低调低调方显成功本色（第3页）
耻笑讥讽来不得：言为心声，语言受思想的支配，反应一个人的品德。不负责任，胡说八道，造谣中伤，搬弄是非等等，都是不道德的。
说话不可太露骨：别以为如实相告，别人就会感激涕零。要知道，我们永远不能率性而为、无所顾忌，话语出口前，考虑一下别人的感受，是一种成熟的人处世方法。
沉默是金：沉默，并不是让大家永不说话，该说的时候还是要说的。就像佛祖那样境界的人，也还是会与人说话，传授佛法，适度的语言本身也是一种沉默。
高调做事，你会一次比一次优秀
给自己一个希望：不论你遇到了多揪心的挫折，都应当以坚持不懈的信心和毅力，感动自己，感动他人，把自己锤炼成一个做大事的人。
保持向上的激情：我们需要激情，需要开拓，让我们从现在做起，兢兢业业，开拓创新，扎扎实实做好本职工作，在平凡的工作中燃烧激情。
自信是高调做事的秘诀：信心对于做事成功者具有重要意义，成功的欲望是创造和拥有财富的源泉。人一旦有了这种欲望，并经由自我暗示和潜意识的激发后形成一种自信心，这种信心就会转化成一种“积极的感情”，它能帮助人们释放出无穷的热情、智慧和精力，进而帮助人们获得财富与事业上的巨大成就。
主动去做应该做的事：只有气服懒惰，积极进取的人，才能不断成功，不断取得好成绩。
学会自己鼓励自己：能自己鼓励自己的人就算不是一个成功者，但绝对不会是一个失败者，你还是趁早练练这“功夫”吧！
激发自己的潜能：倘若你和一般失败者面谈，你就会发现：他们之所以失败，是因为他们从来不曾走进足以激发人、鼓励人的环境中，是因为他们的潜能从来不曾被激发，是因为他们没有力量从不良的环境中振作。
发掘出自身的强项：当巨大的压力、非常的变故和重大责任压在一个人身上时，隐伏在他生命最深处的种种能力，才会突然涌现出来，使他成就大业。
对生活充满热情：有了热情，就能把额外的工作视作机遇，就能把陌生人变成朋友，就能真诚地宽容别人。有了热情，就能充分利用余暇时间来完成自己的兴趣爱好。有了热情，就会抛弃怨恨，变得心胸宽广。有了热情，就会战胜困难，取得成功。
六、在细节上要高调
扎实的基础是成功的法宝：如果一味地追求过高远的目标，丧失了眼前可以成功的机会，就会成为高远目标的牺牲品。许多年轻人不满意现在的工作，羡慕那些大款或高级白领人员，不安心本职工作，总是想跳槽。其实，没有十分的本领，就不应有些妄想。我们还是多向成功之人学习，脚踏实地，做好基础工作，一步一个脚印地走上成功之途。
实干才能脱颖而出：那些充满乐观精神、积极向上的人，总有一股使不完的劲，神情专注，心情愉快，并且主动找事做，在实干中实现自己的理想。
用心做事，尽职尽责：以积极主动的心态对待你的工作、你的公司，你就会充满活力与创造性的完成工作，你就会成为一个值得信赖的人，一个老板乐于雇用的人，一个拥有自己事业的人。
心灵智慧：要征服世界，先战胜自己：要想成功，就要战胜自己的感情，培养自己控制命运的能力。
低调做人，便可峰回路转
做人做事难免有不如意的时候，若能低调一下，也许就会峰回路转了。如果你掌握了自我克制，也就掌握了一条低调做人的方法。
明朝杭州城里有位王老爷，开了间典当铺。一年年关前夕，王老爷在里间盘账，忽然听见外面柜台处有争吵声，就赶忙走了出来。原来是附近的一个穷邻居张老头正在与伙计争吵。王老爷一向谨守“低调做人”“和气生财”的信条，先将伙计训斥一遍，然后再好言向张老头赔不是。可是张老头板着的面孔不见一丝和缓之色，靠在柜台上一句话也不说。挨了骂的伙计悄声对老板诉苦：“老爷，这个张老头蛮不讲理。他前些日子当了衣服，现在，他说过年要穿，一定要取回去，可是他又不还当衣服的钱。我刚一解释，他就破口大骂，这事不能怪我呀。”王老爷点点头，打发这个伙计去照料别的生意，自己过去请张老头到桌边坐下，语气恳切地对他说：“老人家，我知道你的来意，过年了，总想有身体面点儿的衣服穿。这是小事一桩，大家是低头不见抬头见的熟人，什么事都好商量，何必与伙计一般见识呢？你老就消消气吧。”王老爷不等张老头开口辩解，马上吩咐另一个伙计查一下账，从张老头典当的衣物中找四五件冬衣来。然后，王老爷指着这几件衣服说：“这件棉袍是你冬天里不可缺少的衣服，这件罩袍你拜年时用得着，这三件棉衣孩子们也是要穿的。这些你先拿回去吧，其余的衣物不是急用的，可以先放在这里。”张老头似乎一点儿也不领情，拿起衣服，连个招呼都不打，就急匆匆地走了。王老爷并不在意，仍然含笑拱手将张老头送出大门。没想到，当天夜里张老头竟然死在另一位开店的街坊家中。张老头的亲属乘机控告那位街坊逼死了张老头，与他打了好几年官司。最后，那位街坊被拖得筋疲力尽，花了一大笔银子才将此事摆平。原来张老头因为负债累累，家产典当一空后走投无路，就预先服了毒，来到王老爷的当铺吵闹寻事，想以死来敲诈钱财。没想到王老爷做人一向低调，明显吃亏也不与他计较，张老头觉得坑这样的人即使到了阴曹地府也要下地狱，只好赶快撤走，在毒性发作之前又选择了另外一家。
事后，有人问王老爷凭什么料到张老头会有以死进行讹诈这一手，从而忍耐让步，躲过了一场几乎难以躲过的灾祸。王老爷说：“我并没有想到张老头会走到这条绝路上去。我只是根据常理推测，若是有人无理取闹，那他必然有所凭仗。在我小的时候，我爹就常对我说，‘天大的事，忍一忍也就过去了。’如果我们在小事情上不忍让，那么很可能就会变成大的灾祸。”王老爷以少见的忍耐力避开了大的灾祸。的确，做人要低调一些，天大的事，忍一忍也就过去了，这可谓是能屈能伸、方圆做人的至高境界了。
美国一位先贤曾经说过：对暂时斗不过的小人要忍耐。与其和狗争道被狗伤，还不如让狗先走。因为即使你将狗杀死，也不能治好被咬的伤，正所谓“小不忍则乱大谋”。
心灵智慧：在为人处事中要低调，当自己处于不利地位，或者危难之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可能峰回路转，重新占据主动。
低调做人的哲学
《道德经》记载：我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长。今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈以战则胜，以守则固。天将救之，以慈卫之。
意思是说：我有三件宝贝，常常珍藏在身上：第一件是友善，第二件是节俭，第三件是不敢跟天下人争先。友善，所以能够勇敢；节俭，所以足够富足；不敢跟天下人争先，所以能得到大家敬重。现在的人，丢掉友善而追求勇敢，丢掉节俭而追求富足，丢掉谦让而争高抢先，行不通啊！用友善进攻，战无不胜；用友善防守，固若金汤。老天也会救助他，因为他的友善而保护他。
老子的第三宝，“不敢为天下先”，就是谦逊的意思，这就是所谓的“天子之德”。普通人拥有此德，走遍天下都会受人敬重。为什么“天子”必须谦逊呢？原因很简单：如果你自作聪明，下属就不敢为你贡献主意了；如果你逞能，下属就不肯为你卖力了；如果你自高自大，下属就会感到很大的压力而产生背离之心。所以，圣明的天子，即使已经拿定主意，也要给下属把主意说出来的机会；即使能办得更好的事，也要交给下属去干，这样下属有立功受奖的机会，干得就来劲。
历史上有不少谦逊的帝王，如刘邦、李世民等，干得都不错。也有不少骄傲自负的帝王，秦始皇不去说他，比如汉武帝、乾隆皇帝，干得好像也不赖。但这恐怕只是我们没有深入探讨的结论。在他们当政的时代，天下的确空前的富强，但他们不是神仙，难道这富强是他们喊声“变”就变出来的吗？这是数代人辛苦积累起来的，他们不过是继承了先辈的成果。他们并没有使国家变得更富强，反而动摇了国家的根本，他们死后，国家就急速滑落。尤其是乾隆，正是因为他的自大导致当时独霸世界的中国迅速衰退，他死后才40年，外国列强就打进中国来了，而且一点还手的力气都没有。所以，这两个人可以说是前代繁荣的终结者，是后代衰败的始作俑者。这个道理，就好比富家子弟继承了亿万家财，胡乱投资，赚少赔多不说，以前的优良制度被破坏了，人心也搞乱了。虽然他一辈子都在富足中，但亿万家财并非他的功劳，最后倒闭却是因为他埋下的隐患。所以，我们看历史，就像看人一样，不能只看表面现象，要擦亮慧眼，才看得出前因后果。
谦逊除了具有凝聚人心、集思广益的作用外，还是一种自保的手段。名利当前，人人想争，但是“出头的椽子先烂”，出头太快，反而会成为众矢之的。中国自秦汉起，曾经历过几个大混乱时代，但凡首先称王称帝的，最后都以灭亡告终，反而是跟在后面称帝的人得了善果。
我们知道，汉朝的“文景之治”，运用了道家的“无为”之学。汉文帝即位，并不是那么顺当，当时的形势很混乱，是福是祸难以预料，刘恒成功地运用了“不敢为天下先”的谦德，终于奠定了一生的富贵。
据史料记载：吕后专权时，把刘邦的几个儿子差不多都杀光了。吕后死后，陈平、周勃等剿灭吕家势力。大臣们要求找刘邦的儿子来继承帝位，结果只剩下一个代王刘恒，被封在西北边塞。刘恒为什么能躲过吕后的屠刀呢？因为他的母亲信奉道学，以“清净无为”为立身之本，无欲无争。吕后没有把她放在眼里，她和儿子的性命才得以保全。
刘恒也跟母亲一样，信奉道学，性情朴实。当他听说朝中大臣想迎请他当皇帝，非但没有欣喜若狂，反而有些犯愁。皇权人人想要，人家不争不抢，送到他手里，到底是真心还是假意？他自己拿不定主意，就去跟母亲薄氏商量。薄氏的道学修为已经到了比较高的境界，薄氏只说“无为无不为”，既没说该去即位，也没说不该去，而是建议儿子先派个人去看看再说。刘恒派老成持重、德高望重的舅舅薄昭去皇都长安了解情况。薄昭回来后报告说，天下人心仍然向着刘家，绝大多数大臣是支持刘家子弟即位的。这样，刘恒才动身去皇都。
文帝知道，这时候的生杀大权不在他自己手中，而是掌握在陈平等大将手中，稍微处置不当，那些将领一翻脸，不要说当皇帝，小命都难保，所以他必须谦虚谨慎、低调行事。陈平等人率文武大臣来迎接他，跪在地上向他请安。他立即跪下来还礼。按理说他是王，虽然还没有继承帝位，也不必下跪还礼。但俗话说得好，“礼多人不怪”，宁可多礼，也不可失礼。
陈平将皇帝的玉玺奉献给刘恒，照规矩，这时刘恒就是皇帝了，可以发号司令了。但他却说：“今天我初到，还不了解情况。天下之事，不一定要由我来当皇帝，可以当皇帝的人很多，我现在只是暂时先代为把玉玺保管起来，过些时日再说。”
大臣们都觉得这位新君道行实在太高了，是继承皇帝的理想人选。人家不是说“伴君如伴虎”吗？这位新君看来不大可能成为暴君，那么伴在他身边，比伴在老虎身边安全多了。所以大家越发拥护他。即便如此，刘恒还是没有敢立刻即皇帝位，也不敢住进皇宫，在行馆里住了九个月，等一切都观察清楚了，这才宣布即位。正如大家猜测的那样，文帝的道行确实很高，他仅仅是一味的谦逊而已，没有用任何暴力手段，就让大臣们服服帖帖。他只写了一封充满谦词的信，就让谋反称帝的南越王赵佗自动取消了帝号，向他称臣。至于他采用“与民休息”的无为之策，更使天下走向繁荣，那又是另一种能力了。
通过以上事例，我们可以发现老子的“三宝”确实是了不起的宝贝，而且运用起来好像也不难。那么为什么很多人做不到呢？那是因为天下本来就不是人人都识宝，拿着一个商朝的古董，还以为它只是一个毫无用处的破罐子呢！即使凡高的名画，标价已在一亿美元以上，普通人左看右看，还是看不出好在哪里。老子的“三宝”不受重视，又有什么奇怪呢？
心灵智慧：低调是最宝贵也最简单易行的人生哲学。