第一千三百零八章 这是让人给盯上了（第2页）
仪式结束时，天空放晴，一道彩虹横跨梯田。孩子们齐声背诵《悯农》：“锄禾日当午，汗滴禾下土……”声音稚嫩却坚定，随风飘向远方。
然而平静之下，暗流未息。某境外智库再度发布报告，称“光明模式”依赖“个人崇拜”，不具备复制性。文章列举所谓“风险点”：过度集中决策、缺乏现代企业治理、情感绑定替代契约精神。
面对质疑，李天明未怒亦未辩。他召集全村开了一场“假如我不在”的推演会。议题直白：若李天明突然离开，谁接任？如何运转？会不会崩？
会议持续三天。最终形成“五维自治体系”：议事会定方向、管委会执行、监事会监督、专家团咨询、全民听证会复核。每个岗位均设AB角，定期轮岗培训。同时上线“数字孪生村务系统”，所有流程可视化、可追溯。
推演结果显示：即便核心人物缺席，系统仍可稳定运行至少六个月。陈志远感慨：“我们不是在建一个英雄的王国，而是在造一艘能自我航行的船。”
四月中旬，小满未至，麦穗初齐。教育部派来专家组，考察劳动教育实践基地建设情况。他们随机走访学生家庭，询问体验感受。
一名北京初中生说：“我第一次挑水，才走五十米就肩膀疼。后来知道村里老人每天要走十里山路运水，我哭了。”
一位上海家长坦言：“原以为孩子来受罪，结果他回来主动洗碗、叠被，还说要省早餐钱捐给山区同学。这比考满分让我欣慰。”
专家组高度评价：“这不是简单的农事体验，而是一场价值观的回归教育。”
不久后，全国中小学劳动课正式列入升学综合素质评价体系。
五月十一日，立夏次日。李家湾迎来一位特殊客人??赵铁柱班长再度来访，这次是替战友寻亲。他手中拿着一本泛黄的烈士名册，记录着当年修路牺牲的七名战士信息。其中一人，正是邻县老张家的儿子，四十多年来音讯全无。
李天明立即发动全村协助。通过比对档案、走访老兵、调取部队旧照，终于确认遗骸埋葬地点。当地政府迅速响应，启动迁葬程序。清明当日，八位家属齐聚唐古拉山口，迎回亲人骨灰。
仪式上，赵铁柱敬礼久久未放：“兄弟们，路通了，家也找到了。你们没白死。”
这件事深深触动了年轻一代。返乡大学生自发成立“英烈寻亲志愿队”，利用大数据和口述史方法，已帮助十二个家庭找回失散亲人。陈志远将其接入“阳光链”系统，建立公益数据库，供全国免费查询。
六月初六，芒种刚过。一场突如其来的暴雨引发山洪，冲毁了通往东岭的唯一便桥。那是五个自然村通往外界的必经之路，断桥意味着孩子无法上学、病人难以送医、物资运输中断。
抢修刻不容缓。李天明带头跳入湍急水流，用身体挡住漂浮的树干。村民纷纷响应，扛木头、搬石块、打桩基。三天三夜，无人退缩。
关键时刻，王志远的雷达系统再次立功??他预测到次日午后将有短暂晴歇窗口。工程队抓住时机，连夜浇筑混凝土桥墩。第七天清晨，一座简易但坚固的新桥横跨山谷。
通车那天，孩子们背着书包列队走过，每人手中捧着一朵野花献给“桥爸爸”。小梅写下作文《我的家乡会魔法》，获全省征文一等奖。她在演讲中说：“我不是天才运动员，我只是被很多人爱过，所以想把这份爱跑出去。”
七月十五，中元节。李家湾举行“记忆之夜”，不烧纸钱，不摆供品，而是点亮千盏河灯，每一盏都写着一个值得铭记的名字：逝去的亲人、牺牲的筑路人、远行的游子、未曾谋面的异国朋友……
李天明在灯上写下“父亲”二字，轻轻放入溪流。河水缓缓带走灯火，如同带走了多年的沉默与遗憾。他对身旁的小梅说：“有些告别不需要语言，只要记得，他们就一直活着。”
当晚，央视播出纪录片《路》的国际版，配以英文解说，在BBC、NHK等十余国主流媒体同步播放。海外观众留言如潮：“原来改变世界的力量，可以如此温柔。”“这才是真正的中国故事。”
八月二十，处暑前后。联合国秘书长回信抵达，接受李天明“信使”之称，并邀请他主持起草《平民发展宣言》。文件核心理念源自李家湾实践：“可持续发展的本质，是普通人掌握改变自身命运的能力。”
与此同时，小梅在全国青少年田径锦标赛夺冠，成绩达国家一级运动员标准。省体校破格录取，并为其设立专项训练计划。她在领奖台上说：“我不是最快的，但我一定是最不愿放弃的。”
李甜甜趁势推动“体教融合三期计划”，新增“心理韧性课程”，引入正念训练、挫折模拟、团队协作等模块。试点学校反馈显著：学生焦虑率下降41%，互助行为增加近三倍。
九月初九，重阳节。李家湾举办首届“敬老认亲”活动。全村青年自愿与孤寡老人结对，签署“亲情协议”：每周探望一次、每月帮做一次家务、每年陪拍一张合影。没有法律效力，却比合同更重。
一位独居三十年的老奶奶摸着“孙女”送的围巾，喃喃道：“我这辈子，总算被人叫了一声妈。”
李天明也在这一天收到一封迟来的回信??当年那位写信求助的马拉维老师阿莫斯，如今已被任命为国家农业顾问。他在信中写道：“你给我们的不只是种子，是一种信念：穷不可怕，可怕的是认命。”
十月金秋，丰收时节。“阳光链”第二次分红如期而至。此次新增“生态贡献值”评估体系，将水土保持、生物多样性、碳汇能力量化计入收益分配。农民不仅为产出拿钱，也为守护土地获益。