三（第4页）

“？”

“我查会儿资料。”

附近倒是真有一处庙宇，看着年代久远，朱红的漆皲裂开来，厚重牌匾上的字迹却依旧清晰。

“法色法心王法心所法法法法皆属微妙法”

“门空门无相门无愿门门门门尽悉解脱门”

正中为“三圣寺”。

玉埋香读了片刻，刚想转头问孟阿野读懂了吗，就看见后者已经头也不回地走远了。

…他忘了这人什么都不懂了。

这座庙不大，进了门就是大雄宝殿，孟阿野抬脚进去拜了拜台上的菩萨，起身后就朝后殿走去。

他找了个石凳坐下，招呼玉埋香过去。

“好奇怪。”

“怎么？”

“这里虽然很旧但是很干净。”

“明镜台的每处寺庙都会有登记，有专人按时打扫。”

“那为什么没有僧人？”

“以前应该是有的，后来明镜台的城主无言师父革了制度，取消了一大批没有证明的野僧，精简了人力，因此空出了很多小庙，这里应该也是这个原因。”

孟阿野点点头，心里却仍旧觉得有些奇怪但却说不上来。

玉埋香眼底含笑，“我跟你透透题？”

“还能透题？”

“也不算，就是一些知识点补充。”

“洗耳恭听。”

“首先你要知道几条佛教的核心教义，包括四圣谛，八正道，十二因缘，十八界等等。”

“四圣谛又叫四谛，分为苦谛，集谛，灭谛，道谛四种。谛在佛教中指真理，人间皆苦即是苦谛，欲望生苦即是集谛，摒弃欲望进入理想成灭谛，而长久地保持理想就成了道谛。”

“八正道是帮助追求灭谛道谛境界的八种方法，分别是正见，正思维，正语，正业，正命，正精进，正念，正定。”

“十二因缘是指从‘无明’到‘老死’这一过程的十二个环节。”

“十八界则是人的六根，六界，六识。”

“同时在佛教中最重要的两个概念就是无法定的和没有自我的。”

“差不多就这些，我看你刚刚在查资料，查到什么了吗？说说我听听。”

“好。”

孟阿野滑动界面，“《心经》有三个重要概念，空性，六度，大悲心。”

“概念懂了吗？”

“大概懂了。”

“现在有什么思路？”

“嗯，找个池子？”

“为什么？”

“莲花在佛教中，蕴意着纯洁和净化。出淤泥而不染，所以，先找个池子。”

孟阿野觉得玉埋香好像有点无奈，“你说的…也有点道理，那…我们找哪个池子？在明镜台，五步一池十步一楼。”

“就这儿，你不觉得很奇怪吗？刚刚我一直想不明白，现在我知道了。这个庙的格局不一样。”

“说说看？”玉埋香挑眉。