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那人马上就要饿死了。

阿丑对饥饿总是很敏感，看向普贤说：“伽蓝里的僧侣不会挨饿，如果她想皈依，是不是就能送去西牛贺洲的伽蓝里生活了？”

普贤摇头。

阿丑争论说：“是因为没机缘？被我们遇到就是机缘！就该让她皈依！”

普贤还是摇头，说：“伽蓝不收女子。”

“啊？为何？我老婆以前一直想让我皈依呀。龙女也是女龙，白素贞是女蛇，雷音寺我也见过女菩萨。”

普贤说：“通过考验的人、自我觉悟成佛者、被点化者，与芸芸众生不同。你通过了观音大士的考验，所以得了机缘皈依。阿丑，这是你的福气运气，不是人人都能有的。”

阿丑向来希望自己比别人多，听到自己有如此特殊的时刻，心里是有那么一点开心的，却也转瞬即逝。

她从来不想皈依，却也不愿意不能皈依，才会在太上老君给仙丹开条件为不可皈依佛门时而拒绝。

这种特殊，让她感到伤心。如果自己不是通过考验的阿丑，只是一个想要吃饱饭的阿丑，听说伽蓝能够吃饱饭，想要皈依却不允许皈依……

只有每个人都允许皈依的时候，不皈依才是一种选择。如果只有她能皈依，皈依是特殊，特殊下的不皈依也是特殊。

“什么！”阿丑一直以为佛门就和钱一样，摆在那，皈依是人人都有可能的，只是多少的问题。此时才知道，如果不是被施舍，自己注定拿不到这一部分的钱，偷和抢在这事上无效。

“我就说那个疙瘩头讨厌！还骗人说众生平等！”阿丑气得咬牙，开始在柳叶舟里翻找囤的东西，有一些御马监里囤的仙果。

她不太舍得，唉，怎么总囤不住东西呢。

心中莲台上的观音缓缓睁眼，恍惚明白那天在地藏宫殿时的话语。

地藏以谛听为证，要求她所设地律变动，不可存私心。阿丑说，她当然有私心，只做有好处的事。

阿丑是芸芸众生，她可能是阿丑，可能是阿美，也可能是每一个凡人，对阿丑有利的，未必对阿美有利。

但对芸芸众生有利的，一定对阿丑也有利。

心中的观音元神笑起来，莲台下的地狱成了一池清水。

阿丑啊。

第57章是十六天他们都沉在这样的旧法之中……

远离的雪山的风不再那么寒冷，声音却仍旧是那么尖利，和地面女子的哭声混在一起，分不清是风，还是哭喊。

阿丑本想问普贤为什么，可知道为什么又能如何？如果那姑娘能否皈依，普贤菩萨能说了算，也不至于刚才就断定不可皈依了。

“哼。”阿丑瞪了一眼没说话，从柳叶舟里掏出几个仙果，都是在御马监囤下来的，她只保证不饿就行，总会担心将来挨饿的时候没得吃。

阿猴就笑话她，劝她赶紧吃说：“把新鲜果子吃完了，里面的核就是种子，种下去就是树，又能开花结果，得到更多的果子，如此反复，就有吃不完的果子了。”

吃不完的果子，就像花果山那样？阿丑默默将这事记住了。

“哼。”阿丑拿出果子瞪了一眼普贤就要往地面去，但被普贤拉住。

“阿丑，生死有命，那女子命数到了，你即便是给她吃了果子，勾魂的阴差也会来带走她的。你介入了因果，她死前还欠了你的恩，反而是把事情弄得更麻烦了。”

“真烦！”阿丑甩开普贤菩萨的手，说，“你没饿过，你不知道挨饿多痛苦。死后怎样，有十殿阎王按照生前功过来安排，活着的时候，至少不要饿死。”

她曾经挨饿的时候就想，要是天上能突然出现个神仙，给自己饱餐一顿，该有多好。等吃饱了，神仙就走，饿了的时候，再来。

可即便是观音到渔村度自己的时候，也没有直接给予吃食，总在说向善、讲经文。

她现在虽然还是人，她会飞了，有功德有法术，手里还有吃的，其实和神仙也差不多。

“不管她还能活几天，吃了我的果子一定觉得我慈悲。如此一来，别的神仙必须像我一样，才是真慈悲。他们若提要求不给吃的，就是假慈悲。哼哼，若是能早些这样，以前的我就能得到很多吃的了。”阿丑与普贤菩萨反驳完，就坐着柳叶舟飘了下去。

云端的普贤菩萨双手合十叹息，念叨着众苦本、障碍本、忧愁本云云，想以此说服自己所坚持的法。既然苦者在，为何不去改人间，反而将苦者作为罪孽的轮回归宿，以此劝诫警醒。

阿丑和孙悟空修改地律，却因此得了大功德，是否已经说明，推陈，乃是天地法则的大势所趋。

“阿弥陀佛。”普贤摸了摸白象的脑袋，说，“白象，你挨过饿吗？”

白象鼻子卷起来微微晃动，没有。

普贤很想知道挨饿是什么滋味，可是，成佛者已经没有饥饿。

普贤重重叹息一声，没有再拦着阿丑，坐着白象回峨眉山的方向去，那边周围不少荒地，干预因果的事情不能做，让附近风调雨顺还是可以，其余事情，就看凡人们有没有那缘分吧。