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佛像幽黑的巨口，宛若通往地狱的深渊，不过是几番打斗的功夫，就有数不清的尸体，源源不断地从里面爬出、坠落，无知无觉地朝着空地上的三人以奇异扭曲的姿势，张牙舞爪地朝着他们扑来。
普通的伤口，根本奈何不了它们，唯有剁掉四肢，才限制了尸体不断突袭的举动，挣扎着在地上攀爬，如同蠕动的毛虫。
铁打的人，在长时间的打斗中，也会感到分外的疲惫，更不要提一眼看不到尽头的尸体群了。
鹿可抽空甩了甩自己有些酸胀发麻的手臂，又是一刀劈砍掉了靠近她的尸体的四肢。身体上的疲惫，促使她开始思考起逃脱的办法。
重新回到通往佛像的通道吗？
依靠狭窄的通道，来抵御不断奔袭而来的尸体？
只是看着面前的尸体，鹿可觉得不太行。面对尸山尸海的围攻，他们总有体力耗尽的一刻，不论是站在原地奋力一搏，还是依靠洞xue稍作阻拦，都不可行。
规则第七条：如果你相信，直走是墓xue里的唯一出路。
如果这条规则是正确的，那么他们最好还是不要走回头路。所以危机的破局点依旧在这一片空地上，依旧与佛像有着牵扯不清的关系。
再度劈砍掉了靠近她的尸体的四肢，鹿可气息有些紊乱，微喘着粗气看向了莲花座台上的佛像。依旧是右手撑着头的卧躺的姿势，眼睛上蒙着一层浓郁的红光，原先淡然微笑的嘴巴张开，张成了一个巨大的椭圆形，形态扭曲怪异的尸体不断地爬出
明明已经变成了从地狱里爬上来的妖佛，却又在匆匆一瞥时，恍若看到了悲天悯人的慈悲。
驱使着尸体的妖佛还有慈悲吗？
苍白泛青、长着墨黑指甲的干枯双手突兀地伸到了鹿可的面前，就要抓向她的脑袋，却又被收回视线的鹿可当机立断的一刀劈下，卸去了它的四肢。
当真是一刻的分神都要不得。
这么多形状怪异又前仆后继的尸体，在持续不断地攻势中，鹿可都开始怀疑这是不是一场幻觉。墓xue里真的会有这么多的尸体吗？而且佛像眼睛上的诡异红光，也像是催眠产生幻觉的气机。
或许是在停留超过半个时辰后，某些特殊的存在，比如空气里夹杂着特殊气息，催眠了在场的所有人，使他们陷入了幻觉之中，想象出了佛像的异变以及遍地的尸体。
但鹿可很快又推翻了这种猜测。
林秋意脖子上的伤口不是假的，在战斗的余光中，她仍然可以看到林秋意脖颈上汩汩冒血的伤口。并且她四肢百骸上涌的疲惫感也不是假的，是在真真实实的打斗。砍断的尸体四肢也不是假的t，她可以清晰的感受到唐刀削断骨头的摩擦感。
什么样的催眠，可以让三人同时陷入一样的幻觉中呢？
而且是在不同时间段抵达的三人，好巧不巧的进入了同一场幻境，甚至还能流畅的交流。
不太可能。
可是在这片区域里，除了宽阔的平地、精雕的莲花座台和卧佛，就没有别的东西了，连一根杂草，都不存在。
目之所及，只有泥土和石块。
所以，破局点到底在哪里？这里能够隐藏的线索又是什么呢？
一边应付着接二连三扑上来的尸体，一边思考着可能存在线索信息的地方，鹿可只觉得过多的思考，连带着脑子都有些钝痛，后脑勺更是有一根筋，一抽一抽地生疼。
最后却是无所得。
佛像存在的空地上，根本没有可以利用的信息。那么，线索是隐藏在副本规则里吗？
鹿可开始回忆起石壁上的每一条规则。第一条，无关。第二条，无关。第三条，已经应验。第四条第五条
第十条匍匐在地，你将——获得新生。
匍匐？
一瞬间，似乎有一只无形的巨手，挥散开了鹿可脑子里的迷雾。
在回忆到第十条规则时，里面包含的“匍匐”字眼，霎时引起了鹿可的注意。联想到第六条规则：佛本慈悲，虔诚的信仰祂，祂会渡你。
若佛像从始至终想要的都是夺取在场众人的性命，那么规则有必要单独说一条关于佛像的规则吗？又何必提到“慈悲”“渡”这样的字眼？
佛祖，普度众生。
对于误入歧途的盗墓贼，为何不肯留一丝生路？为什么要驱使那些已经死去多年的盗墓贼的尸体？是不是关键就在于其中提到的“虔诚的信仰祂”？
一旦奉献了自己虔诚的信仰，很大概率就是沦为这些尸体的模样，死亡后被驱使，那么折中呢？
或许也不应该说折中。
当你虔诚的信仰一尊佛像时，你会干什么？
三跪九叩。