第391章 恩威并施张弛有度（第2页）
试着做一件微小的好事，不为回报，只为验证这个念头。比如，给路边枯萎的花浇点水。若它活了，你就多了一个证据。”
她怔了很久。这段对话的语气、节奏、隐喻方式，竟与陆北顾晚年日记中的笔触惊人相似。她调出声纹模拟音频，播放那段回复??苍老、温和、略带咳嗽的声音响起，仿佛穿越时空亲口诉说。
“周维，”她拨通电话，“查一下这条访问记录的源头。”
半小时后，周维回电：“IP经过七层跳转，最终指向云南边境一所乡村中学的公共电脑。登录账号属于一名支教老师，名叫陈默。他说昨晚有个学生半夜溜进来发了这条消息，不愿留名。”
若兰闭上眼，心中涌起一阵酸楚。她忽然明白，真正的传承从不是照本宣科，而是一个受伤的灵魂，在深夜独自面对屏幕时，仍选择向光明提问。
第二天清晨，她召集“心光”项目组开会，提出一项新计划：“我们要建一座‘回音桥’??所有写给陆先生、王小川或其他先贤的信，无论是否公开发表，都要得到回应。不是官方答复，而是由接受过培训的年轻人，以平等身份回信。”
“成本太高了，”有人犹豫，“每年几十万封信，怎么处理？”
“那就招志愿者。”若兰坚定地说，“让大学生、退休教师、心理咨询师参与进来。这不是负担，是机会??让每一个愿意倾听的人，也成为灯火的一部分。”
会议结束时，林舒留下来说：“敦煌那边传来消息，陈守拙老先生病倒了，高烧不退，但坚持不肯住院。他说要在莫高窟前完成最后一份誊抄。”
若兰当即订了最近一班飞往兰州的航班。
三天后，她站在敦煌鸣沙山下，风沙扑面。远处，月牙泉如千年未改的弯眉静卧。她赶到藏书洞外临时搭建的帐篷时，只见陈守拙裹着厚毯躺在行军床上，面前摊开着一卷泛黄纸页，右手握笔，左手微微发抖。
“您何必亲自来？”若兰跪坐在他身旁，声音哽咽。
老人睁开浑浊的眼睛，笑了：“你说呢？这些文字若不能走到最干涸的地方，还算什么火种？”他指着墙角三个密封箱，“我已经把《遗稿补编》的抄本交给了丝路沿线三个民间读书会??维吾尔族、哈萨克族、东乡族各一份。他们承诺代代传诵。”
若兰翻开他正在誊写的一页，竟是《致后来者书》的古汉语转写版，加入了大量注释，便于少数民族学者研读。最后一段旁边，有一行小字批注：
>“道非汉人之道，亦非胡人之道，乃人心共通之理。言语各异，悲欢相通。愿吾笔下之字，能越关山万里，抵彼心深处。”
当晚，星空如洗。若兰守在老人床边，听他断续讲述往事。原来他年轻时曾是赵知微的学生，在皖南隐蔽据点做过文献整理工作。陆北顾临终前最后一句话，就是对他说的：“守住它，别让它变成权力的装饰。”
“我一直记得。”陈守拙喃喃道，“所以当你们建文化园时，我支持；但当他们想把《民本政经议》放进国家典籍馆永久封存时，我反对。书若不能见天日，便是死了。”
若兰握住他的手：“您做到了。每一本抄本都在发声。”
老人点点头，沉沉睡去。
翌日清晨，他的体温降了下来。若兰松了口气，正准备联系医生安排转运，忽见老人猛然睁眼，挣扎着要起身。
“快！快拿纸笔！”他急促地说。
她连忙递上笔记本。只见他用尽力气写下一行字：
>“警惕‘净化运动’。他们要来了。”
“谁要来了？”若兰心头一紧。
“打着弘扬传统文化旗号的人……他们会说陆学过于激进，不利于稳定；会说赵家史料夸大其词，扰乱思想……他们会建立‘正统解读’，禁止自由传播……”他喘息着，“我不是paranoid（偏执），我是经历过五十年代的清洗……理想一旦被收编，就会窒息。”
若兰浑身发冷。她想起近日某些学术会议上悄然兴起的论调：称“心光”运动“过度情绪化”，主张将其纳入“爱国主义教育体系”统一管理；更有官员提议成立“陆学研究院”，由政府主导研究方向。
“您放心，”她紧紧握住老人的手，“我们会守住开放性。真理不怕争辩，只怕垄断。”
陈守拙缓缓闭上眼，嘴角浮起一丝安心的笑意。
返回郑州途中，若兰接到紧急通知：中央某部门召开内部研讨会，拟对“昭义档案”及相关课程内容进行“规范化审查”，理由是“防止误读引发社会思潮波动”。
她立即联系李哲、周维等人召开线上会议。讨论持续整夜，最终达成共识：抢先一步发布“全民共编版《陆北顾全集》”??邀请全球读者共同校勘、注释、翻译，并设立开放论坛供百家争鸣。