第3章 曲洋盗墓案启示录（第2页）

而且，广陵散未必就真绝了。

老曲的办法给了路平一点点启示。

当然不是盗墓。

黄裳，黄裳，这不就是最大的金手指吗？

黄裳是北宋时福建延平人，字冕仲，號演山、紫玄翁，在宋神宗元丰五年（1082）中进士，宋徽宗时两次担任福州知州。

宋徽宗崇信道教，自称“教主道君皇帝”。政和年间他下詔求访天下道教经书，全部送往福建闽县，交给黄裳僱工雕版，所刊道藏称为《政和万寿道藏》，共五百四十函，五千四百八十一卷。

黄裳在编撰道藏的过程中，不知不觉成为了震古烁今的武学宗师。一直在镇压明教叛乱之时，他犹不知道自己身怀绝世武功。

这就是说，在很长的时间內，黄裳曾经写下大量的著述，世人不知道是武学，就连黄裳自己也不知道是武学。

可以把这些称为黄裳先生早期武学思想，对路平来说，早期其实也就足够了。

宋代大家太多，黄裳在文学圈子里名头不大，遗留至今的刻本並不好找。不过，这一次，还真的让李信找到了。

除了黄裳的《演山先生文集》，他还找到一套《演山先生补遗》。

更加奇葩的是，还有黄裳先生的死对头，早已经消亡的明教经书宋刻本——《二宗》，竟然也给他找到了。

路平一看封面，不由得笑了，这本明教刊刻的经书上，写的雕版监督者的名字还是福州知州黄裳。也不知道老黄见了是何感想。

把《二宗》先扔到一边，先看补遗。

不多时，一句话映入眼帘。

【人徒知枯坐息思为进德之功，殊不知上达之士，圆通定慧，体用双修，即动而静，虽攖而寧。】

他一阵激动，竟然打翻了烛台，骂了一句，摸见火折又重新点亮蜡烛，急不可耐地接著看下去。

这是黄裳先生九阴真经最为有名的易筋锻骨章啊。

当年，郭靖修行此功后，內力突飞猛进而进入真正高手的门槛；身受重伤、功力全失的洪七公在修炼后迅速恢復功力；大理段皇爷修炼后，直接弥补了治疗黄蓉所消耗的五年功力。

在补遗中，这句话之前，黄裳是这样说的：

“一生二，在人之性则为仁义之实；”

“二生三，在人之性则为乐之实。仁义者，阴阳也，乐者，仁义之冲气也。仁义以成，而后乐之实生焉。方其在心之时，未有感也，虚静而已。”

在这句话之后，黄裳还解释了攖寧：

“攖，扰动也。寧，寂静也。夫圣人慈惠，道济寧苍生，妙本无名，隨物立称，动而常寂，虽攖而寧者也。”

这篇跟黄裳的演山先生文集中间某篇文章的思想也是不谋而合。

互相印证之下，他终於可以確认，黄裳確实在早期的文集中，留下了早期的武学思想。

若在后世，他可以写篇论文，《论黄裳早期武学思想和九阴真经的关係》。

至於无数的江湖中人拼了命去抢夺老黄的《九阴真经》，而不是踏踏实实研究下他的生平，研究一下他的早期武学，探討一下他武学思想的演化，这种江湖思路，路平就很难理解了。

他甚至相信，就算现在把黄裳的文集雕版一套，送给青城派，余沧海也会拿来当柴烧。

如今的江湖，越来越认为文和武之间存在著不可逾越的鸿沟，却不知道，那些武学的大宗师，在儒佛道三家学问中，起码对其中的一家有著不凡的造诣，这或许是武学日渐衰微的原因所在。

……

夜色渐深，一场短暂的小雨將东面桃园的芬芳遮掩过去。

不远处的钟鼓楼，一片静寂，从五更三点到次日一更三点，城市在漫漫的夜禁中。巡夜的更夫们，正敲击著梆子，將时间告诉街巷中的眾生。