笑出来：“这话，确实有道理，未免九天之上神灵有知，不如不祭。不祈神灵庇佑，自然不会因神灵背弃而生怨。”

萧然侧目，她还以为蒙北嘉说起祭祀，应该是很信奉神灵那一套的人，但听到她这么说，又好像不是特别虔诚。

龙木神情舒展开来，她之所以陷入沉思，也并非全是在想祭祀的问题，而是在想若先祖有事不曾明言叫后人知晓，那这几百年，他们和代芈对抗算什么呢？

龙兆和蒙北嘉的话让她惊醒，不管先祖是否有事隐瞒，从先祖叛族那刻起就注定站在代芈的对立面了。这些年，他们也不全是遵从先祖遗志，更多的还是为了自己，为了族人。

也许有人会想如果先祖不背叛就好了，但没有先祖叛族，也未必有今天的乌族。

是与主支为奴还是做自己的主，是人都会选后者。

郭阳拍了拍手，结束这个关于神灵、祭祀的话题。只要不违法乱纪，国家尊重每个民族的传统，但是这种带有迷信色彩的话题可以私下讨论，还是不要占用会议过多的时间。

“关于代芈，国家不会放过任何一个作恶的人。未免今后再有人无故失踪，负责人的意思是希望各位能去一趟华龙山，配合军队尽快将这群人抓捕归案。”

“抓捕归案？意思是要不伤他们性命？”萧然忍不住皱眉。

先不说乌族跟代芈的仇怨，就算无冤无仇，面对这些凶残的人，想要活口就意味着他们会束手束脚。战斗中束手束脚，岂不是将身家性命交到对方手里！

“当然不是！”郭阳道。

“特殊情况特殊对待，蛊虫诡谲，大家本来就是冒着风险上山，自然不会还要各位缩手缩脚。到时候各位尽管使出手段就是了！”

至于代芈有什么罪行，等事情结束还要细审。总要给那些失踪之人的家人一个交代-

*

会议开完后，第二天，众人就乘坐私人飞机飞往千林。

带队的还是郭阳。

飞机上，除了蒙北嘉带着的卯族人，乌族只来了龙木、蝶久、央金、龙兆和萧然。其他乌族人，说实话，还不如基地安排过来的那六名军人。都是和平年代长大的，不管是心里素质还是战斗意识肯定不如这几名军人，来了也帮不上太多忙，说不定到时候还要抽空照顾他们，不如不来。

这六名军人，男的分别叫：陈光、周林、郝志国，女的叫王忆文、康巧、陈天晴。

他们以后大概会成为新成立的特殊资源管理小组的中坚力量，这次一并跟过来是来积累实战经验。

飞机在千林落地后转车前往华龙山，山脚已经有军队驻扎，以演习的名义将周围一带都封锁起来。

到达驻扎的地方，他们被安排在一座军用帐篷中暂时修整，郭阳单独去找这里的负责人。

帐篷里剩下这些人分成三拨，龙木等人神思不属，大概是还有点不真实感，没想到这么快就要和代芈碰面了。

蒙北嘉为首的卯族人都在养神，在为之后的战斗做准备，蒙音眼神里还透着些跃跃欲试。

至于陈光他们，身姿笔挺，看不出表情。

没多久，帐篷被掀开，郭阳带着一个中年人过来，他面色不好看，开口第一句话就是：“公安厅传来的消息，有一支七人组成的露营队伍在华龙山失踪了。”

第169章开门，放蛊

这支露营队伍是在五天前上山的，那时候军队还没有布防，才让他们得以顺利进山。

早在基地查到华龙山附近不正常的失踪案件后就通知过当地政府，要格外注意并通知广大民众，强调华龙山有危险，让民众注意安全，不要上山。

同时也抽调了一批尽力，在周边加强巡逻。

但千防万防，总是防不住一些胆大包天又心存侥幸的人——比如这支七人小队。

跟着郭阳和中年人，萧然等人见到了报案的人。

那是一个三十岁出头的青年，半长的头发，肤色不黑不白，挂着一副黑眼圈，嘴唇四周还有一圈短短的胡茬，看起来有点颓丧。此刻正僵直着身体，不安地坐在帐篷里，一双眼睛偷偷四处打量，一看到有人走过，又迅速抽回视线，仿佛生怕自己见到什么不该看见的机密。