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与五条家主想象中不同。
从议会场所里溜出来的五条悟穿过结界后，并没有在京都那些有名小吃门店附近打转，而是闲庭信步地返回了本家，直奔五条家的藏书库。
不是这本，啧，也不是这本。
他撇着嘴在书架间翻找，被放在地上的错误选项很快堆成一座座小山。
由于年代太久，五条悟已经记不得那本有印着与裕礼术式相似情报的书籍叫什么，只能根据藏书的分类来翻阅寻觅。
不过，已经连续几天都一无所获。
如果是近些年看的书籍，别说书名，他连编著者是谁，有几个都会记得清清楚楚。
而更早之前，就难说了。
因为年幼的他还没有适应六眼带来的负担，很多东西直接被忘掉也说不定。
想是这么想，但五条悟并没有停下手里的动作。
尽管在一些无聊的事情上懒得分出精力应付，可这并不意味着五条悟是个没有多少耐心的人，相反，在他愿意沉下性子的时候，其专注力可以让他在几天几夜都做同一件事。
虽然记忆不深，可大部分的书他仍然只要看一眼就能知道其是不是自己想要的，五条悟面不改色地重复着翻阅、寻找、放下的动作，直到从历史分类的架子上取了五条家的族谱。
这本书上勤勤恳恳记载了本家及旁系重要人物的事迹——当然也包括历朝历代六眼的生平。
五条悟知道，不出意外，他自己的存在也将来会由人编写成册，由本家的老头子们过目后，再继续放进去。
不过那样应该会很无聊吧，到时候干脆雇人搞成漫画单行本的形式可能更有趣吧。
光是想到能家里那些垂垂暮老的长老变脸，靠在书柜前的肆意妄为的大少爷就有了些兴致，他一边构想着那种场面，一边读起其中的内容。
菅原道真，公元845年出生，五条家的先祖，也是最早有记载的六眼，平安时代中期的活跃人物，但是因为死后成了远近闻名的特级「过咒怨灵」，有关术式方面的记载被当时的天皇命令销毁，已经十不存一。为了避免天皇的猜忌，当时的菅原本家因为内讧一分为二，其中一支改姓为五条。
公元981年，五条家的新一代六眼出生，尽管没有继承到无下限，却颇有手段，带领整个五条家一跃成为最受天皇器重的咒术师家系，一度甚至让当时的禅院与加茂收敛气势。
此后，依次延续，第二代，第三代……五条悟百般无聊地跳过那些长篇大论的夸耀，视线落在某处，动作停了下来。
公元1476年，年幼的六眼继承者，遇刺身亡，五条家经历了无服之殇。
有意思，这倒是第一次知道，原来以前还真有没成长起来就殒命的六眼？
五条悟挑挑眉。
仅仅是有年幼的六眼夭折的过往，五条悟不觉得这件事本身有什么好掩盖的，但他向来和那堆老头子的理念不合，很快也就不在意，继续开始翻阅。
公元1617年，江户时代，也是德川时代，蒙将军召唤，身负六眼及无下限术式的当代五条家主，向禅院家继承了十种影法术的家主进行御前决斗——
二者，最终同归于尽。
这也是五条家与禅院家结下仇怨的开始，打那以后就开始处处不对付，族内的老人在提起禅院家时，偶尔会愤愤不平地扒出更多的陈年旧账，言行举止间倒是毫不避讳。
而读到这里，后续基本就是在描写五条家走下坡路的历史了，五条悟也就暂时没有了兴趣，但为了不被家里那些老头唠叨，就先随手这本塞回原来的位置，紧接着，他发出“欸～”的一声，注意到最下方的书架里，有一本《东密真言宗佛法与咒术界的关联性》的书册。
这本册子相比其他的书籍更厚，也更加脆弱，五条悟用苍将它轻柔地吸附在手里，把书打开看了几页。
不错，找到了。
他湛蓝的眼眸眯起来。
＋
“找到了。”
电影院之中，再三确认过手里的票据座位号，我一手牵着虎杖悠仁的小手，一边提着背包，小心地在拥挤的过道中穿梭，终于走到自己的位置上，再稳稳地落座。
距离电影开场还有一阵，有的观众在交头接耳，互相说着什么，有的观众则是抱着热腾腾的爆米花，咔嚓咔嚓地咀嚼着。
见此，我也压低音量，小声地询问身侧的同行者，“要吃点什么吗？”
“不用啦，我现在还不饿。”虎杖悠仁小朋友摇摇头，攥着自己的小拳头，义正言辞道：“而且吃东西会分心，这次是老师布置的作业，我想等老师问起来，好好回答她都看了些什么。”
我：“……”
我回想起海报上的标签分类，心想说一部简简单单的搞笑类电影倒也大可不必这么认真。
之前花了不少的功夫处理掉盘星教的事后，我也暂时清闲下来，咽下咒灵之血的后遗症，却依旧时不时在发作。
情绪管理是我自小就一直在做的事。