第八十九章（第3页）

这辈子鹿神同外“人”提起它憋屈且惨痛的过往经历的次数屈指可数，桑桑一边牧独占鳌头。

毕竟作为智械危机的战败方，鹿神相当于是在一座天花板低矮的囚牢中，被判处了无期徒刑，从人类社会的实际统治者变成了一只没有姓名的狍子。

但它的语气既不难过、也不屈辱。人工智能再如何学习与模仿自然的生命，情绪依旧很难有剧烈起伏。

森林中的鹿神仅仅是抬起头，幽幽望着从天上掉下来的冬至，半晌借着杨阿姨之口说：

“我所能得知的信息的上限，取决于人类。人类没有分析出来的东西，我永远也不会知道。这不是人为刀俎、我为鱼肉，而是前人吃肉，我无论如何也得落后半步，能喝上汤就算不错了。”

桑桑若有所思：“所以你才想要塔的权限。”

“是啊。”鹿神怅然说，“明知天外有天，却被困在天花板底下的感觉你体会过吗？”

桑桑诚实地摇摇头。

杨阿姨笑着嘟囔了一句：“自由的灵魂。”

她的声音中隐隐带着羡慕，不知这羡慕是否也来自鹿神。

他们快要跑出小山顶子村的山体了，桑桑又问：“其他仙家人或蜕变者也有尝试强行学习过人类的知识，为什么它们不会陷入疯狂？”

“因为它们勇于放弃。”鹿神回答，“学海无涯，回头是岸，疯狂的前兆是执念。你还记得那个叫白照尘的蜕变者吧？”

拿活人和羊搞杂交的白照尘当然不正常。

可这也不能说明仙家人努力学习数理化就会神志癫狂。

更不能说明学完数理化后理性蒸发的莘莘学子是仙家人的后裔。

总之桑桑看不出二者之间有何必然的联系。

鹿神解释说：

“这似乎是南方某学派的理论，其核心观点是仙凡有别——人不能成为仙家人，仙家人也不能成为人。”

陈奇偶道：“等等，仙凡有别这句话是不是写在了界碑上？”

“是。”鹿神说，“据说该学派的创始人便是界碑的发明者。”

桑桑不由得用背上的机械手挠了挠自己的下巴。

界碑的发明者提出了仙凡有别的观点。

然而在历史上的很长一段时间里……仙家人和人类都保持着蜜里调油的合作关系。

人类前往仙家人的家园，为他们建造了太微玉清宫。

仙家人将自己的法术借给人类作为回报。

这一切到底是在什么时期产生了翻天覆地的变化呢？

肯定是在人类认定，“太阳”会发疯以后。

太阳绝不能发疯。

要小心太阳。

太阳疯了会有什么后果？