第46章李自成之死（第1页）

在内部事务妥善安置，京城局势逐渐稳定之后，多尔衮将目光投向了更为宏大的目标——推进统一全国的进程。这一日，朝堂之上，气氛庄严肃穆。多尔衮目光如炬，缓缓开口：“诸位大臣，切不可忘记，闯贼李自成尚在人世，如今已逃亡至陕西。此人一日不除，便始终是我大清的心腹大患，正所谓斩草不除根，春风吹又生，必须将其剿灭。”他的话语掷地有声，在大殿内回荡。群臣听后，纷纷点头附和，一时间，赞同之声此起彼伏。1644年10月，武英殿中，多尔衮郑重发布命令。他任命阿济格为靖远大将军，令其会同平西王吴三桂、平南王尚可喜等部，集结共计3万余精锐骑兵，从大同出发，经蒙古迂回进入陕西，全力攻打大顺军。与此同时，多铎被任命为定国大将军，与定南王孔有德、靖南王耿仲明等部，率领2万余骑兵，南下进攻南明弘光政权。这里所说的弘光政权，其建立有着特殊的背景。明朝灭亡后，局势陷入混乱。当时，马士英担任兵部右侍郎兼右佥都御史，手中握有军队。他联合江北四镇将领，凭借着自身的军事力量和政治影响力，拥立藩王朱由崧在南京监国。朱由崧与崇祯皇帝朱由检乃是堂兄弟。当得知崇祯帝上吊的噩耗后，这些明朝旧臣便拥立朱由崧为帝，由此建立了弘光政权。而马士英因拥立之功，被升任为东阁大学士兼兵部尚书，一跃成为南明朝廷的首席大臣，位高权重。此次进攻南明朝廷的将领，正是多尔衮的弟弟多铎。多尔衮此番将兵力一分为二，一部分向西作战，一部分向南出击。这样的安排有着深刻的考量。一方面，以满族人为主导，搭配明朝降将，是为了更好地监督明朝降将的一举一动，防止他们心怀异志；另一方面，明朝降将熟悉大明疆域，让他们带路，能够使清军在作战过程中更加顺利，迅速推进。……此时，逃往陕西的李自成，手中兵马保守估计约有5万人马。但李自成是在战败后慌忙撤退的，一路上毫无计划可言，秉持着走到哪算哪、过一天算一天的想法。其作战也是时打时停，毫无章法。他身边的谋士牛金星，虽有一定智谋，但即便诸葛亮复生，在此时的局势下，李自成想要夺得天下，也几乎是不可能的事情，毕竟他的好运似乎已经耗尽。李自成一路逃亡，境遇十分凄惨，犹如丧家之犬。不是遭到明军的袭击，就是被老百姓围攻。原本投降他的明军将领，见其大势已去，纷纷反叛，转而投降了清军。不仅如此，半路上他还遭到南明武装的袭击。就这样，李自成的兵力越来越少，逐渐成为了人人喊打的对象。阿济格奉命追击李自成，他率领军队经过河北宣府（今张家口宣化区）、朔州，而后绕过大同，向榆林进军。阿济格之所以选择绕开大同，是因为大同作为明朝的重要军事要塞，此时由大顺军将领驻守，城防坚固，不易攻克。绕开此地，能够减少清军前进的阻力，迅速对李自成发起进攻。毕竟，擒贼先擒王，只要打败了李自成，他手下的小喽啰自然都会投降。榆林的大顺军守将王良智听闻清军来攻，吓得惊慌失措，屁滚尿流，直接弃城而逃。清军几乎未费一兵一卒，便顺利占领了榆林。接着，阿济格乘胜追击，又攻克了延安，随后对潼关形成了迂回包抄之势。此时，李自成得知潼关告急。他深知潼关一旦被清军攻破，西安便无险可守，自己将陷入绝境。于是，他亲自率军前往救援。顺治二年（1645年）正月，清军与大顺军在潼关展开了一场激战。战场上，硝烟弥漫，喊杀声震天。阿济格指挥清军利用红衣大炮，对着潼关城墙进行猛烈轰击。炮弹如雨点般落下，炸得城墙砖石横飞。大顺军虽顽强抵抗，士兵们奋勇杀敌，但终因清军炮火太过猛烈，潼关城最终还是被攻破。有一说一，清军已经把明军运用红衣大炮的技术学到了手，在这场战役中发挥了巨大威力。李自成见潼关已失，深知大势不妙，只能且战且退，最终率部撤离了西安，向河南、湖广方向转移。阿济格占领西安后，本着宜将剩勇追穷寇的原则，没有给李自成喘息的机会，继续挥军追击。大顺军在清军的穷追猛打下，节节败退，兵力越来越少，士气也越来越低落。此时，大顺军军师牛金星向李自成出主意：“闯王，为今之计，唯有经商洛进入湖北，然后再进入湖南和江西，重新组织抗清力量，方可图日后东山再起。”李自成思索片刻，点头同意了这个建议。同年5月，李自成带领部队来到湖北九宫山一带。，！这里山势险峻，峰峦叠嶂。李自成看着眼前的大山，对牛金星说：“军师，我去山上看看有什么吃的，你和部队原地休息。”说罢，便带着两名随从上山了。然而，令人意想不到的是，此后便再也没有李自成的确切消息了。曾经轰轰烈烈的大顺政权，也就此结束，前后历时约两年。而他的余部仍继续坚持抗清，牛金星最终被俘，投降了清军。那么，李自成在九宫山究竟遭遇了何事呢？对于李自成的失踪，民间和史书中说法众多，有人说他当时被人害了，有人说他出家当了和尚，众说纷纭，至今尚无定论。以下是一些较为常见的说法：染病去世之说：依据《明史纪事原委》和《明季北略》的记载，李自成病故于湖南黔阳的罗公山。从当时的实际情况来分析，李自成屡战屡败，一路逃亡，行军至湖南时，已然心力交瘁。再加上当时物资匮乏，医药短缺，在这样的困境下患病不起，最终身亡，并非没有道理。自缢身亡之说：《绥寇纪略》和《荒书》均记载，李自成带着20人路过九宫山岭，想要上山拜元帝庙。元帝庙供奉的是真武大帝，李自成想求真武大帝保佑。然而，却被当地村民误认为是盗匪。在慌乱之中，李自成最终自缢而死。也有人说他是被农民用锄头砸死的。当时李自成一行人饥饿难耐，去偷农民的山药，被发现后，愤怒的农民将其打死。在那个混乱的年代，信息传播不畅，村民们为了保护自己的财产，误杀李自成也是有可能的。战死九宫山之说：《明史》中有记载，李自成在湖北九宫山与清军交战时，被阿济格所杀。不过，这一说法存在疑点。当时李自成的军队仍有一定规模，若其战死，按照常理应该会有更为详细的相关记录或者广泛的传闻。毕竟，李自成是一位极具影响力的人物，但实际上，关于他战死的具体细节却十分模糊，所以这一说法也存在争议。寿终正寝之说：1981年，考古人员在湖南石门夹山寺天玉僧徒古墓中，发现了李自成所作《梅花百韵》木刻版，之后又发现了骨灰和砖刻《塔铭》。古墓内的死者奉天玉和尚违反僧规，按俗礼下葬，且葬俗与当地习俗不同，却与李自成家乡风俗如出一辙。这一系列的发现，让考古人员推测奉天玉和尚可能就是明末起义领袖李自成。还有一种说法认为，李自成兵败后化装成和尚，投靠在榆中青城的叔父李斌。此后，李自成便一直生活在附近的深山里，去世后，遗体被安葬在龙头堡子山下。或许李自成在兵败后，选择了隐姓埋名，过着平淡的生活，最终寿终正寝。以上几种说法，都有着各自合理的解释，但遗憾的是，都没有确凿的证据能够证明自身的正确性。李自成的最终结局，至今仍然是一个未解之谜，期待学者们探究解开谜团。：（）清宫秘史十二章

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第46章 李自成之死（第1页）

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