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“唔？”阿丑疑惑地思索了一下，问，“此路？是何路？”

观音说：“是你以丑娘娘身份，于人间行善积德，享香火供奉。”

“奇怪，我已经很久没有干过特别坏的事情了，你也很久没有把向善挂嘴边，为什么今日又说此，还让我多行善。”

观音垂眸，看着阿丑缓缓说：“这是我的私心。”她已有自己的信众与诸多供奉，信宫建了一座，以后还会有，如果被供奉的丑娘娘不愿意端坐高台当神仙……

“胡说，你怎么会有私心呢，你让我向善，不就是普度众生一样的意思吗？怎旧事重提呢。”

观音已察失言，即便私心以为是为她好，也不是她的选择，她总觉得神佛困在莲台，又怎会愿意也被困住。

“阿弥陀佛。”观音看着阿丑，又淡淡笑了笑，没有回答刚才那句话的缘故，“贫僧该走了。”

菩萨俯身在阿丑额头上轻轻触碰，慈悲的眼眸里映出一双阿丑。

阿丑看着观音离开的背影还是有些不高兴，既没说回去有什么重要的事，就说明不是被求救的信众叫走的，落伽山谁也不在，只有那条讨厌的鱼，着急回去是要给它讲经吗？

哼！阿丑更讨厌那条锦鲤了。

回到落伽山的观音菩萨站在山崖上，看着那尊由阿丑胡乱塑造的“神像”，三个元宝叠起来代表的观音。佛家常说皈依三宝，是佛法僧三宝，她塑出三个元宝，既代表观音菩萨的佛门身份，也是她最喜欢的金灿灿。

海面上的浪汹涌翻滚，到近落伽山的礁石时又逐渐平息，撞出泡沫又很快破灭。

一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

阿丑呀阿丑，你的这条路，究竟会走到如何的境地……

当观音回到落伽山后没多久，杨戬就从灌江口回到了无名新山，很快就听到了建庙立像的事情，跑去信宫一看，直呼自己白努力了。就连真夫妻土地公土地婆的神像都是两人端坐，最为严肃的神像居然做成了手拉手，成何体统嘛！

杨戬去无名新山询问阿丑，那两座神像是怎么回事。

阿丑说：“哎呀你来得正好，我带你去找工匠，给你也塑一个！工匠手艺比我好多了，非常非常像呢。”

杨戬拒绝了这样的好意，也实在是无法接受菩萨会允许如此大不敬的神像，难道菩萨真的……真的……唉不行！杨戬又问自己，道门常说随心自在，清静无为，自己整天正事不干，到底为什么如此反对他们佛门和凡人的事呢。

首先排除自己真心喜欢阿丑，要和菩萨抢人。

认真思考了许久，杨戬得到一个自己不愿意承认的可能，他觉得阿丑不配。哪怕认识已久，且因阿丑才知晓了哪吒的前因后果，重新和阿莲认识。也因为阿丑，才与孙悟空结识，多了一个仗义好友。

当然，对阿丑本身也是欣赏有好感的，她的确是个非常特别的凡人。可如果菩萨真的要动凡人，却无法接受是阿丑撼动了菩萨，在他的观念里，也许只有嫦娥仙子那样古老美丽的传说，才会让神佛动心。

“我怎会这么想，我怎能这么想……”杨戬莫名感到自责，不说其他的，就算只是普通朋友，也该无条件相信朋友，而不是觉得朋友不配。

“什么这么想？你在想什么？”阿丑摆摆手打断了杨戬的思绪。

杨戬看了看阿丑，叹息，从修行者的角度来说，或许应该换个思考问题的角度：阿丑身上有什么特别的，才让菩萨能够偏私。

杨戬继续留在无名新山，除了回灌江口处理正事外，基本都跟着阿丑。

阿丑没有什么大事要做，她只是简单地过着每一天的清闲日子，人间逛腻了就去各仙山逛，四大菩萨在南赡部洲的道场弟子们，都十分熟悉这位丑娘娘了。

阿丑最常去的仙山还是落伽山，尤其听到龙女和惠岸行者都回山的事情后，阿丑就让青牛赶快带自己过去，她闲得无事，想去听听十八罗汉这一世的情况。

紫竹林的竹海声哗哗啦啦，吹拂在脸上的风微微凉很是惬意。

阿丑不管龙女和惠岸行者欲言又止地神色，随意卧在菩萨的腿上，悠哉地听他们讲十八罗汉的故事。

总说南赡部洲多杀多争，确实如此，即便是罗汉转世的人们也逃脱不掉苦海的事端。有人经历饥荒，在别人的带动下吃了人；有人为生机所迫，落草为寇；有的沉于情爱，寻死觅活；也有人被高官赏识，得了权力的甜头，结党营私；还有人……

“这会算他们犯戒吗？”阿丑突发奇想地问。

龙女解释说：“他们转世为人，乃是历劫。今日过错虽不算犯戒，但也会因未能跨过劫数而再入世，直到有一世能无戒也不犯戒行，成正果后回归本位。”

“这都不算犯戒……那算佛门弟子干预人间事吗？他们都有人当大官了。”

惠岸行者说：“自然也不算，转世之人忘记前尘也无法力，一切因缘际会，都不算干预。”

阿丑若有所思，想起以前太上老君和观音菩萨所提及的共同传度一事，难怪都没有神仙愿意主动帮着传度，不是保留一切入世，是割舍一切转世。

转世的事情由幽冥界管，岂不是可以直接安排自家神仙转世成皇帝？

听完了十八罗汉这一世转世的故事，阿丑又回无名新山去，打算把故事分享给土地人们听。

观音看着阿丑离开的背影，眉头皱纹，福祸相依，但愿是福不是祸。

一旁龙女和木吒也是忧心忡忡，近来那些流言实在是大不敬与亵渎，僧人们竟怀疑起了菩萨来。