第83章 白杨萧萧 心果无漏（第2页）
他早已洗净晾干，这几日随身带着，总找不到合适的机会还她；犹豫一霎，终究是递给了石欣尘。
女郎本能接过，只捏在手里，喃喃道：“这句我听过的，是……圣僧所做，为何——”如梦初醒，拄杖跨前，疾猛的势子却在一照面间生生顿住，不知是在最后关头生出克制，还是被老书生的慢悠所沁，开口时已恢复沉稳宁定，意识到雪靥上的湿濡是泪痕，以绢抹去，动作仍是一贯的优雅。
“敢问大师，此偈却是自何人……何处听来？”
刁研空洒完骨灰，将瓷坛珍而重之揣回怀中，又恢复成原先那个拘谨微佝的小老头儿，垂落的稀疏八字眉微微一动。
“姑娘不说是诗，而是偈啊？”
耿照读书不多，莫说偈，诗都没念过几首，自是不知二者之别。
偈者，佛颂也，用以昭示智慧，破疑参禅，原本多为四字韵文。
佛教流传已逾千年，皈依者中不乏文人墨客，逐渐引入五言诗、七言诗，乃至于更加活泼的词曲形式，不拘一格；近世高僧所做佛偈，往往也有极高的文学涵养，传唱五道，斐然不逊于诗词名篇。
换言之，偈就是宗教诗，内容先于形式，毋须拘泥于格律。
光从四言五言七言的句式上无法区别偈和骈文、绝句有何不同，是否阐述佛理，才是个中关窍。
但，诗人墨客浸淫佛法，高僧比丘研究文学，益发模糊了诗偈间本就不明显的界线。
石欣尘敢断言是佛偈，而不是感怀诗，显然是已知此偈乃出自某僧人之手，刁研空不过引述罢了，并非临景伤情，脱口成章。
老书生看似轻描淡写，随口反问，却是直指了此一关键。
石欣尘忽生出“瞒不过此人”的异样悚栗，好胜心又起，强自按捺，定了定神才道：“昔日有位僧人借住在我家，我听圣……听那位高僧吟过那句‘休寄青山休寄云’，是以知悉。”不咸不淡，点到为止，果然没透露出更多的讯息。
耿照苦于腹笥有限，隐约察觉两人语带机锋，却听不明白，至此终于一凛，暗忖：“果然与圣僧有关。”他今日来见刁研空除为遗骨，也想打听离三昧之事，不料离三昧却像自行找上门似的，就这么突如其来地现出了鬼魅般的朦胧身影，存在感之强大，委实教人难以忽视。
少年不知道的是：当年游方僧只吟了句“休寄青山休寄云”，便即收声，似于不经意间泄漏了天机，却未逃过石欣尘的耳朵。
少女听出是尾平，猜测是四句佛偈之末，美眸滴溜溜一转，抿嘴忍笑道：
“‘休寄云’的‘休’字是平声，略嫌小拗，不如改成‘休问青山莫寄云’可好？”佛偈本毋须讲究格律，石欣尘敢以此取笑，足见与圣僧关系亲密，才得如此没大没小。
僧人却摇了摇头，神情与其说冷淡，更近于一片虚无；树木燃尽，越过焦黑成炭的阶段、终至铄白者，约莫如是。
“一旦说出口，便已改不得。预见非未来，出口即成谶，这原是我的过错。”
刁研空连连点头，老实巴交地问：“那位僧人的法号，是不是叫离三昧？”
石欣尘早在心中预想了几种情况，各有应对攻防之策，独独没想过会是这般直接了当，瞠目结舌，怔了一怔，才道：“大师也……也识得圣僧？”不觉把习惯的称呼也说出来了。
刁研空摇头。“护法狮子王威震八叶那会儿，老朽尚未出生；待入得文殊师利院研习佛法，法王早已不在院内，出外寻道去了，是以缘悭一面，无福拜见。
“但法王乃是本院第一武魁，曾以一己之力，弭平了八叶院内以武争胜、身死无休的惨烈风气，让法王之争重回经筵法席之上，而非血肉河墙，厥功至伟。老朽从小到大多听座师们讲述法王的事迹，十分向往。”
按老人的说法，自玉螭朝龙皇玄鳞以降，天佛教团接连受到世间皇权的迫害，侥幸逃生的僧侣们不得不隐于天之涯海之角，是为八叶院之始。
遭受迫害的惨烈记忆让幸存者走上极端，八叶僧徒几乎舍弃了一切，与其说专注于练武，倒不如说是在钻研究极的杀人术，务求以一当百，待龙皇的魔爪伸到了院墙外，便能与之拼个同归于尽，度己度人。
八叶的时间就像被冻结在了无尽的仇恨执念当中，对内展开长达数百年的厮杀拼搏：
挑选资赋优异的孩童入院，实施非情的严酷训练，透过实战，不计伤损地提升武学，其残忍无情的程度甚至超过尘世里的多数斗争。
扭曲到了极致的武斗风气，最终使得八叶院无力干涉俗世，即便玄鳞消失已逾千年，仍不得不采取隐世作风，可说是讽刺至极。
中止了此一歪风的人，正是接受“护法狮子王”头衔的刹海离三昧。
“‘长胜三千战，百年不二尊。’在老朽入文殊师利院之前，护法狮子王便已维持了超过一百年的不败纪录，故有此说。”刁研空掖着骨瓷小缸缓步而行，娓娓说道：
“花了百年的光阴，穷究一切可能性，仍无人能打败离三昧，便是已练至‘无人我境’的绝顶高手也不是他的对手，八叶座师们终于明白，此即世间武学的至极巅峰，继续钻研武道也只是徒然浪费时间，遂止武争，复归静谧。”
这就是“随风化境”发挥至极的威力么——
这个念头甫一掠过心版，就被耿照摇头挥散。
依石世修的描述，离三昧是具备了凝功锁脉之能、修为境界等若三才五峰的高人，武功练到了这般田地，复制他人的绝学，又有什么意义？
况且刁研空也说了，八叶院中有其他修练到“无人我境”——这是佛门对三五等级高人的称呼——的高手，最终仍不敌离三昧，并未打破“长胜三千战，百年不二尊”的神话，连三五高人都是手下败将，离三昧没有理由剽窃他人的武功。