第599章天仙之路（第1页）

对于自身举办大修士庆典的事情，陆渊只是吩咐了下，就丢给分身们，让他们去处理了。他本人则是继续专心修行，没空去搭理这些俗务。甚至要不是为了帮一帮那些九州老乡，同时震慑些宵小，让那些人少来烦自己的话。这次庆典，他都不想举办。因为突破之后，他自己都有些麻烦破事，正急着去处理呢。陆渊已经到了地仙后期，虽然才刚刚突破，当地仙境界在这个时候，其实已经差不多算进无可进了。后面就算继续修炼，也不过是增长一些法力，修为更高点罢了。但自身修炼的大道，在突破后期的那一瞬间，就已经到了圆满状态。到了这一步，其实已经可称一声道果了。这种道果与天仙道果无异，陆渊的长生道果，就是如此的存在。这是他突破大修士之后，道果圆满时，才生出的认知与感悟。而同样是道果，都没什么差别，为何地仙与天仙之间，差距就如此之大呢？在这里，就不得不说一下，道果主权的问题了。所谓地仙之境，不过就是掌握融合一条天地之道，把自身气息浸染于天地之间，与大道相融，彼此结为一体。如此身处天地之内，只要不超过天道所允许的范畴，修士便可无限制的借助此条天地之道，可谓威能无限。但同样因为局限于天地之内，并且受到了天道限制，所以这种真仙，只能称之为地仙。远算不得逍遥。若只是这些，也就罢了。能够以身合道，享受天道限制范畴内的风光，对于大多数修士来说，也是能够接受的。可偏偏天道也不是个大方的，人家允许你合道，是想用你的力量，来增强自身的大道。可不是想让你当个寄生虫，一直来白嫖自己的。所以当一个修士修到地仙之后，就开始了帮助天道完善自身大道的路程。从地仙初期，用自身所修所感，融入天地之道开始，一直到地仙后期，自己的感悟被榨干，全部和天地之道融为一体后。完成了这个过程，一个地仙对于天道的作用，也就基本归于零了。对天道来说，这个时候的地仙已经没用，是时候可以舍弃了。于是天道便设下限制，修士最高寿元，或者说地仙的最高寿元，不能超过万年。到了一万岁，地仙就要陨落。这个期限，不管你使用任何延寿秘法，或者服用延寿的天材地宝，都没法打破。时间到了，该死就要死。这叫天让你亡，谁能多活？陆渊如今，便就面临着这种局面。没办法，这次突破了地仙后期，虽然是件大喜事。可伴随着突破之后，陆渊却骤然发现，自己高兴早了。这个地仙后期，根本不是那么好突破的。伴随着这个境界的达到，一些与此境界相随的灾劫，也同时到来了。随着他的道果圆满，自家所修的大道，也算是在天道那边标记上了号。如今天道已经关注到了自己，那么万年的大限，自然而然的也就来了。此时他已经被灾祸临身，自身都难保了，实在不想去顾及那些破事。想想怎么破局才是关键。现在摆在陆渊面前的路，只有两条。一，要么就放弃自身辛苦修行的道果，废去修为，把自己的地仙大道让给天道，然后自己则靠着自己的长生道果，继续苟延残喘着。如此，从天道那里没了名单，天道自然也不会关注他，也自然可以继续长生逍遥下去。可自己苦苦修行两千余载，一路经历了不知多少磨难，好不容易才到了如今境界，你叫陆渊放弃，他如何能够甘心愿意？想来任何一个修士，面对这种选择，不到最后一刻，都不会走这条路的吧？甚至一些修士，连这种想法都不会有，这条路根本就不在他的选择上面。因为你放弃道果，从地仙境界上跌落，没了这个境界带来的寿元优势，成为一个人仙，甚至凡人，那立刻也就是个死字。自身被天道吞噬融合，同样也是个死字。左右都是死，那还不如死的体面点，轰轰烈烈点。陆渊能有这条路的选择，主要还是自身有一个长生道果，本身就已经属于上岸了的。那么即便丢掉新的上岸路径，于他而言，损失虽然惨重，但也并不是完全失去一切，所以尚能接受。仙界广大，修士如繁星，不知有多少天骄。里面是否有其他地仙，能找到如他一样的蹊径，都是很大概率的事情。故而，陆渊也没说别人，不能走这条路。但不管能不能走，这都是最后最后的下下之选。不是逼不得已，任何人都不会去选的。而这条路不能选，那剩下唯一的破解思路，也是仙界众多地仙的主流选择，就只能是成就天仙了。既然贼老天不讲情面，干这卸磨杀驴的事情，那作为被杀的那头驴，众地仙们自然也不客气。，！干脆反了他娘的，直接割据一域，占地称王。带着自家地盘，直接脱离天道掌控，做自己的逍遥山大王。这样脱离了天道秩序，那么天道的规则，自然也无法降临到那些割据的天仙身上。而天仙自身辛苦培养出来的大道，自然也就全归他自身所有，能够在自己割据的地盘之内，毫无保留的使用出来。这远比受到天道限制，为了不损害天地，经过阉割又阉割的地仙大道，强的不知多少。一个是完整版的道果，一个是被别人控制的主权，阉割扔出来后的道果，这能一样吗？当然不一样。所以无数地仙在修到地仙圆满后，察觉到了天地限制之后，所作所想的第一件事，那就是造反独立。换到仙界，就是封闭一域，独自称尊。这也是为何大真人，会被人称为仙尊的原因。因为人家真的是一域至尊，在自家地盘内，可比天道的那种，那还不是至尊吗？但这种关起门来称大王的做法，私底下玩一玩，倒没什么。仙界太广饶了，天道要管的地盘也太多了，世界甚至每时每刻都有新的部洲诞生。这种情况下，天道也只能统辖一下大局，根本无暇顾及到世界的方方面面。所以一个个天仙们割据一域，只要不站出来到处宣扬，闹得风风雨雨，众所周知。那么身处世界中心的天道，确实很难观察到自己身上一两根毫毛，已经不再是自己的了。这也是众多天仙们，割据一域，独自称尊的根基所在。天道没发觉，所以成了漏网之鱼，能够继续逍遥，当自己的山大王。可要是被天道发觉了，那么就是域界破碎，道果被收回，天仙直接被融合的结局。面对整个仙界的意志，只相当于世界一根毫毛的天仙，实在无法反抗。正规军到来，一些上不得台面的山匪流寇，被清剿干净，是再正常不过的事情了。正是知道自身的身份有问题，是个黑户，是个反贼，根本见不得光。所以仙界各个部洲的天仙们，一个个都低调的很。做了山大王之后，就待在自己老巢地盘之内，门也不出，一个个安心做起了宅男，常年闭关，经常几千年都不见出来的。靠着这种低调，或者说苟，如今东华附近几个部洲之中，据陆渊所知，苟的时间最长的一位天仙，已经黑了一百三十余万年了。听说那位天仙，现在都不在自家大域出面，对于自己宗门的事务，也爱搭不理，完全放养。自己完全缩到了自己创造的小世界内，在里面担起了自己的天道，一直在小世界内，逗那些小人玩，可谓玩的不亦乐乎。有时甚至为了观察文明演变，一口气闭关了几万年，这在仙界，都是一些短命天仙，如长青仙尊的一生了。可见此位大真人之离谱。而这么做的后果，这是他所在的仙界宗门，彻底放飞自我了。因为没人管着，对方宗门甚至闹了好几次内部分裂，严重的甚至在域内掀起了战争。惨烈程度，不亚于太平域这边，刚刚打完的北伐之战。可就算是这样，那位长寿天仙，也没出面管着。只要手下的人不出格，也就是把矛盾闹到域外去，引起天道注意。那么他们就算死干净了，人家也不带理会的。一个闭关的事情而已。门下都是不知隔了多少代的徒子徒孙了，只要他们依旧尊奉自己为祖师，帮自己维持着大域的封闭，那一切都不算事。不过是内乱，后辈互相厮杀而已。在大真人眼中，说不定这种厮杀，内乱，也是一场游戏呢？以那位大真人的心性，说不定他那些宗门的好几次内乱，都是他本人亲自挑动的，为的就是好玩。还别不信，这种可能性很高的。你想想。一个凡人在小时候，都做过，将两个蚂蚁窝扔到一起，或者扔个虫子去蚂蚁窝，让他们互相斗，同时负责倒水点火，不也玩的不亦乐乎！大真人和那些天仙之下的修士，本质已经是两个物种了。人家某种意义上，也能称得上天道。创造小世界，在仙界一域之内，能够行使天道的职权。这和真正的天道，有什么差别？不过管辖地盘的大小，有所不同而已。如果把大真人带入到天道视角，那么在观察自己创造的宗门，是不是就和人类看蚂蚁争斗一样，一模一样。只不过人类是逗蚂蚁，天道是逗修士，玩的物种，高级了些而已。所以，看似天仙们圈地自守，如同坐牢一样。但换个角度想想。人家自己都开创了一个洞天世界，有着一个世界可玩，这到底算不算坐牢，也就见仁见智了。反正陆渊觉得，当初自己在九州界时，并未感到天地狭小。那九州十域之地，一样广阔，一样有着无限机会。，！就这，还非极限。经营的久的洞天世界，面积也是会越来越大的。最后超过仙界一域，在东华附近的部洲，虽然没有出现过。但在仙界之中，却一直有着这种流言存在。空穴不来风。居然有这种流言，那想来现实中，应当是真的出现过。若此事为真，那最后一直专心经营世界，把世界经营的越来越大，越来越广阔，最后能够脱离仙界的庇护，独立于混沌之中。到时自成一界，岂非就彻底脱离了天道掌控？那么多天仙当起了宅男，或许就有这方面的原因。有着流言作为依据，有着自己的亲身经营，小世界确实在壮大，作为事实支撑。对于那些没有多余选择的天仙来说，这条路虽然看不到尽头，但也同样因为没到尽头，所以一直都有着成功希望。这超脱之道，有这一点，便足够了。能让无数天仙为之心动。“所以对我来说，现在要做的，就是开始进行准备，把太平域和仙界进行隔离。这个步骤，倒不太难。事实上，太平域内，就有那位陨落的长青仙尊所留下的隔绝法阵在，此时依旧可用。甚至这些隔绝法阵，也都不是长青仙尊所立，而是以前那位九灵仙尊所留，对方不过是继承前人遗泽而已。我只需效仿前人，把这法阵改一改，把控制权握到我手中，就立刻能用。”陆渊回想着自己夺取长青山后，从山中掠夺的一些典籍传承，里面就有关于这种断绝域内和仙界联系的法阵描述。这并不是什么大秘密。在仙界，稍有些传承底蕴的大仙门，都或多或少的知晓这些隐秘。如何成就天仙之法，对于众多地仙来说，已经是烂大街了。“所以，隔绝秘法，不是关键。把域内和仙界隔绝之后，如何把自己的道果，从天道手中收拢过来，集中在法阵之内。同时再用自己道果，侵染域内，把一片大域转化为自己的道场，彻底的夺取控制权。最后再依托大域，创造出一片洞天，作为道果寄托之所。以上三步，才是成就天仙的关键。”陆渊回想着自己这些年来，收集到的仙界众多大修士冲击天仙的案例，神情变得凝重。：（）修仙，从长生不死开始

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