第二十一章（第3页）

“……”

“老人因为失去社会劳动功能，因此被抛弃在山上。这就是山姥的原型。”

“这就是在原业平与藤原高子害怕的事。您在演戏中佩戴的面具，不是《采桑老》的面具。”你回忆宴会的场景，“平安时期，表演者除了雅乐师，就只剩下表演猿乐与田乐的艺人。这两者都是「河原者」。失去贵族身份，被家族抛弃，这些恐惧形成的物体就是「你」与「山姥」。”

仓屋归于寂静。屋外的雪下大了。“唰啦啦”的，分不清是雨还是雪。寒气穿透木板，刺入你膝盖的骨头。

“主…？”你身后的小乌丸低声呼唤你。恐怕在他眼里，你就像一个人面对空无一人的仓屋，自言自语唱独角戏的疯子。

“‘审神’一旦开始，中途切断，对你我都有损害。”你警告被称为「在原业平」的某物。他想站起来，但在你的灵压下只能保持端坐的姿势。

老人却没有停下挣扎，直到用尽气力，气喘吁吁的坐在地上。“好吧。您们刚刚不是已经知道真相了吗？如何，要杀了我们吗？”

你纠正道：“并非杀死。只是「解咒」罢了。”

“解救被咒所束缚的「叶」和「藤子」，以及被咒扭曲的「你」和「山姥」。将这个错误的世界中断。”

虽然说整理咒的脉络应当是前期准备工作，但是不知道剩下的刀剑男士们情况如何，你并不想多耽搁时间。

“真正的在原业平和藤原高子在这个时间和空间内并不存在。存在的是剥落和被咒扭曲的怪物。”

“基于此，我来向您传递真正的在原业平与藤原高子的神意。”

“喂！你……”混沌笑得更大声了，“按照你的说法，我如果是「在原业平」的一部分，岂不是也是神明吗？你竟然要向我自己传递我自己的意思？”

“有时候就连神明也不知道自己心中的真意。若非如此，您为何要在宴会上主动现身？”

你深吸口气，“您渴望这个世界终结，潜意识里，也希望那个成为「山姥」的「藤原高子」得到解脱。这就是您的真意。”

混沌沉默不语。

你明白时机已到。

“基于此，我将行使解咒职责。”

你念出解咒的咒语，“……身我是仍；身我——春；日昔非春；月时昔；非，月。（して身のもとはつひと身が我ぬなら春の昔の春やぬあらや月）”

反咒。

这也是最简单解咒方法之一。就像孩子们听到不好的话会说“反弹！”，古代解咒的思想也源自于此。找出咒术原句，将咒术原句倒转形成反咒，便可直接解开或归还施术者。

这段奇怪绕口的咒语便是这个世界扭曲的根源。并不是《伊势物语》恐怖的鬼怪故事。而是一首表达相思的和歌。

这首和歌原意为：“景物已非昔日景物，人依旧是昔日的有情人。”

反咒颠倒，即是“物是人非”。

“啪啦！”玻璃碎裂的声音。你手里的面具碎裂掉落。

混沌发出哀嚎，“您竟然这样扭曲我给藤子的和歌，我不会原谅你！”祂尖啸一声，挣脱灵压向你猛扑过来。

“锵——！”

清越的刀鸣。失去结界后的扭曲之物再也无法掩盖自己的身形。小乌丸出鞘，刀身与怪物的身体发生碰撞，迸发火花。

祂的一边身体被小乌丸砍断，踉跄奔跑。

你拔枪向祂的脑袋瞄准。

“砰！”

“你有什么资格解咒——！”它的头颅连着白发飞了出去。

“砰！”