第28章 科学与玄学的模糊地带（第1页）
飞机在北京首都国际机场平稳降落，李默和林小雨走出航站楼时，已是深夜。从普林斯顿的辉煌演讲到回到中国的这一刻，恍如隔世。
＂感觉像做了一场梦，＂李默看着机场出口处等待的陈教授，＂但又比梦更真实。＂
＂欢迎回来，＂陈教授迎上来，接过两人的行李，＂看来这次旅程很成功？＂
＂比想象的还要好，＂林小雨微笑着说，＂李默的演讲收获了六位科学家的实验合作意向。＂
三人上了车，李默开始详细讲述普林斯顿会议的经过——从最初的谨慎质疑，到后来的认真讨论；从杨教授的公开支持，到各国物理学家提出的合作可能性。
＂最重要的是，＂李默总结道，＂量子信息场理论首次被正式纳入了学术讨论范畴，而不再仅仅被视为异端。＂
陈教授若有所思地点点头：＂这是科学新思想被接受的第一步。但也要做好准备，接下来可能面临更复杂的挑战。＂
＂什么挑战？＂李默问道。
＂学术分类的困境，＂陈教授说，＂你的理论处于物理学、哲学和某些人眼中的＇神秘学＇交界处。这种交叉地带往往是最富创造力的地方，但也是遭遇最大阻力的地方。＂
车窗外，城市的灯光在雨后的夜色中闪烁，仿佛宇宙中无数恒星的倒影。李默注视着这些光点，思考着陈教授的话。这是他一直在思考的问题：量子信息场理论到底应该被归类为什么？它同时触及了物质本质、意识与现实的关系、以及人类认知的极限。
回到学校的第二天，李默就体验到了陈教授所说的＂困境＂。
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＂李博士，听说你在普林斯顿的演讲相当成功，＂物理系的王教授在走廊上遇到李默时说，＂期待看到你的论文发表。＂
＂谢谢您的关注，王教授，＂李默回答，＂我正在修改一篇关于量子纠缠持续时间异常的论文。＂
＂很好，坚持纯物理学的方向是明智的，＂王教授点点头，然后压低声音，＂坦率地说，你理论中关于＇量子信息场＇和＇意识互动＇的部分引起了不少争议。如果能将其淡化，专注于可验证的物理现象，对你的学术发展会更有利。＂
李默礼貌地点头，但没有正面回应。这正是他面临的难题——如何在保持理论完整性的同时，又能让它被学术界接受？
回到办公室，李默发现林小雨已经在等他，旁边放着一堆古籍。
＂这是什么？＂李默好奇地问。
＂灵感，＂林小雨兴奋地说，＂昨晚回去后，我翻出了这些古代道家和佛学典籍。你知道吗？里面有些描述与你的量子信息场理论惊人地相似。＂
她打开一本泛黄的古书，指向一段文字：
＂道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。＂
＂《道德经》，＂李默认出了这段文字，＂但这与量子信息场有什么关系？＂
＂想想看，＂林小雨眼睛闪烁着兴奋的光芒，＂＇道生一＇可以理解为宇宙基础场，也就是你所说的量子信息场；＇一生二＇对应基本二元对立，如粒子与反粒子；＇二生三＇则可能指更复杂的相互作用；而＇三生万物＇正是从基础单元到复杂物质的演化过程。＂
李默若有所思地点点头，林小雨继续说道：
＂再看禅宗的＇直观＇概念，强调不通过传统推理而直接感知真实。这与你描述的量子信息场感知方式惊人地相似——一种超越传统感官的直接认知。＂
＂你是说，古人可能通过某种直觉或冥想，触及到了我现在通过科学方法观察到的量子信息场？＂李默问道。
＂这正是我的假设，＂林小雨肯定地说，＂历史上有太多例子表明，人类通过直觉和哲学思考，往往能预见到后来才被科学证实的真理。＂
两人陷入了深度讨论，以至于没注意到张磊已经站在门口好一会儿了。
＂打扰一下两位哲学家，＂张磊笑着说，＂我带来了几位对量子信息场感兴趣的研究生。＂
他身后站着四位年轻人，眼中充满好奇和敬畏。
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接下来的几天，李默团队的办公室成了一个奇特的交流中心。不仅有物理系的学生前来讨论量子纠缠和信息场理论，还有哲学系、计算机科学甚至中医学院的学生，都被这种跨学科的新思想所吸引。
李默发现，不同背景的人提出的问题往往能激发新的思考角度。一位中医学院的博士生提出的＂经络能量＂与量子信息场的可能联系，引发了一个关于生物系统中信息传递的全新研究方向。
但这种跨界交流也带来了争议。校园里开始流传各种评论，从＂李默在研究科学禅修＂到＂物理系正在向神秘学靠拢＂。一些传统学科的教授开始对这种＂学科边界模糊化＂表示担忧。
周五的团队例会上，李默主动提出了这个问题。