第三十章史上最正经的回应（第3页）
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网络上对古庸生的攻击依旧在持续，有意思的是，时间和地点都特别集中，比如五点豆芽读书，七点半微型博客，九点江湖人论坛……
不过遗憾的是，这批人似乎对古庸生的书不是特别熟悉，关于书的攻击，词汇逐渐匮乏，于是他们改变策略，开始集中攻击古庸生这个人，于是，在某一个时刻，江湖人论坛首页接连出现十几条内容相似的帖子：“为作者智商捉急……”
十几个帖子排列整齐，触目惊心！
柳敬亭无论如何也想不到，为什么这个世界忽然出现这么多人同时关心起他的智商来。
6月13日，周载道再发《狗肉的斤两ii》，从历史学的角度对《七剑》和《龙虎》进行标题太机智，中，他又一次情不自禁地运用了这个比喻。
这一次，千红方面终于做出回应，而且是直接放大招，陆艺筹亲自撰写文章，驳斥周载道，陆艺筹于6月13日晚上，在微型博客上放出一篇《答周载道老师》，以幽默俏皮的语言把周老师好好地调戏了一番：
“周老师在他的文章中提到文学，兄弟我看了一下，表示十分不赞同，但是，这个并不能怪周老师，因为纵观中华文艺界，懂文学是什么的不出一手指数，不过周老师的文学观居然还停留在小学二年级的水平，的确给了我一个惊喜。”
“这里，我就先给周老师普及一下常识先，文学自然和周老师提到的四书五经以及唐诗宋词没有一根毛的关系，四书五经属于哲学、历史学以及实践学范畴，唐诗宋词属于诗歌范畴，那么文学是什么呢？”
“这个问题提得很好，在老陆我看来，文学就是小说，而小说就是故事的工艺，所以，文学的定义就是，编故事的工艺。”
“说到这里，可能有同学会问，那应该怎么判断文学的优劣呢，在我看来，就两个方面，一个好故事，一个把这个故事呈现出来的好手段，概括来说就是，故事好，活好。”
“以这个标准来看的话，周老师还没有达标哦。接着再说文坛，周老师铁口直断，单枪匹马地把天才写作者古庸生逐出文坛，恍惚间让兄弟我有种错觉，文坛难道就是周老师家的咸菜坛？他可以顺便拉人，逐人？”
“最后，我再来说说‘文以载道’这个词，我用一句话来概括一下，中华文学发展至今，‘文以载道’这四个字从头至尾都扮演着一根**毛的角色，小说是梦想家的乐园，是虚拟的世界，是人们悲苦灵魂的栖居地，在那个纯净的世界，还载道，载个**啊！”
陆艺筹这篇痞里痞气的文章让周载道芳心大动，气得浑身发抖地立即写文章回击，不过他的反击文章还没发出，陆艺筹就在自己的微型博客上更新了一条状态：“兄弟我刚做了一个统计，周老师出道至今，所有书加起来的销量快赶上古庸生一本书销量的一半了，其中包括送人的哦，周老师加油！
周老师发抖地更加厉害，在文章中直斥陆艺筹是“文化贩子，有辱斯文”。
6月15日，韩朔发表公告，他的杂志《原上草》正式上市，他闪亮进入杂志坛！
这条公告明显是隐射地调侃了周载道的“文坛论”，于是网络上响起了另一个声音，千红文化公司联合所有作者，以多欺少，围攻知名作家周载道先生，周老师是一个……
于是，这场论战的规模继续扩大，不停有“知名xx”加入，他们不好直接攻击陆艺筹和韩朔，只好舀一直沉默不语的古庸生为切入口，粉墨站队。
于是，除了网络上的低劣谩骂之外，古庸生开始在出现在各种类型的大v文字中，随之而来的是他多了一些新的身份：“历史投机者”、“宣扬暴力的阴险分子”、“带坏未成年儿童的毒瘤”……
6月17号，千红文化发表声明指出，明天上午九点，本次论战当事人古庸生，将对这场论战做出自己的回应。
论战双方以及围观网友都对古庸生明天的回应表示期待，因为不论如何，大家争吵了这么久，当事人一直保持沉默，实在让这场论战有些尴尬，他必须要出来给出自己的态度。
另外，这场纷争最初的目的本就是要激出古庸生，让他愤怒，让他回应，因为愤怒的人的回应通常会留下漏洞和把柄，那么他们可以抓住把柄，继续新一轮的攻击，不过可惜的是，古庸生居然如此沉得住气，直到整个网络都在为他争吵，他才悠悠地表示出来回应。
千红发出声明之后，论战双方不约而同地安静下来，大家都在等着当事人的反应。
一直置身事外，隔岸观火的薛慕亮在接受采访的时候，表示目前正忙于新书，对这场论战完全没有了解，第二天早晨，他却早早登录了微型博客，一脸戏谑地等待着那个可怜家伙的长篇辩解书。
6月18日上午九点，古庸生通过千红文化的官方微型博客发出回应，回应标题很长：
【对于近期网络上关于我新小说的论战的正儿八经的回应】
回应的内容很短：
【呵呵。】
……
回应内容仅此二字！（）;