第二百六十三章 精神质变神涂王家（第3页）

他们沉默地聚集在祠堂前，气氛肃穆得如同结冰。

王蔼拄着那根标志性的拐杖，浑浊的老眼扫过在场众人，没有多余的言语，只是微微颔首。

众人心领神会，默契地跟上他的脚步，一行人穿过层层庭院，向着王家祖地最深处走去。

最终，他们停在一座孤零零矗立的灰黑色高塔前。

塔身不知经历了多少岁月风雨，墙体斑驳，爬满了暗绿色的苔藓，散发着一股陈旧、封闭而又隐隐透着森然的气息。

塔门无声无息地滑开，露出内部幽深的黑暗。

王蔼率先踏入，其余人鱼贯而入。

塔内空间远比从外部看起来要宽阔。光线昏暗，只有无数香头在黑暗中明明灭灭，如同窥伺的鬼眼。

只见塔内四壁，从底层直至视线难以企及的塔顶，层层迭迭、密密麻麻地悬挂、镶嵌、绘制着数不清的神佛画像！

有宝相庄严的菩萨、怒目圆睁的金刚、仙风道骨的天尊、慈眉善目的罗汉……

各方神祇，无论佛道，乃至一些民间俗神，应有尽有，构成了一幅光怪陆离、却又令人毛骨悚然的“万神图”。

这些画像绝非寻常庙宇中的呆板之作，每一幅都极为灵动，笔触鲜活，色彩饱满，神佛的眼眸更是被描绘得炯炯有神，仿佛下一刻就要从画中走出。

然而，这份“灵动”在这塔中，却给人一种难以言喻的悚然。

每一幅画像前，都供奉着三炷纤细的立香，烟气袅袅不绝，一日未曾断绝，使得塔内空气混杂着檀香与一种更深沉的、类似陈旧纸张和香火沉淀物的味道。

最令人心底发寒的是，所有这些神佛画像的眼睛，无论其原本神态是悲悯、是威严、是平和……

那无数双栩栩如生的睛目，竟全都齐刷刷地、死死地“盯”着塔底中央！

那里，并非供奉着任何神像，而是绘制着一幅巨大的、几乎覆盖了整个一层塔底的壁画。

壁画色彩虽因岁月而略显沉黯，但保存之完好、笔触之精妙，令人叹为观止。画中场景，正是释迦牟尼佛于菩提树下证道前，降伏魔王波旬及其魔众的宏大场面。

这赫然是一幅《降魔变》！

画面中央，释迦牟尼结跏趺坐于金刚座上，身后有巨大的背光，放射出万道祥光，驱散黑暗。

佛陀面容慈悲宁静，宝相庄严，右手垂膝作触地印，召请地神作证，以示其功德圆满，无人能撼动其成佛之决心。

座下大地涌动，地神女神半身探出，合掌仰视，为佛作证。

而与佛陀的寂静形成鲜明对比的，是围绕在金刚座周遭，那如同潮水般汹涌而来的魔众！

魔王波旬头戴宝冠，身披甲冑，却面目狰狞，骑乘着一头三首六牙的魔象，手持弓箭，正对着佛陀引弓欲射。

其身后，是无数奇形怪状、青面獠牙的魔子魔孙。

有的三头六臂，挥舞着刀剑叉棒；有的赤发碧眼，口喷毒焰；有的兽首人身，利爪森然；有的身如蟒蛇，缠绕突袭；更有妖艳魔女，搔首弄姿，试图以美色惑乱佛心。

天空中，魔众如乌云压顶，张牙舞爪；地面上，魔怪似泥沼翻腾，前仆后继。

壁画将魔众的“怒、恶、贪、嗔、痴、慢、疑”诸般丑态描绘得淋漓尽致，它们咆哮、嘶吼、冲击，魔气滔天，仿佛要撕裂画面，将这最后的净土吞噬。

然而，所有魔众的凶猛攻势，在触及佛陀周身那圈祥和宁静的佛光时，便如冰雪遇阳，纷纷溃散、消融。

佛陀的镇定与魔众的狂乱，佛光的纯净与魔气的污浊，在这方寸之间形成了惊心动魄的对比。

整幅壁画气势磅礴，细节繁复，魔众虽众，虽恶，却丝毫无法动摇中央那尊沉默的佛陀分毫，反而衬托出佛法无边，邪不胜正的终极意境。

王蔼浑浊的老眼死死盯着这幅《降魔变》，目光尤其在那些张牙舞爪、试图脱壁而出的魔众身上停留。

他手中的拐杖轻轻顿地，在寂静的塔内发出沉闷的回响。

他缓缓开口，声音沙哑而低沉，带着一种追忆往昔的凝重：“这幅《降魔变》，并非寻常壁画，而是我王家千百年来，镇封之物。”