第六章 街边卖鱼郎（第1页）

链气道徒需求得法种，承接道途。需待到过得五关，五气朝元后，方是圆满。

前人云，“修性不修命，竹篮一场空。”

范烛是个醒觉宿慧的修士，並不同於此方世界的泥腿子，野路子那般眼界狭窄，看不得身外事。他从前世记忆获悉了那方世界浩如烟海的歷史，如海绵般汲取了知识。

这並不代表他活在前世，而是说明他思维异於常人，常常跳脱於外。在前些苦闷的日子里，他翻阅了大量此方地界的典籍，了解了许多常识。

比如，此方世界名为玄黄天，有陆洲，海地。而嵐州乃南方大州，修道人眾。天地间虽有物华天宝之美称，但也经不住道人们贪婪的掠夺。

此界灵气不復远古，再无苦坐家中，打坐飞升之说。往往道人们需要藉助外物修行，但是他们却研究出了远比上古时期更加丰富多彩的修炼体系。

他听闻古时有道人苦坐百年，不过凡人寿数，奄奄一息时一朝顿悟，白日飞升。有僧人读万卷经书，闭目之间已是无量光现，果位加身。

范烛感嘆，这玄黄天的道人们或是搬弄灵气，借假修真；或是借取妖鬼，餐食道法；或是掌山控水，香火成神，都自成体统。

比如范烛修行的白骨观法门，便是开山祖师承接餐食道法，创出了朱顏白骨道，吞妖食鬼，不累人形，借妖物的神通天赋而修行。

此世妖魔横行，邪祭淫祀不绝，唯有修道中人开山伐庙，盪清邪魔，开闢了几州安息立命之地。可妖魔仍占据一方，甚至有饲养人国之说。

其间百姓沦为血食，就像低贱的家畜一般，被人圈养，犹如待宰羔羊。更有荒野上，野人散落。无数妖物吞食月华，积攒道行，只待一日圆满，化妖入道。

虽然道庭衰微，但此时仍是道涨魔消。道门压过妖怪魔修一头。这天地终究是道门主宰。

范烛摇头，心道：“某修行不怠，已有两年矣。总算是链气入道，脱离凡身，只待授籙。”

在这白骨观中，只有凝结法种，才能催动核心法门，化妖而动。举手投足间彰显法力，这般才能称得上是仙家手段。

可修行却不像儒生读书，只需米肉便可日夜攻读。修行中人是要消耗大量灵物，天材地宝方得存进。

他起身，打算前往贡院受籙登门，领取物资。

那籙院却不在三街之上，而是在那一片雾靄笼罩下的山腰上。打眼望去，一片白云如奶白色的丝绸缎一样缠著黑黢黢的山体。

青石门缓缓打开，范烛哼著小曲，踏著那晨曦走著，心里盘算著宝贝葫芦需要多少道行才能凝结一枚山鬼铜钱。毕竟这是自己立身之本，待到空閒时必要好好验证一番。

此时日出不久，长寿街的道上却已经人声鼎沸了。

有人呼喊道：“新鲜的银刀鱼哟，两枚灵石便可享受这等珍惜佳肴哟！”还有人在地摊上售卖血蛤，人参等灵物。

这些河鲜多是夜曶河的特產，都是些有几分灵气的灵物，食之可壮血气，助修行。比如这血蛤，胎息道童往往吞食三两只，便可大补肉身血气，加快圆满进度，往往售卖七枚灵石以上。

可熬炼多两三月便可省下这就七枚灵石，对於穷苦的道童们来说是个划算的买卖。