第34章建立清朝（第1页）

为了寻找失踪的玉玺，多尔衮等人奉命一路西进，最终到达了青海大草滩。一打听，林丹汗已在一年前去世了，其子额哲眼接替了父王汗位，整个部落已经残败不堪。听说后金派人来追杀，额哲害怕了，为保全自己和部众的性命，舍财保命，一咬牙，一跺脚，将玉玺献给了多尔衮。可把多尔衮高兴坏了，想不到这么轻松得到了玉玺，他来之前，认为玉玺是无价之宝，无论是谁也不会轻易交出。想不到啊！想不到！怀揣玉玺的多尔衮，心想这回我立下了大功。他兴高采烈返回京城后，把玉玺呈献给了皇太极。这玉玺一落入皇太极之手，意义非凡，无疑为他的统治增添了正统性。为此皇太极专门设坛迎接玉玺，其隆重场面让人咂舌。群臣更是欢欣鼓舞，大汗得了玉玺还能不往上走一级，大家水涨船高，能不弹冠相庆吗？纷纷祝贺大汗天遂人愿。这种场合怎么能少了范先生捧场，汉文化是他的强项。范文程随即上表称：“此乃天授玉玺，正是顺天应人之吉兆。”皇太极听闻，心中满是喜悦。传国玉玺的获得，让他敏锐地意识到，称帝改元、建立新王朝的时机已然成熟。此时范文程把汉朝当皇帝的那一套礼仪讲给了皇太极，还说即便想当皇帝，也要三辞三让。皇太极忙问：“何谓三辞三让？”范文程道：“就是三次推辞臣子们的劝进。”皇太极着急道：“我很想当皇帝，与大明皇帝平起平坐，怎么你让我推辞呢？”“大汗，这是程序，必须推辞三次，表示你谦恭的意思。”范文程解释道。“啊，我明白了，说白了就是让我装逼吧！”“大汗，你真会开玩笑，意思差不多。”范文程笑着道。皇太极继皇帝位的礼仪学的差不多了，在范文程带领下，各部落首领和将领开始劝进，劝皇太极登皇帝位。皇太极按照范文程教给的办法三辞三让，程序走完后，皇太极扭扭捏捏表示服从大家伙的意见。接下来范文程草拟登基大典的诏书，以及登基典礼的时间、地点。在天聪十年（1636年）四月，皇太极祭告天地，在盛京笃恭殿正式称帝。盛京的笃恭殿是努尔哈赤在1625年修建的，当时叫大衙门或大殿。皇太极称帝，把大衙门改成了笃恭殿，后来康熙将其改成了大政殿。范文程的告天昭书写了三份，一份满文，一份是汉文，一份是蒙文。举行大典时。大贝勒代善用满语宣读表文，额哲用蒙古语宣读表文，汉人孔有德用汉语宣读表文。这就意味着皇太极不仅是满洲人的皇帝，蒙古人的皇帝，也是汉族人的皇帝。这不是把崇祯皇帝当小弟了吗？随后，皇太极将国号“大金”改为“大清”，改年号“天聪”为“崇德”，还将族名定为满洲。解释一下，“崇德”二字，蕴含着崇尚德政之意，表明皇太极期望以仁德治理国家，构建一个繁荣昌盛的王朝。而当时大明皇帝的年号是崇祯，意在崇尚祯祥，体现出明朝皇帝重天事。“崇德”与“崇祯”，仿佛冥冥之中有着暗暗较量之意，看谁能把国家治理得更好。皇太极将国号改为“大清”，背后有着深刻的考量。明朝国姓为朱，朱属火，按照五行相克的说法，火克金，金受火制，所以国号必须更改。再者，自宋朝起，金国与宋朝就矛盾不断，此时若仍称“大金”，容易激化与明朝百姓的矛盾，不利于日后统治广大汉族地区。而“清”字带水，有平静、清朗的含义，另外水可克火，能够压制明朝。“清”字更具包容、平和之感，能够减轻汉族民众对后金政权的抵触情绪，缓解民族矛盾。所有这些都是皇太极为日后入主中原而准备的。不得不说，皇太极着实厉害，他仅用九年时间，就实现了从游牧政权到中原王朝的关键蜕变。过去皇太极领导的部落被大明称为建奴，如今却能与大明皇帝平起平坐。岂止是平起平坐，皇太极心中暗骂：“呸！大明崇祯皇帝算个求，我要把他踩在脚下！”皇太极要让大明见识自己的实力，于是谋划着进一步的进攻。称帝不久后的崇德元年（1636年）七月，皇太极急需一场胜仗来鼓舞士气，于是命阿济格等人率军从喜峰口进入内地，发动了一次大规模军事行动。这是一次绕过山海关、从长城沿线关隘突入明朝内地的典型奔袭战。和上次抢掠宣化、大同一样，后金军躲开关宁锦防线，此时镇辽的是洪承畴和吴三桂，洪是蓟辽督师，吴三桂是山海关总兵。原蓟辽督师，大学士孙承宗，因大凌河失败，被群臣弹劾，孙托病请求辞职，最终获皇帝批准，孙承宗回了高阳老家养老去了。皇太极制定的战术与上次入口之战如出一辙，目的就是通过快速打击，掠夺人口、牲畜和财物，以削弱明朝国力。在阿济格的率领下，清军从地形相对开阔、适合大规模军队展开进攻的喜峰口进入后，迅速向内地推进。一路攻破了保定地区的十二座城池，如宝坻、定兴、房山、涿州、固安、文安、永清、高阳等地。战斗中，清军战术灵活，能攻则攻，难以攻克便迅速转移，大面积打击明朝内地城池。这里有个插曲，清军进入孙承宗的老家高阳去抢劫，孙承宗带领家人和城中士兵共守高阳城，结果城破，孙承宗自缢而死。据《清太宗实录》记载，此次行动共历经五十六次战斗，清军皆取得胜利，俘获人畜十七万九千八百。有人问了，大明军队就不救老百姓吗？明军将领一个个畏敌如虎，接到皇上命令也不去执行，缩在城里盼着后金军快速抢劫去下一个城池，相互推脱，没人去救老百姓。另外，明朝大批军队正因与李自成、张献忠的起义军作战而分身乏术，崇祯奉行攘外必先安内的政策，认定剿匪重于救民。因此对皇太极的抢掠不以为然，还说皇太极来抢掠，说明他素无大志，没有坐拥天下的野心，不值得一提。：（）清宫秘史十二章

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第34章 建立清朝（第1页）

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