第54章（第1页）

佛经中讲，“礼佛一拜，罪灭恒沙。”在藏民心中，有种信仰，叫一生朝拜。我作为一个无宗教信仰者，去的时候只是抱着来都来了的心态去的，到了地儿以后，我沈庭远：独克宗古城香格里拉古城的初始叫法是“独克宗”，位于香格里拉县东南隅。唐仪凤、调露年间（公元676-679年），吐蕃在这里的大龟山顶设立寨堡，名“独克宗”，一个藏语发音包含了两层意思，一为“建在石头上的城堡”，另为“月光城”。后来的古城就是环绕山顶上的堡寨建成的。与此呼应的是在□□河边的一座山顶上建立的“尼旺宗”，意为“日光城”，其堡寨已经没有了，原址上是一座白塔。古城最热闹的地方是位于独克宗古城北门的独克宗花巷，以藏文化体验为主。这座被藏人称作“独克宗”的古城，它是按照佛经中的香巴拉理想国建成的。藏文记载，香巴拉是一个隐藏在雪山中的神秘王国，国中居民不执、不迷、无欲，富足和乐，喜欢遵循智慧而生活；历代神圣国王，为未来的世界保存了良知与文明的有生力量。一旦进入香巴拉，就可以看到四周有双重雪山围绕，如同八瓣莲花。但香巴拉不是普通人可以随意抵达的，要想进入香巴拉，行者须作精神修行。古城依山势而建，路面起伏不平，那是一些岁月久远的旧石头就着自然地势铺成的，至今，石板路上还留着深深的马蹄印，那是当年的马帮给时间留下的信物。到了这里，石板街上的马蹄子是放松的，人也是放松的，马帮们可以住进藏人温暖的木板房里，把马关进牛棚，喝上一碗喷香热乎的酥油茶，还可以和自己看上的女人嬉笑怒骂。马帮的一个来回，往往要一年的时间。对于穿越茶马古道的马帮来说，独克宗古城，是茶马古道上的重镇，也是马帮进藏后的第一站，这算是相当舒服的一段路了。独克宗古城拥有世界上最大的转经筒，象征着祝福、美好的生活，很多来到独克宗古城的人，都会来到这里，为亲人、朋友祈福，转经筒需几人合力才能转动，而且连方向也是有讲究的，我和小虫子在那儿玩得不亦乐乎……游完纳帕海伊拉草原、松赞林寺和独克宗古城，我们今天的旅程就算结束了，上车后，阿木负责全速前进、向丽江进发，而我们一行人，基本上一上车就都睡过去了……高原的这两天，看来大家都玩累了，一知道自己要回程了，心情一松懈、就全都困意全现了；阿木说，回来的路上是高海拔往低海拔走，可以放心的在车上睡觉的，只是难为了阿木，自己一个人开车最容易困乏打瞌睡，所以我就陪着他、三不五时的和他唠会儿磕……小虫子挨着我，看来是已经熟睡过去了，我都能听到她轻轻的呼吸声了；看她的小脑袋左摇右晃的无处着落，我就索性轻轻把她头扶到我肩膀上了，看她睡得很舒服的模样，我不觉笑了，这小模样，真的太可爱了，我的心都要被她软化过去了……被誉为“月光之城”的香格里拉，在别人的眼中是什么样子？我不知道。我只知道，太阳最早照耀的地方，是东方的建塘；人间最殊胜的地方，是□□河畔的香格里拉。自从英国人写的一部小说《消失的地平线》问世以来，作品中描绘的香格里拉就进入了人们的世界里，对它充满无数的向往。香格里拉，就像是书中描述的一样：一个永恒、和平、宁静的地方。这里有四面雪山环绕的草原，有阳光洒满每个角落的和谐光辉，有神态自若的活佛打街旁缓慢走过，还有那辉煌神秘的寺庙，淳朴善良的康巴族人脸上都是挂着无比安详的面容……一切都如人们梦想中的伊甸园一般的存在。

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