第二十章 凝视着那破碎的镜子中（第4页）
说，不要杀我的创造者我就帮助你这样………………”
恩利尔摇头:“其实我们在能控制科研骑士的情况下，基本也不会杀他们好吧。这是一贯的做法，不是什么不可退让的原则性问题。真的原则性问题，我们也可以去‘谈’。”
这倒是真的。第四武神时代就有相关问题讨论，第六武神时代则基本形成惯例??关于“什么样的敌人即使投诚也不能原谅”的问题。
第四武神主张“因立场而造成的交战伤亡视情况可以既往不咎，而因个人因素造成的额外杀戮不可原谅”，而第六武神则认为“如果敌人是生来从未被教育过生命可贵的，那么他投降时可以视情况给予机会，让他接受教育，而
知晓这一道理却仍旧肆意屠戮的则绝对不可原谅”。
这当然也与两位武神所面对的敌人有关系。第四武神时代，旧国家军队??这些因为大权而被胁迫加入反动势力的军人，仍旧是庇护者的主力。数十年后，第六武神与同时代的第五武神，则面对着新一批从未经历过黄金时代
的科研骑士与军官。
这两条也基本构成了侠客目前的“原则性”。它并非具体细则，而是一个底线，只指出了“绝对不可原谅之人”。剩下的部分，则需要根据实际情况由侠客自己斟酌，根据具体的战况来做出选择。
尽管侠客们没有太多机会长期控制俘虏，但有这个机会时，他们基本都会按照这样的准则进行判断。
“技术”是无立场的，科研骑士也确实会得到更多的免死机会。
“我们”。”独孤北落师门盯着恩利尔，“你现在已经成为了五师父的赞同者了?他的研究报告这么有说服力?”
“很有启发性。我只能这么说。视角挺独特的。另外还有一些就是。。。。。。六龙教数据库内的东西，他稍加整理。”恩利尔摇头叹息，“我算是知道光明之魂骑士团为什么这半个世纪变化这么大了。六龙教啊。话说我算是被六龙教
排挤的吗?他们没有尝试过招揽我吗?小看我的学术水平吗?”
武魁显然很在意这个问题
“呜哇。”独孤北落师门随手荡灭了一支正在重新集结的小队，在重新结成相互掩护的阵型后继续说道，“那六龙教那边的老头确实有点眼光。你真不一定是那块料。”
“去你的吧。”恩利尔怼了一句，继而又叹息
“要不。。。。。。展开说说?”独孤北落师门再次传讯，“怎么又不爽了?”
“按照第十武神的定义，你也是武技领域的技术研发者吧?自己能独立读懂吧?”恩利尔说道，“我想起了当初加入骑士团的时候，团里流传的故事。你知道吗，古代就有学者提出了一个有趣的观点，说‘如果一只狮子能说话，
我们可能不会理解它。一门语言的形成，是使用这门语言的生物，在生存和繁衍的演化中，对世界进行分类认知的过程。语言同使用者的生理基础，周围的客观环境密切相关。”
“在超人企业所属的时代，武祖向山曾力主推行一个项目，提升其他动物的智力。”
后续的内容，恩利尔不是以语言，而是以文本乃至超文本的形式进行传输，将信息化为高度秩序的结构。
向山的梦想始终是“认知革命”，是“理解人类的认知，继而强化人类的认知能力”。
他认为，“知晓‘什么不是我”，就更加确信什么是我”。他渴望遇见人类之外的智能形式。因此，基因改造手术全面铺开之后，他立刻开始寻求“对动物的智力提升”。
他最主要的目标是与人类相近的高等灵长类，比如黑猩猩。
另外，狼与狮子这种与原始人类组织形式相近的伪社会性物种，他也希望能够研究。
当然，最好还有一点儿短暂存在抚育行为的独居生物??比如猫????的相关研究。
嗯，最后这一条他甚至还构思出了“把成本转嫁给爱猫人士”的一揽子计划。
只是窃国者留给他的时间太短，而人类对这件事的反应又很强烈。直到窃国发生，向山都停留在口嗨的阶段。
要知道，旧时代可是存在“人类疯狂科学家提升其他物种智力，导致其他物种团灭人类”的科幻故事。大部分人都会担心这一点。而理性派也认为，需要好好讨论一下这里面的伦理问题??关于人类与被提升物种之间的关系、
人类是否可以为了自己的目的而对这些被提升物种进行研究，那些被提升物种可以享受何种程度的自由，等等。
这些内容也被作为“传说”，在骑士团内部保留。
六龙教重启了这个计划。这一次，再也没有什么伦理来限制这个隐秘组织了。
唯一左右了六龙教对实验动物选择的，只有“大灭绝后残存什么物种”，然后才是“是否合适”。
现在已经没有几只活着的非人灵长类了，剩下的基因样本也保留在加拉帕戈斯圣殿之内，六龙教尚未渗透得这么深。小鼠则被六龙教忽略了，因为它的绝对脑容量不足，与人类区别也不够大。
这一次六龙教倒确实提升了猫与狗的智能。由于宠物行业的存在，猫狗种群数量很庞大。尽管宠物猫狗形态很多样，但是它们的基因多样性要远低于野外种群。那些所谓“名贵品种”只能算是人类一代代筛选出的特定畸形、遗
传病，从野外种群引入丰富的基因库，这些看似多样的性状在几代之后就会自然消退??不消退那就多半被暴力淘汰了。