第三百五十四章 黄老之书（第1页）
大雪几乎要淹没了咸阳城，起初寒冬来得还算迟缓，可一到冬至，大雪就突如其来。
过了冬至新年，扶苏已是在位的第八年了。
大雪落在章台宫的宫殿上，扶苏看着从辽东送来的奏报，屠雎已到了辽东，并且还。。。
雪融之后，贺兰山北麓的泥土开始松动。春意尚未真正降临，但天地间已有了变化的气息。学堂前那棵槐树抽出了嫩芽，细弱却倔强，在风中微微颤动，仿佛回应着孩子们每日清晨诵读的声音。赵佗站在营门口，望着那抹新绿，心中竟生出一种久违的安宁。
他手中握着一封由长安转来的密信，是丞相李斯亲笔所书，字迹刚劲如刀刻：“陛下观贺兰教化之成效，甚慰。然胡地难驯，非一策可定。今令尔等试行‘归心三法’：其一，设‘亲子堂’，许匈奴父母入营探子，以情动之；其二，立‘耕读田’，令孩童与士卒共耕，知稼穑之艰；其三，开‘辩理会’，每月集将士、夫子、孩童及来归之胡人，共议是非，明律义。”
赵佗读罢，久久不语。他知道，这不仅是政令，更是一场前所未有的尝试??用人心去融化仇恨，用日常去消解敌意。若成，则边疆百年无忧；若败，则前功尽弃，反为天下笑柄。
他召来夫子荆与靳勇议事。靳勇听完眉头紧锁：“让匈奴人进营？万一他们趁机劫掠、刺杀主将，如何防备？”
夫子荆却抚须轻笑：“将军所虑固然有理，但若一味闭门自守，岂非正中仇恨下怀？亲子相见，乃人伦至情。我们不让见，便是断其亲情；我们主动邀见，便是布以仁信。纵有奸谋，亦可用礼法规制之。”
赵佗点头：“便依此议。但须严加防范，每名来者皆须卸兵刃，由两名秦军escort入营，不得自由走动。且首次只允五人入内，待观其行止再作扩增。”
三日后，第一批探视者抵达。除呼延彻外，另有四位匈奴部族首领或家长，皆骑瘦马而来，神色戒备。他们被引入营地中央特设的“亲子堂”??原是一间废弃粮仓改建而成，屋内铺草席，设矮案，墙上挂着《孝经》节选与一幅手绘地图，标明秦郡与草原诸部位置，题曰：“同天共土”。
当库尔班跑进屋子扑向父亲时，呼延彻眼眶骤然泛红。他蹲下身，双手捧起儿子的脸，反复确认是否受过苦楚。见孩子面色红润，衣履整洁，还识得几个字，竟一时哽咽无言。
其余几位家长也陆续与子女相见。有的孩子久别亲父，怯怯不敢近前；有的则扑入怀中放声大哭。一名年仅六岁的女孩拉着母亲的手不肯松开，反复说着：“娘，我学会写‘安’字了，夫子说，心里平安才是真平安。”
夫子荆端坐一旁，未发一言，只命人送上热汤与粗饼。待众人情绪稍定，他才缓缓开口：“诸位远道而来，可知我们为何肯放你们进来？”
无人应答。
“因为我们不愿做仇人。”他说，“你们的孩子在这里吃饭、读书、习礼，并非为了羞辱你们的血脉，而是为了让你们的子孙不必再提刀杀人，也不必再被人杀死。你们可愿看看他们学了什么？”
随即，孩子们依次上台展示所学。有人背诵《千字文》，有人讲解“父子有亲，君臣有义”，更有三人合演一段“乡饮酒礼”的简化仪式，虽动作生涩，却庄重认真。最后，库尔班取出一张粗糙纸张，上面是他亲手抄写的《医方十八症》中一段：“凡伤寒发热者，宜避风寒，饮热水，卧暖处……”
“这是我记下来的。”他抬头对父亲说，“上次阿古斯哥哥高烧不退，我就照着这个给他盖被子、喂姜汤，第二天就好了。夫子说我将来可以当医助。”
呼延彻盯着那张纸，良久不动。终于，他低声问：“你……还记得草原上的歌吗？”
库尔班点点头，轻声哼起一支匈奴古调，歌声清越，带着北方特有的苍凉。唱完后，他又补充道：“我也学会了秦地的《鹿鸣》，要一起唱吗？”
父子二人在众人注视下，竟真的合唱起来。一曲终了，满室寂静。连最警惕的秦军哨卫也都低下了头。
当晚，五位匈奴家长皆愿留下宿夜。赵佗破例允许他们在亲子堂过夜，仅派十名精锐在外围值守。翌日清晨，呼延彻主动找到赵佗，递上一把小匕首??那是他随身携带多年的贴身之物。
“我把它留在这里。”他说，“不是投降，是信任。若我儿真能成为你说的那种人，那草原或许真该变一变了。”
赵佗郑重接过，命人将其悬于学堂正堂梁上，题曰：“信始之物”。
自此，“亲子堂”每月开放一次，前来探视的匈奴家庭渐多。起初尚有争执怒骂者，指责孩子“忘了祖宗语言”，甚至动手撕毁课本。但每当夫子荆请孩子当场背诵一段律法、演示一次包扎、或是讲述一则农事常识后，多数家长都会沉默离去。有些人临走前，还会悄悄塞给孩子一块干肉或一件皮袄。
与此同时，“耕读田”也在春耕时节正式开垦。百亩荒地被划分为若干小块，每两名孩童配一名老兵共同耕种。种子来自关中运来的粟、麦与豆类，工具则是军中铁犁与木耙。夫子荆亲自讲授《吕氏春秋?任地篇》中的耕作之道，强调“顺天时，量地利，则用力少而成功多”。
起初，匈奴孩童不解农事，常将种子撒得太密，或浇水过量。老兵们起初嗤笑，称其“马背上的崽子怎懂泥土滋味”，但随着禾苗破土而出，绿意蔓延，他们也不由得投入其中。更有老兵自愿教授如何修渠引水、如何堆肥防虫，甚至编了一套口诀教孩子们记忆节气：“惊蛰响雷麦起身，清明下种莫迟延。”
到了五月，耕读田里麦浪翻滚，金穗低垂。收获当日，全营举行“尝新礼”。孩子们亲手收割、脱粒、磨粉、蒸馍，然后捧着第一笼热腾腾的麦饭献给夫子荆与赵佗。
“此非仅食粮之获，”夫子荆执碗而立，“乃是知行合一之始。今日你们手中之馍，既出自土地，也出自学问。往后无论身处何方，只要记得这一口滋味，便不会忘记何为生计，何为根本。”