第168章（第1页）
次为奏乐起舞，乐师奏乐舞者起舞皆有严规，当与祭祀主相契合，乐师所用乐器，有钟磬鼓笙等，钟声庄严如神灵召唤，磬声清脆如神灵回应，鼓声激昂如神灵力量，笙声悠扬如神灵怜爱，舞者动作优美庄重，以表对神灵之敬意与赞美。再者为献祭，此乃祭祀仪式主核。主祭者将祭品依次献上，牲则宰杀血洒祭坛，宰杀之时动作果断不可有丝毫犹豫，血洒祭坛象征生命奉献对神灵敬畏，食则摆放祭桌，皆精心摆放不可有丝毫差错，玉铜等物或埋于地下或投入火中，若有人殉，当将敌牲带至祭坛前以刀斧杀之，尸体或头颅摆于祭坛。人牲生命奉献神灵，以祈求神灵众佑。复为祈祷祝词，主祭者念诵祝词，向神灵表达愿望诉求。
最后为送神，主祭者带领众人再次燃香献祭再谢神灵降临庇佑，缓缓离开祭祀之地，此时众人当心怀感激脚步轻缓，送神之时如迎神之时一般庄重敬畏。”母言至此吾已对祭道略知一二，母又曰：“后理亦不可忽视，用牲之尸体可掩埋或焚烧，食与酒可分与参与祭祀之人，玉铜等贵重物品则收藏起来以备下次祭祀之用。”自此，吾随母参与祭祀之事，亲每次祭祀皆用心观察牢记母之身形，恭敬虔诚敬佩不已。
一日事后，吾问母曰：“母，为何祭祀如此重要？”母曰：“因商之兴盛赖神灵庇佑，且祭祀可凝聚人心，使众人团结一心共同为国家繁荣而努力，此乃商本不可不敬畏。”吾又问曰：“母，祭祀之礼是否一成不变？”母曰：“祭祀之礼虽有一定之规，但亦随时次变，不同之时不同之情，祭祀方式祭品等可能有所不同，然敬畏与感恩之情永不改变。”
三载太平母又出征，出征前夕家中波澜，姊姊子妥与母大吵，声震殿宇。
吾姊怒而斥：“阿母，妳常忙于国事少有关怀吾等，今又出征，置吾与幼妹于不顾何其忍心？”母色庄而答曰：“国难当前，吾为国主，岂敢退缩？此乃吾之职责所在。”吾在旁观此景心乱如麻，待母欲走，母转视吾目含愧疚问曰：“媚儿，妳可怨吾？”吾闻母言思绪万千，反问母曰：“母亲为儿起名为媚，意为使人人得以眉展吉相之意，如今母亲可后悔为儿取下此名了吗？”母微怔，旋即目透坚定之光答曰：“从未。”吾闻之心有所悟，答曰：“这便够了。”
三月后母血滞疆场壮烈战死的噩耗传回，吾与姊姊奔赴收地寻得母之遗体，母之面容安详宁静母之握钺仍不敢放，吾等将母之遗体抬回，沿途百姓闻母之死皆悲泣不已。此后二十载间，姊姊秉政统军威震遐迩，吾司祭祠之事理乐之务，以奉神祇安民人焉。
姊之英武众人咸知，率师出征旌旗飘扬甲胄灿然，将士勇锐敌寇胆慑，每战必谋而后动，以智克敌以勇制胜，国之安危系于姊身，劳心劬力昼夜无辍，吾心敬爱之。
吾常于祠庙之中焚芳芷奏声乐，以祭先祖祈神灵庇佑，铜铙之声可传千里之外，每奏之皆感心神静谧仿若可与母通。
冬日降雪，纷纷扬扬若玉屑飘落，山川原隰皆覆素帛，吾于祠中抚铜铙忽闻姊将至，吾心喜之忙整衣而迎，姊入祠内坐于榻上，吾依言续奏，铙声锵然，如雷如霆如鼓如钟，余音铮铮彻于林间，惊深林之飞鸟，动幽谷之麋鹿，奏至酣处吾与姊皆沉浸其中，忽焉眼前见母戴冕着舄缓缓而来，端庄慈爱一如往昔。
妥铙：
吾，妥铙也，诞于上古之世。
妇好，即子暠，善铸器制铜仪，一日，子暠忽萌意，欲造新器以播雅音悦众人之耳，遂集良材募巧匠，万千心血乃成吾身。吾之貌也，古朴而谲诡。
上镌饕餮之纹，威赫肃穆若有神祇卫护，下饰云雷之象，变幻莫测如临天地之威，铜质坚而声清越，音域广而韵悠长。
既成，子暠视吾，欣然有喜色，乃召其女名曰子妥，子暠执吾语于子妥曰：“此乃妥铙，为母新铸之器，其声悦耳可传千里，赠儿之礼教儿弹奏之法，当悉心习之。”子妥闻之双眸熠熠。子暠先示持铙之法，左手执柄稳若磐石右手执槌轻而有力，继而击吾之身，雷鹰之音无人不惊，子妥闻之神色惊愕。子暠解：“此为高音，清婉嘹亮可作启幕之音。”复击数下，声渐低缓曰：“此为中音，悠扬婉转，可作过渡之音。”又击数下声沉有力，解曰：“此为低音，雌浑深沉，可作终章之音。”子妥谛听铭记于心。继而子暠示以弹奏序法，或疾如骤雨或缓如溪流，或急如奔雷或慢如拂风，节奏变幻自然天成，子妥随之仿效，虽略显拙涩然其用心之态令人嘉许。
子妥聪慧领悟甚速，未几便能弹奏简易曲调，子暠喜曰：“妥儿聪慧，善学善悟。”然子媚不骄不躁持以勤练，先奏高音如鸟鸣幽谷清脆悦耳，再奏中音如流水潺潺悠扬动听，后奏低音如大地沉吟雌浑深沉，一曲终了余音振心令人落思。
然春冬流踏，子暠战死，子妥将吾埋于暠旁时吾亦感慨万千，想吾一生因子暠而生亦因子暠而存，今子暠虽去，然吾代妥守其身旁亦感补温心。
子暠既逝悠过千载，自商末以降至于西汉，风云变幻女子群贤各绽华彩。
商末之时国势渐微，有爵内之女德才兼备心系家国，见国之将冀挽狂澜，其德馨馨令人敬仰。周立之际天下初定，春秋国母善察土壤，每至田间，轻抚泥壤即能断宜种之物，麦黍稷稻各得其宜，其法传于四方，乡人效之岁获丰盈。丹砂业王清，性直豪爽重义轻财，资财广布助贫济困，丹砂之业蒸蒸日上，诸侯敬之秦王彰功。
女善纺者技艺精湛，所织之布细腻柔软，远销四方为己增财，又有女从医者救死扶伤德被乡里，为皇诊断诸王畏之。
定天下之诸女尚书，乱世崛起定国安邦，才略过人处事果断，善用人能纳谏，整饬朝纲严明法纪。
自子暠去已过两千之岁，新朝至唐世象纷纭，女子之英，于政军理文各绽华彩尽显向上之貌。
政先见冯嫽通诸国语善交邦外，于异域周旋不卑不亢，解纷争促和盟，每临大事以言辞之妙化干戈为玉帛，解忧处遐方而心系汉，恩威并施抚民安国保边疆之宁。又见武曌破天登御，举贤任能经济繁肆，果敢睿智不可轻否，上官婉儿佐皇掌诰，文思敏捷引领文风。
军先见吕诺率众起义抗暴忤虐，振臂一呼应者云集，募兵买马筹谋策略，李秀率部众保一方安宁，又与强敌周旋展无上之勇。又见冼英用兵抚民，率部出征指挥若定，李昭建军驰骋，攻城略地谋略过人。
理先见李珠还日夜钻研以巧思创奇，利民生促纺展，赵深精于技艺以军入诱创密故局，又见潜光精灸法疗民除病痛之苦，胡愔辨药性记医理疗民生之疾。
文先见唐山之女挥毫泼墨斟酌词句续赋文韵，班昭埋首书案传经授业展万民之弊。又见薛涛制笺境远，采春察民情抒苦乐。新朝至唐，二千载间，女子之辈于政军理文等域皆有杰出之现，吾慰然无憾深熟睡去。
荏苒春秋，不知几百年岁，忽一日感有异动似有外力触吾。
初，吾心惴惴不知何事临身，未几闻人声嘈杂陌生之音入耳，吾心茫然不知何人至此。觉身被举缓缓移行，吾不知将往何处心有惶惶，然移行之际觉周遭气息有变，似有清逸之气异于沉寐之时，未几眼前骤亮，但见众人环吾而立皆露惊异之色，吾不知此乃何处心中惘然，一人趋前详察吾身，此人面容和婉目含敬色，闻其言似在赞誉吾之精妙，吾心稍安知此人应无恶意，后知此人乃郑振香女史，女史以其博识之目识出吾之时事，吾感其诚亦知将启新程。
吾被谨置运往一处，后知唤博物馆也，此处敞阔明丽陈列诸多古器，吾见诸物倍感亲切逢上旧友，吾知将栖身于此心亦有几分欣然，入馆后吾备受珍护，有专人司吾之展陈，吾每日见众多之人前来瞻观，皆对吾充满好奇敬崇。
有母女二人至，母者略带沧桑，女者眉目灵动，二人徐步而来目光及于吾身，母者凝视吾久，乃语于女：“妈妈错了，是妈妈以自己把她人把妳往绝路上想…”言罢目露愧色，女闻其母之言，微微一叹解道：“妈妈，我要的不是道歉，我只是希望妳能明白这世间没有本该弱本该被吃掉的女人，只有可以用一万种方法活好的女人与用一万种方法伤害自己伤害她者的男人。”其声虽轻，然意甚坚。
母女既去，未几郑女史携女徒而至，女史容止端雅女徒少而敏慧，二人缓行至吾前，见女徒凝眸于吾良久未移，女史便轻言解于女徒曰：“这是妥铙，周制乐器，沉寐千载今重现于世，实可为后人之鉴，其形制古朴庄重精雕细琢尽显古人匠心，思其昔时之用，或为祭祀礼器或为宴乐雅具，可窥古之风貌感古之慧积。”女徒闻之目不移视，若有所思似有所悟。女史徐步而行心发而叹：“无论何时何地，只要我们想，无论上阵杀敌还是以地寻己，没有什么是我们做不到的。”
梦供（后记）（）;