第九卷 Episode 71 五十年后（第19页）

然而，刘众赫的脸色相当沉重。

这个世界已经偏离原轨了。

什幺意思？

这个世界原先根本没发生夺权篡位的事件，换言之，现在的国王也不曾登上王位。

也就是说……

在我们来到这个世界之前，已经有人改写过故事剧情。

我一时不知所措。

谁想得到，就连身为回归者的刘众赫，还有作为《灭活法》忠实读者的我，都无法预测剧情进展。

到目前为止，尽管与《灭活法》原作内容相悖的情况屡见不鲜，但我还是头一回遭遇对未来一无所知的情形。

在我所知的《灭活法》之中，从未出现关于这个任务的解决方案。

‘先前果然该读完最终版才对。’

迟来的悔恨涌上心头。

就在这时，外头有人敲响了房门。

“进来吧。”

刘众赫一说完，革命党成员就推开大门，从门外拖进一个被他们五花大绑的年迈男子。

“这人自称是国王的密使，说是要来见首领。”

那个男人，正是我刚穿越过来时替我倒水的管家。

管家的小胡子哆嗦个不停，嗫嚅着说道：“第一王子、还有第四王子殿下……陛、陛下有件物品要我转交给两位，应、应该说……是四十年前的陛下交代……”

……四十年前？

刘众赫和我不约而同地交换了一个眼神。

管家在怀中翻找着，掏出某样物品交到我们手里。

那是一本书。

在崩坏的任务中存活的三种方法韩秀英着

***

[1]Arhat（梵语），多简称“罗汉”，在佛教中指脱离轮回、进入无余涅槃界的圣者。

[2]在日韩的轻小说中，善良积极的主角已不再一味受到推崇，逐渐出现许多亦正亦邪、坚持自我以突破难关的主角，类似日本动漫流行的“恶役大小姐”、“恶役千金”套路。

[3]即释迦牟尼，意为“释迦族的尊者”，原名乔达摩．悉达多，出生于尼泊尔南部的刹帝利王族，为佛教的创始者。其后佛教衍生出多种流派，亦衍生出对佛祖不同的称呼。