第152章 化胡灭西方接引大格局（第3页）
殷子煜看着大乘佛教气势如虹则是说道：“灭教已是必然，就看西方教要不要体面了，无论如何，大乘佛教将在名称上跟教义上超越西方教，西方教极乐世界出现在上古，上古灵气充足，唯有拿出更好的世界来吸纳洪荒修士，而如今三界已是红尘万丈，悲苦众生如何能够登临极乐？唯有婆娑，才有极乐！”
事实上，就是西方教不适合时代，老子创出婆娑更加的适合时代，把西方教从称呼上还是名字上淘汰了。
这一手段，就如同阐教以六十四卦来淘汰八卦如出一辙！
八卦出自人族人少之时，整个人族很简单，随着人族越来越多，也就出现了越来越多的问题，八卦也将不能应对如此复杂的众生。
八卦演化六十四卦则可完全适用，如此则八卦将直接被淘汰。
西方教诞生于上古，上古没有凡人，并且西方贫瘠。
为了吸纳东方来此，唯有画出大饼，来了就有极乐，这便是极乐世界成型！
封神后的世界秩序给婆娑道带来了机会。
那么这极乐就是一个可望不可即的妄想，如同是一个乌托邦。
两者都是一样的原因，世界的变化，变得更加的复杂，何为万丈红尘，早就不是上古时期的淳朴。
封神时期，为何诸多截教弟子，还有赵公明，云霄等人稍微护佑就出山，正是因为这些人生于淳朴的上古，这个时候流行出世。
哪怕是妖族也好还是其他族群，都是如此。
唯有人族诞生之后，慢慢的开始演变了诸多复杂的东西。
那么无论是八卦还是极乐世界，都已经不适应如今的三界众生。
万丈红尘，众生悲苦，因果轮回皆让整个三界变得复杂，唯有适合众生的道出现，才会淘汰劣势的道。
“师兄，如何是好，此次孔宣不能成功，吾教覆灭在即！”
接引的脸上首先是众生悲苦的神色，忽然变得有些复杂，甚至是解脱。
“师弟，可还记得吾二人最大的宏愿为何？”
准提一愣说道：“师兄，乃是兴旺西方，让西方不在是贫瘠之地！”
接引点点头：“是啊，兴旺西方，你我出世之后立志复兴西方，开辟西方教，正是此本意也，如今多宝开辟大乘佛教，为何你我会担忧？多宝入西方则为西方之人，婆娑世界优于极乐世界，不正是西方之幸？既然如此，无论何人大兴西方，都乃是继承你我之志，既如此，何须与其为敌？”
“师兄，而今这大乘佛教欲灭我教，当如何是好?与多宝议和？”
接引听后淡淡说道：“师弟，何须议和？将整个西方教完全融入大乘佛教，成全释迦牟尼，以你我极乐世界，十二品金莲，整个西方教气运，全都融入大乘佛教，以释迦牟尼为主，如此大乘佛教气运圆满，到时，整个大乘佛所有人都将修为提升，而西方则才真正有了大兴之机！”
听闻接引的话，顿时准提稍微沉思，竟然完全赞同。
是啊！
不忘初心，当初所求的是兴旺西方，既如此，何须在意谁在兴旺西方？
“如此，贫道则依师兄所言，将整个西方教，完全融入大乘佛教，以释迦牟尼为世尊！”
“善”
在接引准提的法旨之下，须弥山佛祖燃灯带领整个西方教全面来到灵山，献上十二品金莲，全面融入大乘佛教。
在接引准提如此无私之下，释迦牟尼佛爷是深受感触，尊燃灯为上古佛，弥勒为未来佛，尊阿弥陀佛为太上教主，尊准提为准提佛母。
因为阿弥陀佛下达法旨融合两教有大功德，故释迦牟尼佛下达法旨，大乘佛教包含佛祖在内，在任何时候说话之前都需要口念阿弥陀佛。
当两教合并，整个大乘佛教瞬间气运圆满，整个灵山瞬间沐浴在气运金光之中，整个佛教所有人皆有突破，其中三大仕，孔宣，大日如来佛这些老牌大罗金仙全都因此纷纷斩尸，一时间，大乘佛教一跃成为三界第一大势力。
这一幕瞬间让三界众生全都目瞪口呆，而殷子煜心中感叹，虽然心中有数，但是也对接引的大格局感慨万分。
而殷子煜的目光穿越无尽时空落在灵山，同时瞬间引起释迦牟尼佛的注意，两道意念佛的婆娑大道跟殷子煜心之大道瞬间产生了短暂的交锋。
而殷子煜此刻明白，未来自己的证道对手，便是多宝，再无他人。
如同罗睺鸿钧的一世争锋一般，未来自己若要证道，对手唯有释迦牟尼！
（本章完）